《资治通鉴》陈纪～六：陈后主与张丽华

陈后主与张丽华(陈长城公至德二年)

【原文】

是岁，上于光昭殿前起临春、结绮、望仙三阁，各高数十丈，连延数十间，其窗、牖、壁带、县楣、栏、槛皆以沈、檀为之，饰以金玉，间以珠翠，外施珠帘，内有宝床、宝帐，其服玩瑰丽，近古所未有。每微风暂至，香闻数里。其下积石为山，引水为池，杂植奇花异卉。

上自居临春阁，张贵妃居结绮阁，龚、孔二贵嫔展望仙阁，并复道交相往来。又有王、李二美人，张、薛二淑媛，袁昭仪、何捷妤、江修容，并有宠，迭游其上。以宫人有文学者袁大舍等为女学士。仆射江总虽为宰辅，不亲政务，日与都官尚书孔范、散骑常侍王橙瑳等文士十馀人，待上游宴后庭，无复尊卑之序，谓之“狎客”。上每饮酒，使诸妃、嫔及女学士与狎客共赋诗，互相赠答，采其尤艳丽者，被以新声，选宫女千馀人习而歌之，分部迭进。其曲有《玉树后庭花》、《临春乐》等，大略皆美诸妃嫔之容色。君臣酣歌，自夕达旦，以此为常。

张贵妃名丽华，本兵家女，为龚贵摈侍儿，上见而悦之，很幸，生太子深。贵妃发长六尺，其光可鉴，性敏慧，有神彩，进止详华，每瞻视眄睐，光采溢目，照映左右。替候人主颜色，引荐诸宫女；后宫咸德之，竞言其善。又有厌魅之术，常置淫祀于宫官中，聚女巫鼓舞。上怠于政事，百司启奏，并因宦者蔡脱儿、李善度进请，上倚隐囊，置张贵妃于膝上，共决之。李、蔡所不能记者，贵妃并为条疏，无所遗脱。因参访外事，人间有一言一事，贵妃必先知白之：由是益加宠异，冠绝后庭。

……

孔范与孔贵嫔结为兄妹；上恶闻过失，每有恶事，孔范必曲为文饰，称扬赞美，由是宠遇优渥，言听计从。群臣劝谏者，辄以罪斥之。

……

孔范自谓文武才能，举朝莫及，从容白上曰：“外间诸将，起自行伍，匹夫敌耳。深见远虑，岂其所知！“上以问施文庆，文庆畏范，亦以为然；司马申复赞之。自是将帅微有过失，即夺其兵，分配文吏；夺任多部曲以配范及蔡徵。由是文武解体，以至覆灭。

……

帝从容谓侍臣曰：“王气在此。齐兵三来，周师再来，无不摧败。彼何为者邪！"都官尚书孔范曰：“长江天堑，古以为限隔南北，今日虏军岂能飞渡邪！边将欲作功劳，妄言事急。臣每患官卑，虎若渡江，臣定作太尉公矣！”或妄言北军马死，范曰：“此是我马，何为而死！”帝笑以为然，故不为深备，奏伎、纵酒、赋涛不辍。

【注释】

①上：陈后主，陈叔宝。起：兴建。②沈、檀，沈通“沉”指沉香木：檀为檀香木，都是名贵木材。③复道：空中通道，因其与地面通路立体重复，故名。④美人、淑媛、昭仪、婕妤、修容：均是皇帝妃嫔的名目。⑤宰辅：辅政的大臣，通常指宰相。⑥狎客：指特别亲昵、常共饮宴的朋友。后世指嫖客。⑦被以新声：给歌词谱上乐曲。⑧美：唱叹赞美。⑨可鉴：光泽照人。鉴，镜子。⑩眄睐；斜视，略同今言之“媚眼”。11：候：揣测，猜度12：咸德之：大家都称赞她。13：厌魅：一种迷信，通过祭祀鬼神让人沉迷于自己的美色。14：淫祀：不合礼制的祭祀。15：白：告诉。16：曲为文饰：想方设法为之美化掩饰。17：优渥：丰厚。18：微：只有很少一点。19：部曲：军队、士兵。《续汉书·百官志》：“大将东营五分…部下有曲。”20：王气：迷信说法，帝王居住的地方特有一种瑞气。21：天堑：天然的深沟。

【译文】

这一年，后主陈叔宝在皇宫里光昭殿前建起了临春、结绮、望仙三座楼阁。各自都有几十丈高，房间绵延几十间。窗户、栏杆、墙裙等都用贵重的檀木与沉香木做成，并在上面装饰了许多金银珠宝。外面挂着珍珠帘子，室内是华美的坐椅和帐幔。其穿戴和把玩的东西，均十分珍贵精美，很久以来不曾有过。每当轻风吹拂之时，香飘数里之外。楼下堆砌石块成山，引来清水为池，种植了许许多多奇花异草。

陈后主自己住在临春阁，张贵妃住在结绮阁，龚贵嫔和孔贵嫔住在望仙阁。在三个楼阁之间搭起了空中天桥彼此来往。此外，王美人、李美人、张淑媛、袁昭仪、何姨妤、江修容等妃嫔也都很讨后主的欢心，常常到这里来游玩。后主又让有点文才的袁大舍等几位宫女为“女学士”。尚书仆射江总虽然身为宰相，但并不重视国家大事，天天与都官尚书孔范、散骑常侍王瑳等十几个文士一起，侍奉后主在皇宫后庭花天酒地。大家搅在一起，全然不讲什么尊卑礼节，被人称作“狎客”。后主每次办酒席：都要让各位妃嫔和狎客们一起做诗，彼此唱和，并在其中挑出特别香艳的一些，谱上乐曲，然后挑选一千多位宫女练习演唱，并分成各声部呼应伴和。这些歌曲里有《玉树后庭花》、《临春乐》等，多半是吟赏各位妃嫔美貌的。皇帝大臣痴迷其中。夜以继日，习以为常。

张贵妃名叫张丽华，原来是一个军人的女儿，后来入宫当了孔贵嫔的侍女。陈后主一见便喜欢上了她，宠幸之后，生下了太子陈深。张贵妃有一头长达六尺的美发，光泽照人，人又聪明灵秀，很有风韵。她举止优雅，每当美目流盼之际，尤其楚楚动人。张丽华很善于揣摸皇帝的心思，主动向后主引荐了好几位宫女。后宫妃嫔很感激她，几乎人人都说好话。张丽华还精通请神助媚的法术，常常在后宫任意祭祀，把一些女巫召来击鼓舞蹈，希望借助鬼神的力量让陈后主沉湎于自己。陈后主很不情愿处理政事，官员们有所奏请，都须经察脱儿、李善度这些宦官转呈。后主靠着垫子，把张贵妃抱在腿上坐着，两人一起拿主意。蔡、李二人记不清的，贵妃都一一解释清楚，让人明白无误。又因为贵妃可以随意出入宫廷，所以民间有什么言论、事件，张贵妃一定可以预先知道，告诉后主。因此陈后主对她愈发宠爱，远在喜欢其他妃嫔之上。

……

都官尚书孔范与孔贵嫔结拜为兄妹。后主最反感有人劝谏批评，每当做了错事，孔范总是想方设法为他找借口，竭力奉承讨好。因此除后主对孔范大加以恩宠，待遇优厚，言听计从。而文武百官一旦有敢提出不同意见的，都要罗织罪名，将之赶出去。

……

孔范自称文武双全，满朝大臣，无人能及。他曾很自负地对后主讲：“外面那些将军，都是当兵出身，不过有点纠纠武夫的本事罢了，哪里懂得什么深谋远虑。”后主把这话拿去问施文庆，施文庆很怕孔范，只好说是。中书通事舍人司马申也表示同意孔范的观点。从此以后，带兵的将帅稍有一点过失，后主就立刻剥夺他们的指挥权，转交给文职官员。武将任忠的军队就被剥夺后分别交给了孔范和蔡微。文武官员彼此矛盾，最终导致了亡国。

……

(陈长城公祯明二年，隋文帝下令隋军进攻陈，清河公杨素亲自率船队沿长江而下)

陈后主大大咧咧地对侍臣们讲：“这里风水极好，自有天子的王气，齐军来攻了三次，周军也来攻了两次，还不是都打了败仗跑掉了事。现在他们又能怎么样？”都官尚书孔范也顺势说道：“长江是天造地设的护城河，自古就可以用来阻挡南北战事。现在敌军难道能长出翅膀飞过来？守备的军官想立功，总是夸大军情。我还嫌自己官太小哩，敌军真要渡过江来，我一定可以立功挣个太尉来当当了。”有的人荒报说隋军死了一些战马。孔范又夸口说：“那是我的马，为什么要死!"后主欣然一笑，认为孔范讲得有道理。所以并不认真备战。依然如故地整日听乐，饮酒，作诗。

【读解】

在中国音乐史上，《玉树后庭花》无疑是一支占有一席之地的乐曲，因为它象征了荒淫与亡国，所以几百年后，当唐代诗人杜牧在秦淮河边重新听到它时，不免感慨横生，不能自己，留下了“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花”的诗句。

这支大名鼎鼎的《玉树后庭花》歌词有这样两句：“玉树后庭花，花开不复久。”显然有点悲观主义的只求及时行乐的味道。天子不能只是文人，身为一国之主就该为一国生灵负责，就算不以今天的标准去苛求他，至少也该为祖宗传下的家业负责。

没有哪一个天子愿意亡国，但不想亡国就得牺牲点个人的享受和个人的面子，把坐在大腿上娇滴滴的妃子放下来，硬着头皮听听朝中官员的不同意见，虽然没有坐在红绢帐里喝酒写意，但为了万里江山和自己的身家性命，总是必要的。

孔范这流人物，哪朝哪代没有呢？张贵妃这样的女子，哪一个后宫又没有呢？但亡国的根本，一不在于奸佞小人，二不在于绝色女子。责任只在天子自身。重用这类专说好话，专吹牛皮的家伙；玩上一把抱着美人办公的把戏。结局就有点黑色幽默了。

隋朝带兵过江的大将名叫韩擒虎，但杀过长江却无虎可擒。虎踞龙盘，满城王气的建康（今南京）弱不禁风。文武诸将，猪羊一般束手就擒。

韩擒虎的人马闯进皇宫时，陈后主望着楼上的张丽华，只剩下流泪的分了。可惜又不是楚霸王，连“别姬”的本事也没有。有人因此做了两句诗，很有点对联的味道：“门外韩擒虎，楼头张丽华”。