学书终归得形成一套属于自己的手熟写法，不可能成为百变书生，今日一套明日一套后日又一套。
今天象二王，明天似苏黄，后天又入王铎和傅山。哪怕不是形似，而是神似，也是不可能的。
真若有了百变的能力，那也只是形似而已，如同在真草篆隶行五体之间切换。格调和神韵始终表现出的都是真实的自己，水平高低和进度快慢差别而已。
也就是说，技法和审美达到了什么综合水平，再怎么变换形质外表，也改变不了作品的品质。浅薄还是深厚，低俗还是高雅，作品是丝毫伪装不了的。
当然，有些极力造作，追求形式感以次充好的低劣作品，很容易迷惑一些书学底蕴和艺术敏锐度不足的鉴赏者。毕竟艺术批评还是有一定门槛，甚或经历大浪淘沙过程的。
艺术美有虽有共性和个性之美区别。共性具普遍性，大众化；个性的更具开拓创新性。但书法是要经历入古出新、技进乎道审美过程的，所以又具有雅俗共赏、道法自然特征。
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