再次重看《高山下的花环》电影，已经不知道第几次观看这部影片，即使知道剧情，仍然不知不觉眼含热泪。
也许我告别，将不再回来，你是否理解？你是否明白？也许我倒下，将不再起来，你是否还要永久的期待？如果是这样，你不要悲哀，共和国的旗帜上有我们血染的风采。如果是这样，你不要悲哀，共和国的旗帜上有我们血染的风采。也许我的眼睛再不能睁开，你是否理解我沉默的情怀？也许我长眠将不能醒来，你是否相信我化做了山脉？如果是这样，你不要悲哀，共和国的土壤里有我们付出的爱。如果是这样，你不要悲哀，共和国的土壤里有我们付出的爱。如果是这样，你不要悲哀，不要悲哀，共和国的旗帜上有我们血染的风采。
十五的月亮，照在家乡照在边关，宁静的夜晚，你也思念 我也思念，我守在婴儿的摇篮边，你巡逻在祖国的边防线，我在家乡耕耘着农田，你在边疆站岗值班，啊 ，丰收果里有你的甘甜，也有我的甘甜，军功章啊，有我的一半，也有你的一半，十五的月亮，照在家乡照在边关，宁静的夜晚，你也思念 我也思念。我孝敬父母任劳任怨，你献身祖国不惜流血汗，我肩负着全家的重任，你在保卫国家安全，啊， 祖国昌盛有你的贡献，也有我的贡献，万家团圆 是我的心愿，也是你的心愿，啊 ，啊，也是你的心愿。《高山下的花环》，朴实的语言，道出了全体戍边军人和军嫂的心声。以新视角揭示了战士的内心情感世界，表达了战士的心声，满足了广大官兵和人民大众的审美需求。他们在热情讴歌中国共产党、祖国和军队的同时，更加注重了对广大官兵内心情感的表达及牺牲奉献精神的褒扬。不难看出，他们均是以军人的牺牲奉献精神为前提和条件的，因此他们既是“爱”的表达，更是对军人牺牲奉献精神的褒扬。
1982年，36岁的李存葆创作了中篇小说《高山下的花环》，小说在《十月》杂志发表之后，随即在全国范围内引起了很大的轰动。
人们记住了靳开来、梁三喜、雷军长、赵蒙生、玉秀、梁大娘等人的名字，并为他们的故事而震撼，不少人因此而感动落泪。
当时，全国有近100家报刊全文转载了小说《高山下的花环》，50余家剧团把小说改编成各种剧目，有关《高山下的花环》的评论文章多达300万字。
因为转载了这本小说，《小说月报》杂志的销量陡增，以至于“洛阳纸贵”，一纸难求。在读者的强烈要求下，出版方临时加印了80万本，这才暂时缓解了供需矛盾。
随后，《高山下的花环》陆续被翻译成日、俄、英、法等十几种文字，小说不但在华人圈倍受追捧，就连外国读者也对这本小说充满了好奇心。
1983年之后，全国又有9家出版社发行了《高山下的花环》单行本，总发行量很快就突破了千万大关。
最“火爆”的时候，印刷厂以每天180万册的速度加印这本小说，即使这样，仍然有不少书店、社团进不到货。
作为《高山下的花环》这本书的作者，李存葆自然成为了人人追捧的“明星”。
在《高山下的花环》发表后的一年多时间里，李存葆一共收到过3000多封读者来信。
在读者来信中，读者们感谢李存葆创作了这么优秀的小说，同时，他们也对小说中的多个人物进行了评价。
比如，不少读者怒批“赵蒙生”贪生怕死、临阵退却，同时为“梁三喜”的欠账单而伤感、痛心。
还有一些读者给李存葆来信，他们向李存葆打听“梁大娘”和“玉秀”的家庭地址，表示要为她们捐款、捐物。
让李存葆出乎意料的是，在3000多封读者来信中居然有300封“投诉信”，读者们为靳开来鸣不平，强烈要求李存葆改写靳开来的结局。
1984年，李存葆进入中国人民解放军艺术学院文学系学习。
据李存葆的同学说，李存葆是全系最忙碌的学生。
当时，每天都有大量媒体记者前来采访李存葆，不少报刊派人找李存葆约稿，一些院校的文学社团请他去演讲，还有好多个电影厂和剧团来找李存葆，要跟他洽谈“小说改编剧本”的事情。
因为找李存葆的人太多，以至于严重影响了同学们的学习和生活。
据李存葆自己说，“《高山下的花环》总共只有9万多个字，整个写作时间只有12天，随后就匆匆忙忙送去了杂志社”。
李存葆说：“我当时没有留底稿，如果稿子没有被录用，或者被编辑扔进了垃圾桶，这本书也就拉倒了。”
为了给“靳开来”打抱不平，印刷厂工人闹“罢工”！
我在上面说过，《高山下的花环》小说出版之后，李存葆收到了300封“投诉信”。
小说再版的时候，李存葆又一次遭到读者的“投诉”。
与上次不一样的是，这次的“投诉”人不是一般读者，而是赶印这本小说的印刷厂工人。
有一天，印刷厂的同志给李存葆打来电话，他们对李存葆说：“印刷厂出事了，排版车间的工人‘罢工’了，请你赶紧来一趟”。
李存葆很快赶到印刷厂，刚走进排版车间，一群排版女工就把李存葆围了起来。
一位女工流着眼泪说：“靳开来有什么错？你为什么不给靳开来立功？”
李存葆解释道：“靳开来是虚构的人物，文艺创作与现实生活还是有差距的。”
那位女工不依不饶地说：“我们明白你的意思，可是，我们还是要为靳开来打抱不平，靳开来太委屈了，靳开来的老婆孩子太可怜了！”
李存葆无奈地说：“现实生活中确实有靳开来这样的人，也会发生一些不公平、不合理的事情。”
几个女工坚持说：“我们请求你改写靳开来的结局，靳开来应该立一等功，你要是不答应，我们就不排版了！”
李存葆当然不会因为女工的要求而修改作品，最后，在有关部门的沟通协调下，女工们才停止了“罢工”。
这件事情虽然让李存葆很尴尬，但是，李存葆被女工们的言行感动到了。
李存葆由此更加相信：《高山下的花环》成功地引起了读者的共鸣。
求真、写实，“李存葆够大胆！”
李存葆写作《高山下的花环》只花了12天时间，可是，创作前的准备工作却花了差不多一年时间，其中包括7个月的前线采访。
为了创作这本小说，李存葆数次赶赴前线采访，累计时间长达7个月之久。
对越自卫反击战打响后不久，李存葆就赶去了云南前线，他详细记录了战斗经过、战斗成果，同时也采访了一些战斗英雄，了解到了他们可歌可泣的英雄事迹。
随着时间推移，李存葆记录的内容越来越多，但是，真正让他感动和难忘的内容却越来越“碎片化”。比如：
有一天，几辆军用卡车开进一个傣家村寨，停在了村外的溪水旁，随车的解放军战士和村民一起动手，把一具具烈士遗体抬下了车。
随后，一群傣族姑娘接来溪水，小心翼翼地为烈士清洗遗体。
正在姑娘们忙碌的时候，一个傣族老阿爹慢吞吞地走了过来。
看到姑娘们用溪水给烈士擦拭身体，老阿爹加快脚步走了过来，他满脸怒容，不由分说地要求姑娘们“住手”。
姑娘不知道自己做错了什么，一个个停下手里的事情，手足无措地站在那里。
老阿爹颤抖着斥责姑娘说：“你们怎么能这样狠心……山上的水太凉了，战士们会受不了的。”
姑娘当即听懂了老阿爹的话，她们二话不说，当即各回各家烧热水去了。
一会儿以后，姑娘挑着装满热水的木桶回来了……
听到这件事情的时候，李存葆的心在震颤：那些战士已经牺牲多时，他们已经没有知觉，感受不到冷暖。
但是，老乡们还是要用热水为他们擦拭身体，如此体贴，如此用心，这是一种多么圣洁的感情！
李存葆还记下了自己亲眼所见的一件事情。
有一天，李存葆独自一人去战地医院采访，路过一座苗寨的时候，他在路边的地摊上看到了感人的一幕。
李存葆看到，一位十几岁的小姑娘正在跟卖鸡蛋的老阿妈讨价还价。
小姑娘说：“我多买一点，能不能再便宜点？”
老阿妈说：“不能再便宜了，要不我就赔钱了。”
小姑娘坚持说：“要不这样，你这一篮子鸡蛋我都买了，你给个好价钱。”
老阿妈问：“买这么多啊？你怎么吃得了这么多？”
小姑娘说：“不是我一个人吃，我是送给医院里的解放军伤员吃的。”
一听这句话，老阿妈顿时站了起来，她一边挎起篮子递给小姑娘，一边嗔怪道：“孩子啊，你怎么不早说。”
老阿妈拎起另外一只装满鸡蛋的篮子，不由分说地对小姑娘说：“不要说钱的事情了，我跟你一起去医院，把这些鸡蛋都送给解放军伤员。”
就在这个时候，现场出现了更加令人感动的场面。
老阿妈和小姑娘刚一离开，跟老阿妈一起摆摊的人都不约而同地站了起来。
就像事前约好的那样，他们有的挎着装满鸡蛋的竹篮子，有的拎着水果，有的拎着自家制作的糕点，一起向不远处的解放军野战医院走去。
李存葆在当天的笔记里这样写道：
“在前线的这些日子里，我看到了战争残酷的一面，也看到了温暖的一面”。
“我一定要把我的见闻写到小说里面去，把我的见闻告诉我的读者，把这种温暖传递给浴血战场的战友们。”
在采访参战官兵的时候，李存葆看到了某连指导员留给妻子的一封遗书。
这位指导员在遗书上写道：
“我有一件全新的军大衣，我把它留给我们的女儿，等她结婚的时候，你把军大衣交给她，告诉她，这是爹爹送给她的结婚礼物。”
李存葆还看到某连连长的一封遗书，说是遗书，倒不如说是一份“欠账单”。
在这份“欠账单”上，这位连长详细写明了借款日期、借款数目、欠款金额。
按照连长的打算，自己牺牲后，政府会给家里发一笔抚恤金，这笔抚恤金可以还清一部分欠款。
剩余的欠款怎么办？
连长在遗书里写道：“把家里那头猪卖了，我们就可以还清所有的欠款了。总之，人死账不能死。”
李存葆看到了好几封类似这样的遗书，他归纳了这几位烈士的身份、经历和个人特点，在《高山下的花环》中成功塑造了“梁三喜”这个英雄人物。
在文艺作品里写“欠账单”这样的内容，李存葆冒了不小的风险。
在当时，这类内容还是文艺创作的禁区，因此，李存葆的朋友都说：“李存葆的胆子够大。”
什么事情让李存葆既“窝心”、又“窝火”？
在某部采访时，李存葆听到了一件“窝心”的事情。
某部“尖刀连”的一个战士告诉李存葆，“尖刀连”即将开赴前线之前，团里有位干事却接到了“调令”。
大战在即，这位干事要调到哪里去？
那位战士说：“还能去哪里？肯定是远离战场的地方！”
这个消息不胫而走，很快就传遍了整个营区，战士们忿忿不平、怒气冲天。
“尖刀连”的同志说：“祖国是我们的，也是他的，保家卫国大家都有份，他凭什么置身事外？”
更有战士喊道：“坚决不能让他走！他不是想要调走吗？那好，那就把他调到我们尖刀连来！”
战士们对李存葆说：“这样的事情你应该写一写”。
这件事情让李存葆既“窝心”又“窝火”，假如不是深入前线，他根本不敢相信竟然会有这样的事情。
后来，这件事情被李存葆写进了小说里，在《高山下的花环》里，李存葆以这个干事为人物原型，塑造了高干子弟“赵蒙生”这样一个人物。
与此同时，李存葆还塑造了另外一个人物-“雷军长”。
在《高山下的花环》中，“雷军长”大发雷霆，亲手把“赵蒙生”送上了战场。
在现实生活中，有关部门及时纠正错误，把那位干事调到了任务最艰巨、危险性最大的“尖刀连”。
与“赵蒙生”的结局一样，在“尖刀连”，这位干事恢复了军人的血性，找回了人格尊严。
他“知耻而后勇”，并在后来的战斗中英勇无畏、表现突出，立了功、受了奖。
令李存葆感动的是：前线有临阵退却的“赵蒙生”，也有隐姓埋名的“小北京”。
如果说“赵蒙生”让李存葆窝火、窝心，那么，《高山下的花环》中另外一个人物“小北京”则让李存葆深受感动。
在前线部队里，“赵蒙生”和“小北京”都有真实的人物原型。
在对越自卫反击战中，不少高干子女积极投身到了那场保家卫国的局部战争之中。
与“雷军长”的儿子“小北京”一样，他们的父辈都是新中国的开国功臣、军队高级军官，他们都有能力把自己的子女调离前线。
但是，他们非但没有动用自己的权力，反而积极鼓励自己的子女上战场，甚至不惜“走后门”，千方百计为自己的子女争取为国捐躯的机会。
《高山下的花环》中的“雷军长”就是这些老军人的化身，在“雷军长”这个人物身上，李存葆融合了好几个真实人物的形象。
其中，李存葆借鉴得最多的原型人物名叫张志信。
张志信是山东省威海人，他出生于1927年，1945年参加革命，参加过四战四平、二打彰武、辽沈战役、平津战役、湘赣战役、广东战役、抗美援朝战争中的金城反击战。
1958年随部队撤回国内后，张志信又参加了西藏平叛和对印反击战。
对越自卫反击战的时候，张志信的职务是中国人民解放军第54军160师师长。
战争刚一打响，张志信就想方设法把自己的儿子张力送上了战场。
接到命令之前，张力正在华北某地参加集训，如果不是父亲动用“特权”，张力完全可以不参加那场残酷激烈的战争。
到前线之后，张力担任了某部侦察班副班长，执行的是靠前、最危险的任务。
因为不想别人对他额外照顾，张力隐瞒了自己的身世，没有人知道他是张志信师长的儿子。
1979年2月27日，张力等人在高平外围267高地执行侦察任务，突然遭遇大队敌军的围堵。
在突围战中，张力机智果断、英勇顽强，却不幸身负重伤，当场昏迷。
因为远离后方，身负重伤的张力没有得到及时救治，因此不幸牺牲。
临终前，张力向战友们公开了自己的身世，张力队战友们说：“请你们转告我父亲，他的儿子没给他丢脸！”
消息传到160师师部，160师政委李兆贵首先知道了这个消息。
李政委见过张力，也知道张志信有多宠爱自己的这个儿子。
由于部队正处于“攻坚作战”的关键时刻，所以，李兆贵没有马上告诉师长这个噩耗。
但是，李政委的异常举动还是引起了张志信的警觉，在张志信一再追问下，李政委只好含泪说出了实情。
得知儿子牺牲后，张志信顿时呆在原地，大约三分钟之后，张志信强忍悲痛说：“有战争就会有牺牲，张力为国捐躯，死得其所”。
说完这句话，张志信抖擞精神，迅速回到了指挥岗位。
因为条件限制，张志信师长没能见到儿子的遗容。
与“雷军长”一样，张力的遗体被安葬在烈士陵园，与光荣牺牲的战友们葬在一起。
张志信说：“我儿子是烈士，当然要和其他为国捐躯的烈士葬在一起”。
谢晋说：“《高山下的花环》搞不出名堂，我这辈子就不拍电影了！”
小说《高山下的花环》很快引起了电影界的关注。当时，有多家电影制片厂都想得到“改编权”，但是，李存葆把“改编权”交给了上海电影制片厂。
这是因为，上海电影制片厂对李存葆许诺：这部电影将由谢晋来导演。
那个时候，谢晋的名字就是品质与口碑的保障，上影厂的诚意可见一斑。
不过，电影开拍前，“上影”有些同志提醒谢晋：“《高山下的花环》已经有了电视剧版、话剧版，现在再拍成电影，还会有人来看吗？”
谢晋说：“《高山下的花环》我拍定了，要是搞不出什么名堂，我一辈子就不拍电影了！”
后来的事实证明，谢晋导演的《高山下的花环》取得了极大的成功。
1985年，《高山下的花环》荣获中国电影金鸡奖最佳编剧奖、最佳剪辑奖、最佳男主角奖、最佳男配角奖等四大奖项。
在同年举办的第8届电影百花奖上，《高山下的花环》又获得最佳男演员奖、最佳故事片奖、最佳男配角奖和最佳女配角奖等四大奖项。
为了答谢上影厂领导和剧组的同仁们，大功告成之后，李存葆把所得的2000多元稿酬全部掏了出来，为大家搞了一次热热闹闹的大聚餐。
多年以后，李存葆说过这样一句话：“文艺创作离不开生活实践，闭门造车、胡编乱造出不了好的文艺作品。”
只有深入生活、贴近现实，文艺工作者才能创作出具有强大魅力、能够感染读者的优秀作品。
有火热的现实生活打底子，文艺作品才会有根基，有来源，有气色，有魂魄！
1979年2月17日到1993年3月31日，大陆为了维护国家尊严和民族荣誉迫不得已展开了14年艰苦卓绝的对越自卫反击战，无数的英魂在这场旷日持久的战争中牺牲，在鲜血的洗礼下，中华儿女团结一心，弘扬了可歌可泣的革命精神。
1979年，作家李存葆作为战地记者随队奔赴越南，见证了无以计数的前赴后继、精忠报国，历时3年完成了中篇小说《高山下的花环》，并荣立三等功，他说“我之前发表了很多作品，却深感不安和惭愧，我什么没有勇气重读一遍，因为我知道这些作品没有反映出战争中的动人情景，原因何在？我反复思考，认识到描写战斗过程过多，缺少揭示人类心灵的东西，而这正是感人力量的源泉，为此我想要创作一部能深刻展示英雄人物心灵的作品，它便是《高山下的花环》”。
谢晋导演在拍摄《秋瑾》时已经考虑要将《高山下的花环》改编，小说把国家民族的振兴与个人命运巧妙关联，讲述了唐国强饰演的摄影干事赵蒙生依靠母亲关系，通过从军区挂职锻炼“曲线”调回家乡，与家人团聚。但在九连担任指导员期间，连长梁三喜为他推迟了探亲假，又赶上战争爆发，梁三喜、排长靳开来等同志都英勇牺牲在了战场，赵蒙生见证了战友们的舍生取义，不再胆小怕事，实现了自我救赎，战后安慰着烈士家属，决定留在连队，继续秉承战友们的精神继续战斗下去。
奶油小生唐国强1975年在电影《南海风云》中扮演男主角于化龙，当时还有些青涩，但到了1978年的《小花》，他已经能够完全驾驭海军战士的形象，《高山下的花环》中，他从胆小怕事成长为英勇赴义的英雄，尽管没有战死沙场，但连长等战友不屈服的意志得到了最真实生动的继承与发展，《高山上的花环》虽然悲壮、伤感，却崇高、壮丽，却并没有回避当时突出存在的一些社会问题，使得影片的主旨并未局限在“爱国”之上，而是将人性的光辉与当今得来不易的幸福和残酷无比的战争相关联，谢晋导演用艺术的表达方式对社会问题进行反思，按照他的话来说“只有感动了导演，才能感动观众”。
01、坚强与软弱的对比：彰显革命意志的继承与发展
解放军从八一南昌起义开始，经历了从小到大，由弱变强的过程，逐步声名远播、威武不屈，很多荣誉并不是吹出来的，而是通过每一位不计代价、勇敢坚强战士用鲜血打出来的。本片中的赵蒙生、梁三喜、靳开来都不是完人，影片开始的赵蒙生甚至有些令人生厌，因为他背离了“头可断血可流，祖国寸土不能丢”的革命意志，如同温室中娇生惯养的花朵经不起丝毫的挫折。
在人物塑造方面，将赵蒙生的软弱与梁三喜、靳开来的坚强进行对比，突出展现出赵蒙生的成长史，这个过程其实正是一名新兵到老兵，没有作战经验到视死如归意志的传承，而这种革命意志并不属于一个人，而是关乎他们的父母、妻子、后代，从这个意义上来说，每个人的行为动机和成长变化清晰可见，更会让观众感受到性格变化的深层原因。
赵蒙生有一个军人母亲吴爽，她在1947年从死人堆里救出了现在的军长雷震，这成为他有恃无恐、横加干预的筹码。赵蒙生调回家乡一方面基于母亲的关怀，另一方面是妻子两地分居，饱受相思之苦。
休假十天，妻子和赵蒙生听着靡靡之音，享受着属于两人的浪漫世界，他们沉浸在享受主义的温床中，渴望拥有幸福的生活。反观梁三喜和靳开来，他们同样有家庭，梁三喜在妻子怀孕，即将临盆之际都以大局为重，放弃了营长批示的探亲假，靳开来则是连中最老的战士，他每一次都说要准备退役回家陪伴妻子，却因为对军队的留恋之情作罢。
不同的父母和家庭培养不同的品德。梁三喜的母亲一生受苦，没有享受过一天的幸福生活，三个儿子先后牺牲在抗日战争、解放战争、对越反击战，其中必然有母亲的影响，即使在梁三喜牺牲后，母亲和妻子都不忍心坐车去连队，走了十几天的路抱着孩子来连队，路上，母亲连面都舍不得吃，还安慰儿媳“不为自己也要为孩子”，但儿媳却端起了那碗面汤。
自从嫁入了梁家，妻子没日没夜的干活，家里的猪都喂养到了百余斤，她不期盼丈夫回家吗？无比迫切，但她明白军人的天职，没有丈夫的保家卫国，人民安家立业的基础就会动摇，妻子舍弃的是小家，换来的是祖国的和平繁荣。从这个意义上来说，梁三喜肩负着全家人的希望，他坚强、勇敢、乐观、向上，这种精神不仅传承给了赵蒙生，更传给了出生不久的孩子。
给孩子取名盼盼，其实暗暗盼望归来、盼望和平的美好夙愿，靳开来的孩子同样如此。当靳开来因为砍甘蔗牺牲无法获得三等功时，雷军长说“开来不获得嘉奖，天理难容”，赵蒙生把自己的军功章给了靳开来的儿子，儿子将这枚军功章带到了胸前，以父亲为荣，诠释出的正是革命意志的传承与发展。02、将军后代与农民子弟的对立：沂蒙精神的追根溯源
赵蒙生作为将军后来，与生俱来有一种优越感，这与梁三喜、靳开来这种典型的农村出身，家境贫寒的农民子弟构成鲜明对立。梁三喜来自沂蒙山区，赵蒙生的老家也是沂蒙，影片想要表达的便是沂蒙精神的追根溯源。
谢晋导演说：“ 梁三喜这一家的精神, 是我们民族的精神,民族的灵魂,民族的伦理”。这种精神归根到底就是沂蒙精神，沂蒙精神与延安精神、井冈山精神、西柏坡精神一样，是党和国家的宝贵精神财富。沂蒙精神体现为以下特点：吃苦耐劳、勇往直前、永不服输、敢于胜利、爱党爱军、开拓奋进、艰苦创业、无私奉献。
本片有两大编剧：《高山下的花环》作者李存葆和著名作家李准。李存葆当时36岁，却有20年的军龄，他对部队环境非常熟悉，对军人事迹更是如数家珍。李准则扎根农村，对农村生活深有体会，因此两人能力资源互补，共同完成了文学作品的影像化之路。在这个过程中，还邀请了某团副政委协助，他讲了三个故事：
某连副连长，八年没有探过亲，家里有未过门的未婚妻和年迈的父母，本来要准备回家成亲，却因为战争不得不参战，最后在坚守阵地时被炮弹击中，年纪轻轻就去世了，他的未婚妻得知后隐瞒了这个消息，照常照顾着两位老人，她说“爸爸妈妈，我会一辈子和你们在一起，家义（副连长）在部队没事的”。
一位侦察兵在执行任务时排长牺牲了，为了抢回排长的遗体，他们与敌人展开殊死搏斗，结果有五个同志都负了伤，即使在最困难、最危险的时候，他们也对牺牲的排长不离不弃，这便是战友之情。
一位战士在修筑工事时被敌人炮火炸伤，醒来的第一句话是：我还年轻，还没打仗就负伤了，我还没有尽到责任，求你们赶快治好我，我还要上战场！但这位同志却没有救治成功，牺牲时年仅19岁。
这三个真实的人物精神其实在影片中对应着梁三喜、赵蒙生和靳开来。什么是沂蒙精神？可以概括为八个字“水乳交融、生死与共”。不管是将军后代还是农民子弟，在部队都是生死相依的战友，没有任何一个牺牲的生命是卑微的，他们因为心怀祖国而令人无比动容。
战前，梁三喜训斥赵蒙生“军人，你不会不知道你穿着军装！现在，你正处于一道坎儿上，上前一步还好说，后退一步你是个啥？”，这句话极具分量，让赵蒙生回心转意，认识到思想的消极和倦怠。
当战争来临时，“牢骚大王”靳开来终于被提拔为副连长，他说“既然战前上级开恩提拔我，给了我哥首先去死的官衔，那我靳开来就得知恩必报！放心，我会在副连长的位置上死出个样子来”。
围绕谁来带尖刀排，靳开来对梁三喜说“我兄弟四个，死一个还有三，而你两个哥哥都牺牲了，是独苗，不能带尖刀排”，可梁三喜却说“我早就想好了，只能我来带！”在生与死面前，战友情就是把生的希望留给别人，将死的重担留给自己。梁三喜因为救赵蒙生牺牲，赵蒙生由此对母亲说“不能走，内心有愧”，沂蒙精神自此完成了阶层的迁移，从平民到“贵族”，精神世代相传。
03、残酷战争与温暖人性的交织：牺牲不分阶层和年龄，人虽然死了，志气不能丢
在残酷的战争面前，温暖的人性愈发珍贵。军人有血性也有人性，当赵蒙生被靳开来含沙射影地指责时，他当着全连战士的面说“我也是个军人，我也有人的尊严，从现在开始，谁再说我赵蒙生贪生怕死，我就和他刺刀见红，是英雄还是狗熊，咱们战场上见”。
影片之所以感人至深，一大原因在于没有感慨脆弱的人性。靳开来是全片最有特点的一个人，他刚正不阿、正义凛然，句句真话，发自肺腑，他看不惯娇生惯养的赵蒙生，“让他自己洗衣服”、“吃饭和吃毒药一样”、“打仗时你要是真调走，我就自费上北京也要告你”。靳开来说的话都是战士们不敢说的，连长说“靳开来敢于提意见，向我们内部那些歪门邪道开炮”，但正是这样一个真实勇敢的人，却因为“牢骚”多次提拔被拒，体现出环境与人性的博弈。
雷军长是老一辈革命军人的代表，他高风亮节、正气凛然，在战前动员大会上，他不顾救命恩人的嘱托，直接开始训斥“有一位贵妇人给我打电话，要让她的儿子撤下来，我不管她是天老爷的夫人还是地老爷的夫人，谁敢把后门走到战场上，我偏要让她的儿子第一个扛着炸药包去炸碉堡”，坦荡胸襟公正无私，从军长到战士没有一个贪生怕死，极大提升了影片的感染力。
在战争中，牺牲不分阶层和年龄。雷军长让自己的儿子一同参战，所有人都不知道“小北京”是雷军长的儿子，小北京在军长的影响下从小熟读兵书，理想是“当元帅”，这份雄心壮志代表着祖国的未来，有理想有追求敢拼搏敢牺牲，雷军长并没有因为他是自己的儿子而要求优待，小北京更没有透露出自己的身份。雷军长写信给妻子说“古人说，忠孝不能双全，凯华为国捐躯，有这样的孩子，咱该感到光荣”，而当宣传烈士时，雷军长指示“宣传凯华一定要实事求是，在报道文章里不准出现我的名字，凯华就是凯华，半点都不许借凯华宣传我、吹捧我”。
雷军长还对梁大娘说过一段话，可以看作战士们舍身为国的精神来源“不是我不讲人情，而是我背后有天理，有国法，天下爹娘都一个样，谁不疼爱自己的孩子。像梁三喜、靳开来这些烈士，也是爹娘生养的，人家都有妻儿老小，难道我们孩子当兵来，只是走过场，该流血牺牲的时候，让老百姓的子弟上？这不是共产党！”
梁三喜牺牲前，将一张欠账单交给了赵蒙生，在鲜血直涌的弹孔处，一张浸透鲜血的纸条上密密麻麻写着17位同志的名字，欠账金额是620元。“人死了，账不能烂”成为全片的点睛之笔，梁三喜战前写给妻子的最后一封信也是他的遗言，特别叮嘱把抚恤金和卖猪钱一并用来还账，再次印证他们舍不得坐车的初衷：人虽然死了，志气不能丢。
让人心碎的《高山下的花环》原型背后的故事：雷军长痛失爱子之后
如今，38年仿佛转瞬即逝。这部曾经被认为是奇迹般的杰出作品，在过去的几十年中一直受到影迷和军迷的热烈追捧并持续繁荣，它所包含的深刻思想和艺术价值预计在未来几年内会成为同类主题的主导。
这部电影充满了年轻的激情和深刻的思考，目前获得了9.8的评分。在过去，它已经赢得了无数奖项，并培养出了八名顶级演员，其中一些已经崭露头角，有些已经消失不见，有些经历了艰难的婚姻，还有的已经离开了这个行业......
靳开来，由何伟扮演
靳开来这一角色是由28岁的东北男子何伟扮演的。他在表演中既粗犷又细腻，在抱怨中展现出对角色的忠诚。何伟在电影中的出色表现使他赢得了第五届中国电影金鸡奖最佳男配角奖和第八届电影百花奖最佳男配角奖。
靳来一登场，他那粗犷的外貌和他说话时那震撼人心的台词，都强烈地展示了他作为北方汉子的特质，这与南方士兵的细腻说话和文明用语形成了鲜明的差异。
当他第一次看到赵蒙生这个“小白脸”时，他的眼中流露出一丝轻蔑。因为赵蒙生习惯于用牙膏刷牙和用洁白的毛巾擦拭自己的脸，对基层连队的简朴饮食感到不适应，一眼就能看出他是一个过着奢华生活的富家子弟。
结果遭到了靳开来那种直言不讳、用指桑骂槐的方式进行的讥讽:
他（赵蒙生）是在喝牛奶的环境中成长起来的，而我则是在吃地瓜和土豆的环境中长大的，他吃一顿饭就像服用药物一样，这是他奶奶的习惯。
靳来的一连串冷言冷语和讽刺，仿佛揭示了他多年来未能得到提拔和重用的根本原因，同时也让观众感受到了那个时代的消极情绪，迅速拉近了观众与靳来之间的心理距离，这样的情节还存在许多不为人知的地方。
当连队准备走上前线的时候，指导员赵蒙生却忙于进行“曲线调动”，这无疑是一种在战争中破坏军队士气的做法，同时也充满了对平民子女的不公平待遇，这更加激怒了靳排长:
这位母亲（赵蒙生的母亲）如果敢在军队前线时，将他这位花花公子调职回去，如果我不自掏腰包去北京告他，我就不会是靳来！
我称这部电影能够通过审查为奇迹，主要是因为电影中没有回避这一尖锐的军队问题。靳来的抱怨让电影的思想变得非常深刻，也能给大量的观众，甚至是当年的高层，带来深刻的反思。
这正体现了艺术的吸引力和深远的影响，同时也展现了其独特的艺术吸引力。在他看来，战争中的一切都是“假”的、不真实的，而艺术就是要还原历史真相，还原战争本身，还原人的心灵。这些建设性的言论，虽然看起来像靳开所说，但它们实际上是对过去军队中深层次问题的质疑、深入挖掘和艺术性的再现。
当军队进入临战阶段，团部的宣传干事被派到九连去检查官兵的战前动员能力。靳开来对这种与实际情况脱节的“耍嘴皮子”的人表示不满，再加上他在临上战场前刚刚晋升为副连长，因此他再次毫不留情地“开炮”了:
他豪言壮语地写下了一本小书，每一个字、每一句话都闪烁着金色的光芒...在战斗之前，他奖励了我一个送死的官员，真是的！
在这个场合，他将团部的宣传干事视为高层领导，以此来表达对某些问题的不满情绪。当连长梁三喜对他进行批评时，他采用了“赏官”和“哼”的方式来表达自己的不满和愤怒。“我是个官儿，就是想让你知道我是谁。”这两句话简洁而有力，蕴含了深厚的意义和强烈的紧张感。
这部电影能够持续受欢迎，主要是因为它勇于面对各种问题，而不是单纯地赞美和颂扬，使得每一个角色都显得栩栩如生，就像靳开这样的普通人就在我们的生活中。
当九连被命令执行穿插任务时，上层领导批评其插入速度过慢，靳开的抱怨达到了高峰。这种深入骨髓的台词，在接下来的几十年里的影视作品中都没有再出现过。
领导们通常会用尺子来测量地图，以便让他们明白，这座山和这条路，并不是由人行走的？哪不是人在跑呢？哪他x是被人攀爬的呢？
这些抱怨所反映出的问题，可能在当年对越自卫反击战的初期就已经存在。李存宝编剧的同名小说并非空穴来风，而是在前线部队中经过数月的努力创作的。李存宝作为当时的军人，他独特的观点和对家国的深厚情感进一步增强了其作品的可靠性。
毫不夸张地说，像靳开来这种铁血的军人，从他首次亮相的那一刻起，就注定要付出生命的代价。因为靳开来内心深处就对这个国家怀有深厚的感情，而他在牢狱中说的话也是对爱的最尖锐的诠释。
由于几捆甘蔗的原因，靳来倒下了，当我当时看到这里的时候，眼泪无法控制地流了下来。
担当的定义是什么？他说,“我们要让他们知道自己不是在做坏事，而是在帮助他们。”确实如此！砍伐越南民众的甘蔗是违背纪律的行为，但靳开描述他们为“即使是数百亿也不能喂饱的狼崽子！”另外，如果九连没有水，那么整个军队将会被消灭，这为“砍甘蔗”的行动提供了道德上的合法性和合法性。
在靳来的观点中，那些违背纪律的行为不应由如连长、指导员这样的正职来处理，而应该由他这位“炮筒子”来负责。这不仅展现了靳来的勇气和责任感，还为他带来了尊贵的特质。
剧情中最大的矛盾是，战后靳开未能获得三等功的荣誉，这也让观众流下了伤心的泪水。
令人遗憾的是，何伟在获得奖项后，他的作品再也没有受到广泛的好评和关注。如今，65岁的他已经“消失无踪”，但他留给我们的靳开来这一杰出的影视角色将会永远存在。
赵蒙生，由唐国强扮演；赵蒙生的母亲名为吴爽，由刘燕生扮演。
在《高山下的花环》这部作品中，唐国强作为高级干部的代表，通过艺术的手法展现了这一特定群体如何在血与火的洗礼中锻造出坚不可摧的钢铁，以及他们是如何从害怕死亡转变为勇敢地赴死的”。
赵蒙生的人生转变不仅充满了对家国的深厚情感，还体现了他在战争中对理想的升华。这种转变也揭示了他在面对生与死时的坚定信仰，最终实现了对国家无尽的忠诚和深沉的热爱。
赵蒙生是一个真正的富家子弟，他的父亲是一位革命烈士，母亲是一名高级官员并曾救过雷军长的性命，他也是革命家庭的唯一儿子，从表面上看，他应该得到公正和私人的照顾。
吴爽作为高层领导，提前得知南方可能面临战争的威胁，这使得他考虑将其军部宣传干事的儿子赵蒙生调往后方。然而，被誉为“雷神”的雷军长严格禁止机关干部的调动。
因此，吴爽选择了“曲线调动”的策略来实现他的梦想。在她看来，只要儿子能够考上大学，就是对自己最大的支持，也是给自己一个最好的回报。她原本认为，如果她的儿子能在前线的基层连队进行镀金处理，那么他就能体验到参战部队的荣耀和经验，因此自然而然地被调回了后方。
正是出于这个原因，赵蒙生采取了空降的方式，从一个宣传干事“晋升”为九连的指导员，这让我们深感吴爽的强大能量，并深刻体会到他作为母亲的深沉之意。
然而，赵蒙生这位从小就被宠溺的富家子弟，从未经历过基层连队的艰辛？
他习惯了吃面包和喝牛奶，所以在食堂手里拿着馒头觉得难以咽下；他热衷于户外活动和摄影，因此他在早上不进行体育锻炼，而是选择在阳光下休息；他已经习惯了吃饱喝暖的生活方式，完全失去了基础的自我照顾技能。
因此，在连队的远程训练中，他的成绩是最差的；在训练场上，他被人欺负时，连指导员都不愿意见他一面......可他就是这样一个“不苟言笑”的兵！当通信员为他清洗衣物时，靳来对此进行了冷言冷语的嘲讽；尽管连长梁三喜一再地迁就他，但当指导员到来时，连长的疲惫程度进一步加剧。
这名花花公子已经变成了整个连队嘲笑的对象。
直到战争即将爆发之前，雷军长和连长才彻底地将他“唤醒。
雷军长的责骂切断了赵蒙生返回后方的通道。
梁三喜的责骂触动了他内心的激情和性格。
当知识青年走进农村时，你们这群高干的年轻人因为害怕下乡承受困难，纷纷加入了军队。现在是战斗的时刻，你们又要冒着生命危险返回大城市，快给我滚吧~
经过千天的训练，只用了一段时间的兵力。这个国度，既属于我，也属于你！
赵蒙生被平日里和蔼可亲的连长痛斥，这激发了他内心深处的男子汉气概，因此他冲出屋外，情绪失控地大声呼喊:
无论是英雄还是狗熊，我们在战场上都可以相见！
赵蒙生经历了他的第一次“被迫”的转变，而第二次的转变则是靳开来的巨大牺牲。尽管在靳开来的眼中，靳副连长这个“泥腿子”曾被轻视，但靳来的无私奉献深深打动了赵蒙生。
赵蒙生经历了他的第三次、也是完全的转变，而这一切都是梁三喜为他做出的牺牲。
确实，这个国家是由梁三喜和靳来创建的，但它也是他赵蒙生的后代。如果没有如此多的勇士为了国家而英勇牺牲，他赵蒙生的“公子哥生活”还能继续吗？
更何况，在这场血与火交织的战争中，敌方根本无法区分普通士兵与高级军官的后代？在敌人眼里，平民子弟都是“汉奸”,而自己则是“走狗”？尽管敌人视梁三喜为中国人，认为平民的生命也是生命，但梁三喜却愿意为他付出生命的代价？
虽然人们在经济状况上可能存在差异，但在战场上，敌人的眼中并不存在身份的高低。赵蒙生对此深有体会，他还了解到梁三喜有一个他从未见过的女儿。
连长为赵蒙生献出了自己的生命，这使他从身体到心灵都经历了巨大的转变。当他拿起手榴弹，毫不犹豫地冲向敌方的暗堡，他不再是一个轻佻的富家子弟，而是完全转变为一个充满热血的中华英雄。
最后，正义的代表梁三喜、充满青春激情的“小北京”、经常抱怨的靳来和害怕死亡的赵蒙生，他们都在战争的洗礼中成为了志同道合的热血士兵，这使得整部电影的核心精神被完全点燃。
现在，扮演国家一级演员和吴爽的刘燕生已经年届92岁。尽管她在影片中的露面次数并不多，但她成功地展现了一个过于自恋、骄傲和高傲的贵妇形象。
在雷军长的面前，她羞愧地低下了头，然后回过头来回想那些为国家英勇牺牲的军人，观众们仿佛在炎热的夏天享受冰冷的甘泉之水，尽情地品味其中的甘甜。
然而，《高山下的花环》这部作品与众不同，不仅有像吴爽这样的反派角色，还有韩玉秀和梁大娘的出镜，她们的出场充满了高贵的情感，同时也展现了中华英雄涌现的深层原因。
年仅26岁的盖克成功地塑造了韩玉秀这一角色，她的美貌并不令人惊艳，就像隐藏在花丛中的含羞草一样沉稳、内敛、羞涩，但她的目光却是清澈、坚定、纯真，同时也充满了传统女性的忠诚。
她对梁三喜的情感是深沉、坚定且持久的。当她触摸丈夫留下的遗物，坐在他的墓前哭泣时，她的每一个眼神、颤抖的嘴角和颤抖的话语，都在诉说着她对被生死分隔的人的思恋和依依不舍。
在韩玉秀的内心深处，梁三喜不仅是一名为国家献身的军人，更是她整个世界和精神的支柱。如今，她内心的那根支柱已经彻底崩塌，她怎能抑制住那如潮水般涌出的泪水呢？！
她对人的爱是深沉而又忍耐的，只有在独自一人的时候，她才会默默流泪，面对婆婆和其他人时，她不敢大声哭泣，因为她深知婆婆因年老而失去孩子的痛苦也是心如刀绞。
在电影的结尾部分，我们看到了一个中国最平凡的家庭，包括母亲、儿子、儿媳和女儿这四个人。但现在，家中唯一的男性成员已经去世，只留下了祖孙三代的三名女性。
当梁大娘提出“她们应该如何生存”的问题时，她用颤抖的手逐层打开了小手绢，坚定地决定用卖猪所得和抚恤金来偿还儿子的债务，这完美地展示了中国农村妇女的高尚品质。她说，她是用自己的方式来捍卫自己的尊严。这，正是以震撼的方式向观众传达的信息:
尽管她们表面上看起来柔弱，但内心深处却是坚韧不拔的。
当梁大娘与韩玉秀走到墓地时，她们用一种难以割舍的语调轻声呼唤：“娘走了.......”。此时，整个电影院的观众都沉浸在悲伤中，有的甚至想要冲进屏幕大声呼喊“娘。
韩玉秀与梁大娘的影片虽然只有寥寥几个镜头和几句台词，但却让整部电影重新充满了感动和泪水。更为重要的是，影片在思想性和艺术穿透力方面都有了显著的提升，这样的表现无疑让人赞叹不已？《秋菊打官司》的成功之处何在呢？！
《高山下的花环》中的军人用铮铮铁骨撑起了中华民族的脊梁，正是通过奋勇抗战的男儿、无私奉献的父母和默默担当的军嫂，让我们看到了残酷战争的真实和温暖人性的真挚，谢晋导演用鲜明生动的人物形象诠释出了革命意志和沂蒙精神，他们有血有肉，有情有爱，既离我们很远，又活在我们身边，高山下花环掩盖着一座座值得纪念和诉说的丰碑，用鲜血践行着保家卫国和生命的风采。也许我告别，将不再回来，你是否理解？你是否明白？也许我倒下，将不再起来，你是否还要永久的期待？如果是这样，你不要悲哀，共和国的旗帜上有我们血染的风采。如果是这样，你不要悲哀，共和国的旗帜上有我们血染的风采。也许我的眼睛再不能睁开，你是否理解我沉默的情怀？也许我长眠将不能醒来，你是否相信我化做了山脉？如果是这样，你不要悲哀，共和国的土壤里有我们付出的爱。如果是这样，你不要悲哀，共和国的土壤里有我们付出的爱。如果是这样，你不要悲哀，不要悲哀，共和国的旗帜上有我们血染的风采。
十五的月亮，照在家乡照在边关，宁静的夜晚，你也思念 我也思念，我守在婴儿的摇篮边，你巡逻在祖国的边防线，我在家乡耕耘着农田，你在边疆站岗值班，啊 ，丰收果里有你的甘甜，也有我的甘甜，军功章啊，有我的一半，也有你的一半，十五的月亮，照在家乡照在边关，宁静的夜晚，你也思念 我也思念。我孝敬父母任劳任怨，你献身祖国不惜流血汗，我肩负着全家的重任，你在保卫国家安全，啊， 祖国昌盛有你的贡献，也有我的贡献，万家团圆 是我的心愿，也是你的心愿，啊 ，啊，也是你的心愿。《高山下的花环》，朴实的语言，道出了全体戍边军人和军嫂的心声。以新视角揭示了战士的内心情感世界，表达了战士的心声，满足了广大官兵和人民大众的审美需求。他们在热情讴歌中国共产党、祖国和军队的同时，更加注重了对广大官兵内心情感的表达及牺牲奉献精神的褒扬。不难看出，他们均是以军人的牺牲奉献精神为前提和条件的，因此他们既是“爱”的表达，更是对军人牺牲奉献精神的褒扬。
