陈永贵是大寨农业生产模式的主要开创者，也因此被一路提拔，成为主抓农业生产的副总理，对大陆的农业发展做出了贡献。陈永贵对大寨模式坚定拥护，坚持在全国推广大寨模式。只是因为大寨模式具有一定局限性，导致在一些地区的开展效果并不理想。
在这种情况下，农业改革势在必行，家庭联产承包责任制适时而生。可陈永贵对此坚决反对，还与其他领导同志产生了矛盾。可在陈永贵的葬礼上，一个外人不请自来，为他送行，这人三鞠躬后绕棺材一圈，泪流满面匆匆离去，让陈永贵的家人大为惊讶。
这究竟是怎么一回事呢？
改变命运
陈永贵出生在山西昔阳县大寨村，当时是1914年，彼时的中国还在半殖民地半封建的炼狱中挣扎，陈永贵自小就饱尝了贫困的滋味。因为没有出路，为了生存，陈父甚至将自己的妻子和女儿都卖给了地主家里当丫鬟，才勉强维持生计。
陈永贵的少年岁月中，感触最多的就是打工，吃不饱饭，受统治阶级的压迫和毒打。他打心眼里想要改变自己的命运，可是作为一个普通的农民，他无力去改天换地。就这样他在痛苦中度过了少年岁月，直到中国共产党带领革命队伍推翻了万恶的旧社会。
打土豪，分田地，农民兄弟当家做主。陈永贵做梦也不敢这么想，可这一切在党的领导下都实现了。他的家人得以团聚，家里还分到了田地。这翻天覆地的变化，让陈永贵看到了希望，他的命运改变了，他高兴，打心眼里高兴。
为了不辜负党，为了让家人的生活更加幸福，陈永贵开始埋头苦干。他对农业生产的热情和拼命，感动了他们村的支书。于是村支书经常与陈永贵一起探讨该如何发展农业，陈永贵也尽己所能去思考，提出了很多有建设性的意见。
村支书觉得陈永贵踏实肯干，对农业生产很有见地，是个可造之材，就推荐他入了党。入党后的陈永贵更加努力了，他带动大寨村民，不断探索优化农业生产模式，最终总结出了大寨村的一套独有的农业发展模式。
在这套模式下，大寨村的农业生产连年增长，远远超过了其他村子，就算是灾年，大寨村还是能够按要求上缴公粮，村子里的村民也都有粮食吃。这样的成绩在当时的中国是非常罕见的，于是大寨经验成了全国瞩目的焦点。
出任副总理
1964年，毛主席等国家领导人接见了陈永贵。陈永贵将这些年来在从事农业生产中积累的经验和大寨村的农业生产模式，还有未来的发展思路一一向领导们进行汇报。中央领导层觉得这样的经验可以推广到全国去。于是农业生产学大寨，在全国兴起。
陈永贵作为大寨经验的创造者和总结者，进入了中央，成为了主管农业生产的副总理。这是人民的选择，也让陈永贵觉得自己身上的担子更重了。他坚信大寨经验是最好的农业生产经验，在哪里都会取得优异的成效。
陈永贵上任后，开始在全国不遗余力地推广大寨经验。随后就出现了一些大家预期不到的情况。
因为大寨经验是完全基于大寨特有的自然和社会环境而创造出来的，在全国的很多地方都不适用。有些地方因为土地贫瘠，有些地方因为农民生产热情不高，各种情况都有。
事实也证明，这种模式不能完全匹配所有农业生产环境。在这种局面下，开展农业生产改革势在必行。经过很多人的尝试和努力，在1978年，一个新的农业生产模式诞生了，这就是在安徽推行的家庭联产承包责任制。
这种新的模式能够极大带动农民的生产热情，打破过去固有的大锅饭生产模式，得到了农民的极大拥护，所以对农业生产的提升效果也非常明显。于是该继续学大寨经验，还是在全国推行家庭联产承包责任制，成为了一个热议的话题。
陈永贵坚持要继续推行大寨经验，反对农业改革。但华国锋等中央领导同志，都觉得家庭联产承包责任制比大寨经验更适合在全国范围进行推广。因为意见不统一，陈永贵与很多同志都进行了激烈的争吵。
葬礼上的意外现身
因为这样的争吵，很多人都觉得陈永贵与华国锋水火不容，彻底闹翻了。可很多人都不知道，在华国锋的心里，从未怨恨过陈永贵，就在陈永贵的葬礼上，华国锋也成了唯一一个到场的外人。
1986年，陈永贵在北京去世。按照他的遗嘱，他要求自己的葬礼不请人，不大肆操办，所以参加的都是陈永贵自己的亲属。但谁也没想到，华国锋竟然到场了，在未接到邀请的情况下，华国锋还是决定去送自己的老友最后一程。
华国锋到了葬礼现场，满含热泪的向着陈永贵的遗像三鞠躬，然后缓缓的围着棺材走了一圈，并向陈永贵的家人表达了自己的敬意，随后他就离开了现场。华国锋的这一举动，戳破了他与陈永贵不和的流言。
陈永贵虽然在工作上与华国锋有过分歧，甚至还因为自己的坚持与华国锋有过激烈的争吵。但这都是工作上的事，初心只是为了发展中国的农业。所以无论再怎么争吵，华国锋始终都还是将陈永贵当作自己的知心老友，所以他才会亲临葬礼现场为陈永贵送别。
小结：
华国锋和陈永贵都是老一辈中央领导人，他们励精图治，努力为中国的发展做出贡献。他们虽然有过激烈的争吵，但那并非出自私心。他们是坦诚的伙伴，是真正的君子之交。做人，做事，对得起公心，对得起良心，是老一辈领导人留给我们最珍贵的财富。