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倪宽:书家的标准与途径

作者:羊城派
倪宽:书家的标准与途径

书家的标准与途径

——观刘洪镇吴慧平书法展有感

倪宽

刘洪镇吴慧平书法展,无疑为我们提供了一个关于书法家的“标准”和成为书法家“途径”话题的文本。

衡量书法家的“标准”,放在首位的是独有的个人书风,所谓“独有”,是指其书风置于书法史的纵向时间轴与同时代横向空间轴的书法家比较所成的交叉点,即是纵为书法史中有好的个性的,横向是处于同时代高峰的,这两个标准的汇聚交叉点就可算是史上有定位的。其次是人格修为的人文素养。合二为一就是古人所说的“书如其人”。清代刘熙载《书概》:“书,如也,如其学,如其才,如其志。总之,如其人而已。”后又接着说“贤哲之书温醇,俊雄之书沈毅,畸士之书历落,才子之书秀颖。”这仅仅是略举,论也不甚全面,但无碍“书如其人”之述。

倪宽:书家的标准与途径

在吴慧平刘洪镇两位先生的书法中,可以读到“书如其人”的感觉。

吴书敦厚、文雅,甚有《书概》“温醇”“秀颖”之韵。书风和与他多年相处留给我们的印象是一致的,甚至,要与他相当熟悉的人才会体会到吴先生在为人处事方方面面的态度风格与其书法风格的一致性。这里不能一一列举。书法创作在他的生命中或不一定占据最重要的位置,于他而言,是不太囿于一已之书写技巧的高低,而更多地思考着书法的教育。他没有把自己完全定位于学人书法,因而“对法”存有敬畏。其次,书须具形质神采,学人书法也一样。只是吴的追求不恋于过度的临摹依傍之术,而是先舒胸中之意,尔后辅以书之技法以达意。也可以说,吴书是直入于道而不忘法。

倪宽:书家的标准与途径

刘书雄強、爽辣、宏大的意象,也对应“沉毅”“历落”。刘洪镇先生在朋友的印象中有一种正义感,和对艺术的忠诚原则。在他的霸气非凡的书风中,似乎是来自书家于个体生命意识与对世俗的反抗。从刘书中也可窥见一个专业书家所具有的对技法、格调的素养,而趋于道的意境。

吴慧平刘洪镇两位是书法家的两种类型,一是学人书法,一是专业书家。同时在成家的途径上,吴是直入道,由内而外辅;刘则由技而道,由外修为入内。若再以才、胆、识、力四方面论,吴是识为先,刘以才、胆、力为先。

“为学日益,为道日损”,无先后之高低,虽殊途,然同归。归根到底是写心,是写自己,是书如其人。

倪宽:书家的标准与途径
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责编|王绮彤

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