曾桂林：梅兰芳与民国时期的慈善义演

慈善演出是现代城市兴起的一种娱乐文化现象。近年来，从文化媒体的角度来看，一些学者对现代中国的慈善表现进行了广泛的讨论，这已成为一个有吸引力的学术亮点。纵观这些结果，宏观和中观层面，或叙述性地探讨某一时期慈善表现的出现和演变，或探索某一领域的慈善表现与城市空间、文化等微观层面的案例研究似乎很少见，慈善表现的参与者尚未得到学者们的关注。从历史事实来看，从清末到民国时期，易杰在慈善演出的兴起和发展中发挥了非常重要的作用。被誉为京剧"四大名日"之一的梅兰芳，在他一生辉煌的舞台艺术生涯中，曾参加过多项慈善活动，留下了一段梨园的好话。作为一代名人，梅兰芳参与善行，不仅在社会上起到模范作用，而且对社会各界产生广泛影响。为此，梅兰芳作为民国时期慈善表现的典型案例，或者从中可以看出几点，再来看看现代中国慈善表现过程中的发展和演变的几个方面。

一

梅兰芳出生于梨园家庭，虽然才华不高，但从小就与戏曲有着相当接近水底的联系，这为他童年的艺术提供了独特的条件。光绪二十七岁（1901年），梅兰芳八岁正式拜书师学戏剧，经过几年的辛勤劳动，十年上舞台表演，从此开始了50多年的舞台美术生涯。梅兰芳一生排练了近百部京剧、昆曲，以其精湛的演技，成功塑造了经典人物形象，形成了独特的戏剧表演体系，即《美派》。在舞台下，他不仅有优秀的演艺，而且有高尚的道德作风，对国情的强烈热爱，可谓是美德的双重。在风雨飘摇、灾害频发的民国社会，梅兰芳还经常作为个人导演登上舞台，积极参与或发起组织慈善演出，为救灾等公益事业筹集资金，成为民国时期文化圈的一道亮丽风景线。

梅兰芳演艺生涯中，积极参与或举办慈善演出，既是时代和社会的外在因素，也是他个人成长的家庭状况因素。

看看外部的社会环境。清末以来，随着沿海商业的开放，现代中国的城市化进程逐渐开始，贸易经济的发展和城市空间的演变成为其最突出的特点。相应地，社会文化的改变和公民生活的改变。同年，"许多地方剧纷纷发芽发展"，而"从农村到城市的流动"，特别是在上海的戏剧产业最具代表性，和大量休闲娱乐场所的"茶园"，进而发展成为以商务为导向的特色剧场园。这些茶园和剧院不仅在老城区，而且在特许权内也设置。除海外外，在天津、广州、汉口等贸易港口城市，民剧也呈现出繁荣发展态势。而在首都，京剧极受欢迎，深受上层阶级的欢迎，然后传遍全国。晚清民剧的蓬勃发展和普及，加上城市人民对休闲娱乐生活的需求，成为慈善演出出现的前提，使其具有相应的社会基础。

光绪早年，上海租界的外国人义愤填膺地为法国灾难，此时恰逢华北地区"叮气废"，这给了报社老板的启发，是文章呼吁："让中国人也能在节能上做他们所做的事情，以防万一， 它必然是容易实现的;很快，上海鹤鸣剧场公园率先响应，为山东省灾区的一场慈善演出筹集资金。第二年，上海丹桂园、大观苑、天仙苑也举办了多场演出，当时人们称赞这一招"既要游泳，又要助资金，真的是一招两还"。为此，有评论家提出，这种最早出现在晚清义活动中的演技，"极有可能是对西方艺艺表演形式的模仿"，但也有评论家认为，艺艺不是"引进"，而是社会内部长期建立的互助互助传统。当时，上海各个月的各大院区"打野鸡"都变得风靡一时。前者揭穿的理论提到，"由于各个剧院的特许权，一个到残余的冬天，所有居民的各个部分的特许权，所有的剧院都要一夜之间行动，其余的其余的表演每个人都要分享，名字'玩野鸡'，一直都是这样，尤其是这个冬天。由此可见，梨园行业这种老风还蕴含着现代慈善表现的一些因素，作为雏形或发芽状态，或许并非不可能。此外，钱佳要健康，每年新年伊始，上海商界也轮流出资延长戏曲班演唱年度规则，也是慈善演出性质的公益事业。因此，多重因素的叠加，最终促成了现代慈善表演的出现。在丁奇奇沙漠之后，演技帮助了一点沉默，但在清朝末期的上海，京津地区日趋繁荣。尤其在光绪三十二年（1906年）余城班主修田机云排练义务剧《惠星女士传》，筹款，名牌京津。谭新培、钱金福、黄润福、王贵芬、陈德川、王玉清、朱素云、金秀山、卢三宝、李守山等诸多著名人士纷纷上台表演艺术，做善事，对社会影响大。据报道："京剧公园200多年了，这是第一声也感动了。"在随后的几年里，旨在帮助学生的强制性戏剧表演在京津地区变得流行起来。比如，江禹洪水过后，谭佩新、王贵芬等人应该由田云任命，到抚寿堂行动起来帮忙，"一共正"。谭培新和王玉清、金秀山等名人也受广益善会邀请，在李公轩演出五天六场，部行的收益汇入灾区。此时，梅兰芳还处在少年艺术的阶段。光绪三十年（1904年）他在广和楼首次亮相，然后继续在各种戏剧班上扮演小角色，直到三年后，正式轮流"快乐连城"参加演出。除了参加展会，梅兰芳还得到了陆三宝、陈德川、钱金福、李守山、王玉清等著名亲戚，在刀马、小生、花衫和昆曲的表现上都受益匪浅。同时，他有更多的机会与梨园行业的前辈见面，观察他的精彩表演，甚至在同一舞台上表演。在这段时间的学习观察中，不仅为梅兰芳未来的演技打下了坚实的基础，而且对其性格和性格的形成也产生了重要影响。梨园前辈的慈善行为，在社会上赢得了广泛的赞誉，这究竟是刚刚升天梅兰芳逐渐沉浸在这股好风中，并作为典范，引领其未来积极投身慈善事业。

让我们来看看个人成长的家庭环境因素。梅兰芳出生于梨园家庭，他的祖父梅巧玲（字惠贤）为"同光十三"之一，作品清漪、花舞剧，已经负责四大快乐班多年。梅巧玲作为班长，非常富有同情心的学徒，并"善施，能催人，行业比它的好处多。"有一次，他听说吴灵贤的家人发生了意外，立即寄了一张银票，帮助他渡过难关。吴灵贤后来为梅兰芳开门师。在同一统治和光绪的转折下，清木宗和王后相继去世，随后两次"国葬"，班被迫停课近7个月，造成巨大的经济损失。梅巧玲为了同业而生，并没有解散剧班或像往常一样只有一半的工资，而是按照演出待遇要支付全薪，不要让大家挨饿和冻僵。他这么优秀，不是其财力，而是想尽办法筹集，"一边用自己的积蓄来支付缓冲，一边为汇票借钱"，挣扎着。光绪七年（1881年）与慈安皇后去世时，梅巧玲是一样的，他们都是跑和梨园的人。晚清著名李慈铭在日记中认为："孝顺的民族衬衫，班上有百余人失业，都在等徽贤之火。"梅巧玲是个厚厚的男人，友谊极其牢固，不仅对行业如此，对朋友和朋友同样不可逾越。晚清人、剧迷们广泛称赞梅巧玲"烧券""救赎"等正行，并尊为"义人"。梅兰芳在这样幸福的家庭环境中长大，显然也是靠了染色和浸泡的良好家居风格。小时候，他经常听老奶奶阿姨谈起爷爷的善举，这让他深受感动，从小就立志以祖为榜样，锐意进取，向上向善。而在他的晚年，他祖父毕生的英雄主义风格仍然记忆犹新。李伟：《梅兰芳全传》，第7页。可以说，他的祖父的演技在梅兰芳年轻时的心灵中种下了良好的根基，家庭式的家庭训练对他晚年从艺术中汲取的熏陶产生了深远的影响。当人们说："今天兰芳可以住自己的家，乔玲（年龄）也带来了好消息。因此，他在民国初期长大一点后，积极参与了剧院花园的慈善表演。

此外，梅兰芳与张伟的接触也对他的慈善业绩产生了一定的影响。张伟是近代中国著名的实业家和慈善家，清末清初在江苏省南通建立了规模庞大、综合的慈善公益事业体系。民国初期，梅兰芳遇见了张伟。1919年冬，张炜在南通兴建了仰光学校、更人气剧场、美奥阁等公共文化设施，邀请梅兰芳参观演出。梅兰芳表演和访问南通十多天，张伟也唱诗文。这期间，他听到和见证了张伟基于产业、教育、慈善相结合和地方自治的艰苦经营表现，他捐献学习、公益销售画画募捐育儿等公义实践给人留下了深刻的印象，他的博士人的公益慈善精神深受人们的喜爱， 相当感人。然后，随着个人口碑的逐渐提升，梅兰芳参与慈善事业的表现也更加积极进取。从这个角度来看，梅兰芳的访问张伟的南通之行，他后来在各个地方进行了慈善演出，并非没有影响。

二

梅兰芳从八岁开始学习戏剧，经过近十年的苦练，以及不断的课堂演戏和看戏，演技成熟，到民国之初，他一直在京剧界声名鹊起。1913年，梅兰芳和王凤清首次到上海演出，一枪一拍，红得遍及沙滩，这成为梅兰芳舞台艺术生涯的重要转折点。几年后，梅兰芳迅速成为民国著名的京剧、海内外梨园大师。在此期间，梅兰芳不仅参加了教会和剧院的经营演出，还积极参与了公益义务的履行。可以说，慈善演出已经成为梅兰芳在民国歌剧表演生涯的一部分。通过梳理梅兰芳的演艺生涯，他可以参与慈善活动分为三个阶段。

第一阶段是梅兰芳从1912年到1912年至1919年在日本演出的初始阶段。革命后，京剧著名祁天一云、于玉琴等人发起成立正乐玉华协会，推动戏曲提高和人才培养，由谭新培担任会长，梅兰芳也受邀加入。正乐裕华协会成立后，随着裕华小学的成立，在行业内招收孩子。1912年秋，正乐雨华将为附属的玉华小学筹款，邀请所有戏剧班在梅兰芳大栅栏广德楼演出必修戏剧，即与谭新培、杨晓楼等京剧名星同台演出，演出《玉江关》。据现有资料显示，这可能是梅兰芳一生中第一次参加慈善演出。很快，正乐裕华将推出募捐业绩，梅兰芳和谭新培共同参与。次年，他受邀在广德楼演出了由余振廷赞助的一部必修剧目。在随后的几年里，梅兰芳在商务剧的同时，纷纷参加各种强制性戏剧，频繁的演出让他有了更多的舞台实践机会。同时，他在传统剧、昆曲、古玩新剧、时尚新剧等各类剧中多发发展，逐渐展现出山露水，受到人们的关注。1919年4月受邀赴日演出前夕，梅兰芳的演技既有传承，又不断创新，在火中逐渐变为纯绿色，确立了他在中国京剧发展史上的地位。而梅兰芳在日本演出取得的巨大成功，引起了轰动，享誉海外，梅兰芳随后成为中外联名主演的京剧表演艺术家。由此可见，1919年不仅是梅兰芳个人艺术生涯的一个关键转折点，更可以看作是她慈善表演的分水岭。也就是说，在民国戏圈的强制性戏剧表演中，梅兰芳从此从配角参与到主角，他参演戏剧逐渐成为整个公益演出活动的压力轴心，不仅是表演代码的亮点，也是最吸引人的观众卖点。

1915年，日本向袁世凯政府提出了旨在消灭中国的"第21条"。消息曝光后，华人社区哗然大怒，上下场以各种方式做出中日交涉。北京虽然平时唱歌跳舞，不问政治，但此时也知道死国的仇恨。据报道，"中日干预后，北京燕街厅梅兰芳大为感动"，一方面对国家捐赠给予积极回应，"几天前中央公园会议召开时，他当场拿了一百元，交给了交通银行， 而另一方面，他以收据为依据"即与陆三宝协商，"纠缠着北京彝族人，各自出人生最佳剧，在第一阶段要唱一两晚必演剧"，"而且票价不妨稍高一点，这样才能凑到一大笔钱， 那就是救国基金的全部资金。在这部义务剧中，梅兰芳等人颇为热心，决心贯彻执行，他还向正乐裕华理事会提出讨论，获得多数人批准，并"国家储备的救赎愿意承担，前一天所有零星的资金在幕后，该剧的价格是以正乐裕华的名义将银行开的。梅兰芳作为2000年代初北京梨园圈的新兴人物，积极发起慈善演出，引起社会的强烈反响，不仅为改变旧形象、塑造社会新形象做出了有益的尝试，也为梅兰芳从舞台边缘走向中心提供了良机。此后，梅兰芳在排练新商情剧中，先后参加了多场救灾演出。

1918年12月，梅兰芳和王凤清"因为南山塘女饭供应不足，后来来到天津唱歌，推广资本"，并组建全班帮忙，在大舞台上呆了三天。1919年冬天，梅兰芳从日本访问归来，应张伟的邀请到南通演出，也有一些公益演出。

第二阶段是梅兰芳从1920年崇林会成立到1939年初香港儿童义演在香港慈善演出的高峰期。在20世纪20年代、30年代，梅兰芳被媒体和持票人评为"四大名片"中的第一位，"国剧大师"、"梨园大豆"的美誉也广为人知。梅兰芳已经成为北京（平）天津和上海等城市剧迷热切追求的著名角落，一些铁杆票友对他的第一款产品进行了演绎评论，加了赞赏，形成了所谓的"美派"。这一时期，梅兰芳作为京剧舞台上最具影响力、最具市场导向的人物，表现相当不错，无疑是发起或受邀参加慈善演出的最佳人选。与此同时，梅兰芳几乎每年都会参加几场甚至十多场慈善演出。由于文献的碎片化，现阶段梅兰芳参加慈善演出活动的次数无法准确统计，但据相关报刊杂志透露，初步估计不少于一百次，足以概括其总体情况。下面选就其重要人物，即社会影响的表现，如1920年华北抗旱救灾表现、1926年扶贫义务剧、1928-1929年禹山干旱表现、1931年和1935年江淮涝灾救灾表现等，作其概述。

1920年夏秋两季，华北五省遭遇了几十年来罕见的干旱，京津两地各界人士成立救灾小组募集资金。9月，华北救济会在中央公园举办了园林巡展活动，梅兰芳也积极响应，一边买票到公园帮忙，一边发起救灾义务剧，一边捐款。月底，他打电话给玉超清说，"这部救灾义务剧，共在剧场捐款1万多元"，其中个人认捐了1万元，而义务当场捐款人收到了800多元，"其毅力看得见"。由于华北地区严重干旱，梅兰芳也多次受邀参加演出。据他后来公开发布的一则消息称："蔑视过去几年为唱剧义务尽了一切努力，即这次北直旱，蔑视首次在新明剧院开唱两天，所得1万多元全力帮助，其后台杂项费用由藐视全账;第二次为全体社区发起自愿援助，在第一阶段唱了两天，第三次为蒋玉成将军发起，请社区帮助，也在第一阶段唱了两天;第五届国际赈灾活动将在北京饭店娱乐会举行，使馆团团约、轻蔑和演唱两部。以前没有收集过任何积分。"梅兰芳三次，不放弃参加强制戏的努力，真诚地不承担慈善热情的名声，受害者也被其好处蒙蔽了双眼。

1926年冬天，上海乡绅王义亭、徐乾林等人"面向上海的穷人，毅为今年的稻谷蒋，今冬黄昏，生活困难，急需救济"，由梅兰芳经营，预定在月末月11日在大新阶段强制演出三晚戏， 募集资金，并由上海市总商会、上海市县商会、闸北慈善团体、上海残障乞丐流浪机构等团体担任董事的卖戏，"收益券资金，一切为善行"。此次代理募捐行动，梅兰芳也特刊称，"凭功良苦，善待他人"、"履行义务，上台表演"，门票分为20元、10元、5元三元，并附票送南洋兄弟烟草公司连同其商标的特色香烟。

从1928年到1929年，北方的玉山和赣州已经干旱多年。上海绅士发起成立禹山赣宇常务委员会，积极为灾区筹集资金。1929年初，梅兰芳承诺从1月19日至21日连续三天采取行动，收益由理事会会议分配，其中"陕西40%，甘30%，余20%"，在一定程度上缓解了灾区人民的悲惨处境。此时，冯少山等人正在启动上海平民医院的成立，为筹集资金，梅兰芳应邀演出强制性戏剧，同意于1月26日在法租界上演，剧代号有完整的《甘露寺》《美妆计划》等。话剧一经宣布，"上海人对于认购该剧票，热情相当高"，除了军方首长和各机关团体预订外，"其余的商界人士都没有争先买"。另一位消息人士称，"天卖票特别顺利，闻起来几百元的箱子卖了几十张"，只剩下几张，而且"五元券，三元券也卖了很多"。代金券资金的收益，全部由医院出资，同日总阶段费用均由金荣捐赠。为了扩大影响力，筹集更多资金，《宣言》对日间开展宣传报道，不断渲染梅的表演，烘烤机会难得，营造众筹氛围，表示："据悉，梅君这次向北走，颇有意思，是王者到共同舞台看戏， 不是看梅君的最后一部纪念剧。"

在中国近代史上，1931年是十分平静、不平凡的一年，内忧险局。玉山等省份尚未被旱灾所治好，今夏秋两季，长江、淮河及整个流域发生特大洪涝，浙江省襄澳和禹浙浙灾区。就在全国范围内开展救灾工作的同时，"九一八事件"爆发，日本挑起了一场局部侵华战争。自然和人为灾害，南京国民政府左右两派，内部外交困难，因此，民间社会力量在很大程度上承担起国内救灾的责任。慈善机构在平津、上海等地纷纷开展各种形式的筹款活动，表现是最常见的筹款方式之一。1931年初，梅兰芳在上海大舞台上表演了他最好的戏剧《豪霓观》《法门寺》和《伯奇王》，所得全部用于帮助河南、江西两省的遇难者。梅兰芳为江西臻灾在河南省演出，《宣言》1931年1月18日，第16版《本源报》。9月，梅兰芳还在北平、天津等地演唱了必演戏，天津市政府也成立了强制戏委，开展筹备工作。

九一八事变后，北平局势日趋紧张，梅兰芳于1932年迁往上海。年底，马连良还去了上海，适宜医院募集资金，是由金蓉劝勉梅、马连军开启强制戏，两人"以义为重"，定于12月30日、31日在天一舞台演出。演出刚刚结束，1933年1月1日至6日，由石玉才、金荣、玉超清等人发起的上海筹款余玉E灾区临时慈善事业、上海东北难民救济会和上海各类慈善事业，也向真诚的梅兰芳、马连良继续在天宇舞台上演奏《六夜，售出资金，帮助全国自然灾害和人为灾害地区的难民。梅兰芳的表演代号有《法门寺》《醉皇后》《红线偷箱》《虎》《豪钧关》《武吉王》《苏山寺》《金山寺》，都是因为其名剧，深受观众欢迎。

1934年，全国各地的灾害仍然频繁发生，梅兰芳在北京和上海等地开展了一系列慈善演出。2月中下旬，先在南京励志会三天，"为黄救灾协会募集救灾资金"，然后赴上海"表演第二天必演戏剧、演出昆曲"。由于禹省黄色灾害特别严重，到6月下旬，梅兰芳受邀到开封演出准备，社会反应强烈。同年，"干旱疫情，特别是E省一场戏"，湖北旅游到上海桐乡将途经上海人杜月轩，金商请梅兰芳演唱必演戏，筹集资金，被承诺赞助，"让湖北三百多万灾民分享给苏青， 但也要喂养福音的受害者。其实，今年梅兰芳仪的发挥还是落后了。12月，上海省抗旱加薪将在今年各省抗旱、遇难人数、无衣、无食、富有同情心，此外还积极向各方募捐，并由协会的募捐集团总监杜月轩企业询问，在年中前在容镁基大舞台演出三晚， 票面价格分成四个，1-10元，"用大笔钱，来救济"。为此，筹款活动也广泛公布了公告，信中邀请各界人士推广游戏券，参观，"在合法娱乐的一般救济意义，两件事一蹴而就，毫无价值。"后来，从18日到22日，梅兰芳再次受邀与上海著名票友一起进行救灾，他演出的夜剧代号为《宇宙前线》《王伯格》《金山庙》《商马》《四郎妈》等。筹款人还做了一个大广告，广为宣传，"积极买票，从早坐，既充满幸福又救灾，诚意，何乐不行。

1935年初，为了帮助受灾难民和街头儿童，江浙抗旱协会和中国儿童慈善协会将举办大型募捐活动，由孔祥熙、徐建平、张靖江等20余人主办，举办助学会议， 而评选定于2月14日在天一舞台上演，"连续四晚，由中外艺术家梅兰芳的声音，与国内其他知名票艺人一起进行史无前例的表演，即收益，为孤儿办理救济救济和救济的目的，可以说慈善就是娱乐。"门票价格除特价座位、花卉建筑、月楼外，分为十元、五元、二元种"，并在三星舞台、金城银行、慈宇协会等地出售剧院门票。为了唤起观众购票看剧的欲望，该报对梅兰芳和票友的情况进行了简要介绍，"这次著名的家庭联合演出，鱼龙弥漫，叮咚王昕晖声。而向外界透露，梅兰芳将去莫斯科演出，回来后曾退出演出表示，这次演出对于上海人来说真的是难得的机会，不要失去手臂。结果，各行各业的人都去买票预订座位，相当热情。

1935年，江淮地区发生洪灾时，上海的各类慈善事业开展了各种筹办活动，如洪娱游集市、戏剧等。而在今年的救灾演出中，梅兰芳迫切正义，格外热情。正如报纸上所写的那样："梅兰芳博士一生为慈善事业而有激情，多年来各省灾区，都乐于赞助。前几天被欧洲知名的上海，听说了它早日回归的原因，特别是针对今年的省级洪灾，意在为灾民尽职尽责，在上海为这场闹剧准备了更长的时间。梅之前的戏，长达三五天。这一次带着巨大的牺牲，决心长期从事表演来振作起来，一旦准备工作完成，那就是登上舞台。"在上海演出筹备过程中，9月，梅兰芳受邀到南京、杭州等地演出该剧。他在南京回答记者提问时说，在回家的路上得知国内洪涝惨案，抵达上海后，提出要玩戏帮忙，"本京也有一个壮举，自己努力参与，让更多的钱，让灾民多得到一分钱。我希望各方都能庆祝。"首都赈灾募捐会后，同意9月11-16日到南京再度6天。19日，梅兰芳受上海慈善团体邀请，在黄金剧场演出一出戏。刚结束，他就接受了杭州筹备大会的邀请，22日到杭州参加一场慈善演出。梅兰芳在杭州的七天演出花费了大约28，000美元。除了约8，000元的开支外，还需要20，000元的净余额，即60%的灾期将用于支出，40%将用于帮助杭州乞丐庇护所。"可以看出，杭州展会相当成功。

而今年的救灾大戏还在前方。经过一段时间的紧张准备和多方接触，上海市筹款省汛灾协会已基本确定演出阵容，9月底前，邀请并积极参加名片数十人，并决定从10月2日开始在黄金剧院，"演出期定在1月， 用券费的收益振作全额"，"门票价格分为三元、二元、一元、五分四，昨天已经由募捐集团盖章，即线开始卖出，买家非常热情。由于募捐团资金充足，预先公布了绩效守则，并通过媒体进行广泛宣传，效果很好，各方捐款情况十分活跃。"这些戏剧太棒了...这位绅士商务社区将提前订座，到八点钟没有缺口，车内水马龙，极为繁荣。梅从欧洲回来，这是打算暂时休息和休养的，鉴于周边的灾难情况特别，急需振作起来，所以这是一个坚强的舞台。它对正义和正义的热情确实很少见。他补充说："自从梅兰芳登上舞台好几天以来，黄金剧院前的兴奋已经打破了历史纪录。每天8点开门，五点钟人满为患，甚至有自愿观众。它是如此受欢迎，以至于在海上从未见过。据医院负责人介绍，自平剧改革以来，医院的高票房成就从未如此繁荣";梅的吸引力是惊人的，来自各行各业的人都咸咸的自我饥饿，也足够钦佩。这次救灾演出，正好赶上梅兰芳从海外声望归来，这本来打算在尘土仆人临时休息和休养后，但由于灾情无处不在，急需征求意见，他关心救灾救灾，坚决答应上台， 平台性能，并得到商家的合作，"真是一群英文集结，每次长，一整天，全满。很快，演出期恰逢双十节，筹备组在10日、11日晚上安排了更多优秀的节目，"日复一日的销售，优异的效果"，"观众特别受欢迎";到了十月底，梅兰芳的演出结束了，她已经不遗余力地帮助了这部剧。很快，梅兰芳发表了一篇感谢书的开场白，似乎为江淮洪灾表现做了总结："兰芳今夏，回归欧陆，听到国内洪灾重重，愿不遗余力，发挥助力。适合省级汛灾救灾会议左右，使京杭沪各地强制执行，前后共34天。荷兰人从各行各业给予帮助，归来北京和上海的著名公众参加弦乐表演，在绅士们的热心正义中，让兰芳私人愿意粗暴付出，依附尘土，超越地平线。"而《宣言》中的筹款情况也公之于众。

抗日战争全面爆发后，梅兰芳于1938年初离开上海，到香港生活，此后一直住在香港。在此期间，他只在1939年3月为中华战争儿童保育协会筹集资金，以帮助抚养有需要的儿童。而到太平洋战争爆发，香港沦陷，梅兰芳随后树立了明确的野心，回到上海后仍无法退出。梅兰芳在抗日战争期间停止了舞蹈表演，彰显了其不屈不挠的民族精神。

第三阶段是从1945年秋天梅兰芳重返舞台到1949年春天留在上海迎接解放，这可以看作是他慈善演出的回归期。胜利后不久，梅兰芳在上海兰心大剧院演唱了昆曲，并正式重返舞台演出。次年，他重组了成华社戏剧班，努力策划京剧的商业演出。经过多年的战争，中国大部分地区遭到日本侵略军队的践踏和蹂躏，迫切需要医治战争的创伤，开展复员救灾活动。后来，内战爆发，战争迅速蔓延，再加上自然灾害频发，饥荒，民族团结区危机，通货膨胀，物价飙升。在这种情况下，梅兰芳成为各方延伸和邀请慈善演出的主角，一如既往地参与救灾，学习各种名气目的。

1946年1月，中国外交协会上海分会加入中国妇女互助协会等四个公共团体，为抗日战争中阵亡海员家属筹款，并在皇后剧场举行特别演出，敦促梅兰芳在北京和上海演出。梅的愤慨承诺在14日、15日两晚演出的《花园梦》《奇异双会》。这是梅兰芳在抗争胜利后第一次施舍，值得铭记。1月28日、29日，上海市神邮联、北平梨园会为平湖产业募集慈善资金，并邀请平湖剧场界同仁在天一舞台上举行慈善演出，梅兰芳参加了大轴剧《龙凤祥》。演出门票价格分为八个等级，其中最高为20，000元的荣誉券。此时已经接近旧历年的尾声，这种表现颇如传统的"巢头俱乐部"，专门为扶贫和同行业服务。而到了春夏之交，湖南一场饥荒，沈从文等湖南桐乡为济三元联合呼唤梅兰芳，"请去坤一行，主持演出"，并设置荣誉券每人10万元，普通券各1万元。梅兰芳也没辜负人们的期望，欣然去昆怡演出，千灾万佬受益。

1946年初，由于国统区物价飙升，上海、杭州等城市的教师工资不够，生活陷入困境，教育被忽视和暂停的浪潮开始了。4月中旬，国民党当局发起了一场筹集20亿元帮助教师的运动。梅兰芳了解到，"建议邀请上海戏剧领导讨论公开演出的方式和地点，将赠品资金的收益，捐赠给尊重教师体育委员会，以显示尊重教师的意义。在联系到军官后，梅兰芳和周新芳等人同意定于5月17日和18日在大舞台、天一舞台进行二期演出。同年10月31日，上海市文化运动委员会募集中正文化奖学金，邀请全上海名人们到天一舞台上举办平剧表演，梅兰芳还受邀参加压力轴剧，"票价从4000元到5万元，另有100个荣誉席， 每张票10万元。

东北广收复后，宋美玲、莫德辉等人在重庆成立了东北救济会。上海筹款事宜由杜月轩等人担任分队长，随后同意从1946年6月11日起举行为期三天的救灾演出，邀请梅兰芳、程玉秋、马连良等演出，梅参加了有《五花洞》《王宝轩》《集名票合一，有演出一出戏》 近十年来难觅好戏，一般剧迷听说，纷纷购票订座"、"预期从演出中受益收入，时可达1亿以上"，所得善款资金用于补助资金。7月，上海市苏北难民救济会筹备委员会邀请著名门票演出，原定演出时间为10天，天气炎热后，梅兰芳的体力尚未痊愈，演出暂停五天后，"前五天演出门票销售收入约1200万元， 全部由天一阶段直接汇到银行收。同年6月初，宋庆龄主持了中国公益基金委员会，针对湖北及各省发生的严重灾害，中国大剧院特制假座演出京剧六天，由程玉秋、马连良、梅兰芳三人各演出两天， 最后两晚由梅兰芳创作，其中大轴心戏是《贝吉王》，"为梅博士杰作首演的胜利"。此外，梅兰芳还前往南京参加救灾演出。

1947年是梅兰芳参加民国后期慈善演出最频繁的一年。从1月中旬开始，梅兰芳就一直忙于各方举办的活动，几乎没有多少温暖。张自忠将军纪念基金、劳动教育基金、中国穆斯林贫困儿童教育基金、扶贫济困等重点人物中，洪饶救助基金等众多慈善机构募集了资金。1月中旬，上海各界名人发起纪念章子忠上将，"特邀梅兰芳、程玉秋等中国戏剧表演、筹款基金会、自尊图书馆建设，永久纪念"。3月22日，梅兰芳应难民儿童收容所的邀请，为校舍基金会的建设捐款，并在假大光明剧院举办了慈善演出，"门票5万张，两种门票10万张，收入不低于任何费用，全部捐赠给学校的建设， 所有必要的费用和租金，然后由顾千林捐赠"。演出大获成功，"郑美兰芳博士各类票友热情参展，各界人士热切订房院票"，主办方在推特上表示感谢。5月，孔祥熙召开招收团劳动教育基金茶话会，团工部决定试行各种木工、皮工、制铁等技术培训班，梅兰芳作为艺术领军人物应邀出席会议，还承诺表演，服务社会， 定期在5月29日，"假天一舞台联合演出，所有收入不除费用外拨给基金。门票销售的目标是1亿元，到26日，各行各业已经认购了1亿元，这是一个很好的例子。

1947年9月，杜守义演出"集全国名票于一体"，史无前例，轰动一时，风靡整个上海，梅兰芳被邀请到顶端，而如此强大的演出阵容也使得演出筹款效果可观。今年恰逢杜月闰诞辰，上海市各界组委会为庆祝活动做准备，原本打算邀请全国著名门票集聚一堂祝他生日，在"今年两届广苏川等省份洪涝，哀悼遍地开"之后，临时会议决定祝愿生活厅能有一场慈善演出， "从9月3日开始，中国大剧院举行了为期五天的汛灾剧场演出，共六场演出，门票分为五类，分别为50万元、30万元、25万元、20万元和3万元，所得全部用于救灾。在本次杜守义演出中，梅兰芳于9月3日、4日两晚分别在舞台上表演了《龙凤祥》《渔杀如家》。这一善举刚刚结束，梅兰芳以其"世界之王"的地位和影响力，主动发起了慈善秀。报纸："杜守义在上海的轰动演出，至今，梅兰芳博士决定趁南北成名，邀请大牌人士，创办了为期两天的南北福利补助金联合会（8日、9日），地点还在于中国大剧院，该剧已经把整个《母亲》设定为轴心， 其他的戏也非常精彩。"

1948年，国民党统治濒临崩溃，军事政治局势动荡，经济萧条，人民生活陷入困境。梅兰芳在演出商业剧的同时，仍承诺邀请各方参加慈善演出。为了帮助公共利益，帮助行业，他还发起了几项倡议或发起慈善表演。1948年2月2日，旧历年接近尾声时，梅兰芳等人在上海掀起了起义，筹集了2亿元，帮助北羚梨园社区扶贫。5月23日、24日，梅兰芳为上海市神创会和北平国家戏剧协会在天一舞台上演出了两天，募集到的资金全部用于接载上海、平的两部同行。事后，梅兰芳写信给北平的肖昌华，表示业绩"坐上桌也不错"，平湖两会应拿到29689元6万元，"这一段已经是前天由新华银行惠平临时存款曹经理办公室"，并补充了水涨到7422万元， 共计37111万元，另有超过1.6亿元的娱乐捐款尚未获得财政局免费批准，获准领取后还汇回北平。"水涨"是指货币市场的远期汇率高于即期汇率。此后，形势发生剧变，经济萧条，梅兰芳参与的业绩活动也逐渐走到了尽头。

三

通过梳理梅兰芳在民国时期的主要慈善活动，不难看出这些慈善活动筹集资金的目的和目的，大致可分为爱国救助、救灾、医疗救助等情形。

一个是爱国的救赎。中国的现代慈善表演起源于晚清，当时很多人称之为"义务剧"，在某种意义上可以看作是国家危机情势的产物，因此也蕴含着对国情的热爱、民族精神。如前所述，1915年，中日"21"谈判时，梅兰芳发起在北京艺界名角第一阶段演唱必演剧，每一部人生中最好的，"毕达哥拉斯设定的巨额资金，将全部金额用于救国基金。梅兰芳的爱国风情骨，可以在这里看到。1929年，"中东道路事件"爆发，中苏军事冲突持续了五个月。10月，天津市妇女协会推出东北威尔安慰队，梅兰芳正在提出去天津演唱必演的戏，"票本，除了费用，尽自己最大的努力安慰东北都会用。

20世纪30年代、40年代，随着日本帝国主义计划发动和扩大对华侵略战争，国家危机日趋尖锐，一些爱国主义、民族主义的梨园丁也发动起义拯救国家，从而筹集资金捐给前方的士兵，或者支持烈士及其受害者。梅兰芳除了排练《反金兵》《生死恨》等新剧、宣传抗日救赎外，还积极发起或邀请参加爱国救赎。1932年上海抗日战争期间，梅兰芳听说上海伤兵的医疗费用稀缺，"到了怀旧的地步"，即咨询成华社和北平凯明剧院，在3月中旬的戏剧三天里，"前台和后台都免税， 所有收入，除差角色外，现场一如既往的可自由支配费用，剩余3005元，扫一扫汇汇上海银行业协会，并指定为伤兵医疗费用。他还在给该报的信中说，"希望前线的国王们能裹上Gokai，然后兰芳等人的帮助，虽然在一天结束的时候，也还有点安心。1933年长城爆发时，梅兰芳程秋等人答应在7月底去南京进行为期三天的强制性演出，"门票所得全部捐给河北战区难民"。主要救济日本侵略的受害者，也是爱国的天性。在全面抗日战争期间，梅兰芳在个人情况和特殊情况下，虽然不再在舞台上表演艺术，而是要储存清晰的头脑，这仍然可以看出其伟大的爱国精神，红色感情。

第二，救灾扶贫。在中华民国时期，全国各地继续发生灾难。作为一种新的筹款形式，慈善机构越来越重视救济慈善机构。而我们能否邀请到著名角落参加演出，往往是演出成败的关键。梅兰芳的名声在中华人民共和国成立之初的上海首映式取得成功后冉冉升起，各种慈善机构和组织自然是筹备此次演出邀请的关键人物和支柱。梅兰芳也常常以慈善为胸怀，仁爱为第一，带着骄傲和承诺，乐此为荣，为之奋斗，赞美义人。除了前面提到的1920年华北旱灾、1931年和1935年江淮洪灾的救灾演出外，他还应邀，尽一切努力参加其他地方的旱灾必演。例如，1922年，浙江省发生"洪涝"，全省灾灾极重。灾后，华阳宜轩协会、上海市路协讨论救灾事宜，1923年初召开浙江省灾害娱乐大会，梅兰芳还承诺在北京筹募2万元。1926年，梅兰芳应青岛、济南等地的要求，戏幢幢，筹集了数万元。从1928年到1929年，北方的玉山和赣州已经干旱多年。上海乡绅发起成立虞赣袂常委会，梅兰芳还承诺在1929年1月中下旬播放三天京剧，所得款项分为"掸40%、赣30%、禹20%"，帮助灾区利民救灾。1930年辽西洪灾时，张学良夫人召开了合拍风剧的筹备会议，派人邀请北平到沈阳演出，梅兰芳也答应帮忙。民国时期，梅兰芳参加过这样的救灾演出，不胜枚举。如上所述，它只是比较典型或有影响力的表现的一部分，不重复。

还值得一提的是，1923年梅兰芳发动了救灾日救灾演出。1923 年 9 月 1 日，日本发生了一场大地震。得知灾难后，梅兰芳先是亲自捐资500元，然后组织了全国美术协会。9月7日，他写信给日本驻华公使方泽前基："贵国的地震破坏巨大，坏消息传来，嗅觉者的鼻子酸,......为了效果其棉薄，发起了全国艺术界国际援助大会，柯济邀请了同一个人，首先在北京倡议的日本抗震救灾义务戏剧中，用薄艺术品捐赠了薄薄的艺术品，博博巨大的黄金。土壤细小，急需，募集资金，即呈现。"为此，梅兰芳公布了公告，"在北京召开会议，表演了几天的强制戏，募捐支持灾情。应杨晓楼、马连良、翟振廷、王玉清、王凤青等数十人答应在15日和16日的第一阶段演出两晚。代理救灾，也得到了社会各界的回应，纷纷购票观看该剧。此次演出凸显了梅兰芳在中日文化交流中作为友好文化使者的独特作用。

至于扶贫，梅兰芳也很热心，经常专心致志地赞美，去补贴。如前所述，1918年冬天，为天津南山塘筹集资金，梅兰芳邀请艺术家到天津帮助兴义演出，"行善"。这种扶贫行为仍然很多。例如，1926年3月，北京东长安街平安电影公司邀请梅兰芳募集教育经费，以帮助内左区的穷人。梅的《HappyNo》，在3月11日晚在公司演出的《太真》第三、第四册。该报说："作为2000年代的作品，可以说正义勇敢！同年12月，应王义庭等上海乡绅的邀请，为上海大新舞台筹集资金，进行冬季收割，为穷人领受稻谷。1947年9月，南北合璧，叶圣章发起，梅兰芳答应平，上海和穷国同胞各打一场"筑巢戏"。民国后期，年底北平梨园穷困潦倒，梅兰芳虽然在上海，但在上海仍筹得2亿元法人金。

三是帮助医生学习义功。医疗救助是现代慈善公益的重要组成部分。对于一些穷人来说，药品管理是迫切需要的。在这种正义的表现中，梅兰芳经常带着慈善救济，慷慨承诺的帮助。曾有提及，1929年1月，上海乡绅为创建上海市民医院筹款，梅兰芳从北平到上海，听说此事也颇为融洽，随后在法租界共同参演，并与王凤清等合作主演的《甘露寺》为压轴剧， 然后又增加了从未在上海公开演出的《美妆计划》全书。该剧公布后，观众认购的剧票非常活跃，既有军首长和各机关，也有各界的商务人士，数百元的VIP包厢和几元的普通座位票都非常受欢迎，门票的销售极其顺利。从表演中获得的代金券资金完全由医院资金填充。在报道中，宣言厅评论道："盖美玉表演了强制性戏剧，这时一定还有更精彩的。"显然，梅兰芳已经成为梨园行业最渴望票房的角落，为民营医院筹集了更多资金。1932年，梅兰芳还为上海燕医院筹集资金。

在邢雪领域，梅兰芳早年曾为正乐玉华社附属学校演出必修戏剧。1946年初，上海教育贷款委员会积极募集资金，扩大组织，梅兰芳在捐赠中发挥了作用。不久，他受光华大学校长王文轩的邀请，与程玉秋一起登台，为大学校舍改造筹集资金。1947年5月，吴国轩、潘公轩等人发起青年会募集劳动教育经费，梅还答应执行。同年9月，梅兰芳趁南北成名，齐聚上海，受邀与大牌，启动了为期两天的南北福利助学金联合会。后来，中国穆斯林协会筹集资金，为冷孩子在天一舞台上举行慈善表演筹集教育基金，他也在其中。1948年5月，梅兰芳连续演出五天，其中"一天是为暑声戏剧学校筹集资金，一天是为上海水井世界协会募集养老助学金......另一天是教育局组织的慈善表演，展示了其对教育的热情。这种学习和学习的表现，相当代表了其公益、社会的善行。而戏剧是清末京津地区慈善演出的源泉。梅兰芳通过为慈善事业筹集资金来支持学校的办学，为教育事业的发展做出贡献，帮助培养社会上有用的人才。

综上所述，梅兰芳参加民国期间的慈善演出，不仅是中华文化史上值得书写的光辉一页，也是中华慈善史上丰富多彩的一页。梅兰芳的慈善演出活动，在某种意义上，可以看作是现代中国慈善演出兴衰的缩影。他参与慈善表演的原因、舞台过程和类型，无疑是现代慈善表演发展演变中极具代表性的典型案例，也是一个罕见的样本。民国时期，慈善表演已成为城市社会的文化现象。而随着梅兰芳的参加演出，表演就足以叫座，更具吸引力，更精彩，也逐渐成为一种优雅而共同欣赏的文化时尚。这从1920年在天津组织强制剧就可以看出一两个。当时，天津正在谈论强制戏，谣言因为梅兰芳拒绝加入而破坏了善行。梅兰芳对此做出了紧急宣布。不难想象梅兰芳在民国慈善秀中的影响力。梅兰芳参与慈善演出，一方面通过多次舞台表演实践，提高了表演技巧，另一方面，也改变了梨园儿童过去歧视卑微的形象，提高了个人和戏曲专业群体的社会地位，扩大了社会影响。1926年，新一期《宣言》的一篇评论说："他是"艺术界的梅兰芳，不是戏剧界的梅兰芳;自然，这不仅体现在梅兰芳的艺术成就上，也来自于他愿意做好、参与社会意义的演出。