孔颖达后裔在衡水

河北省衡水孔后裔的史料源始建于东汉时期。孔子十九代孙公玄（123年、171年），东汉历商商书侍者，书史《博陵泰寿》（衡水安平县附近）。他的儿子孔，魏伟医生，讨论了。他的孙公羽，西锦州刺猬的历史。孔瑜次子，孔子二十一代孙光阳迁至博廷侯（下博县，西汉为信都州，东汉安平州），定居下博县孔先庄（今河北省衡水市，原麻庄市），十代到孔英达，孔氏家族在这里生活了200多年。

孔英达出生于北周无地建德，三年（574年），年轻时创办了一所民办学校，以教书为职业。直到他三十二岁时，他才被河内县医生（正式名称）录取，后来又被录取为助教。全家搬到河南，出国官，离开衡水孔先庄。在鲁朝的最后一年，礼仪部还书杨玄叛变感，孔英达庇护虎监狱（今河南省，邵阳玉水镇西北部），并在这里生活了六年。唐初，他成为秦王立民创办的文学学士学位，移居长安。李世民登基后，授予国子博士、国子师、太子的亲子国子祭酒（国子教育行政长官）。他受唐太宗李世民的委托，编纂了《五年正义》，毕生致力于教育事业和经济学研究。他在贞洁22（648）去世，享年75岁。由于他的成就，他被埋葬在陕西省昭陵（唐太宗李世民墓）。其墓碑文字清晰可见在"公瞌谣英达，字冲远，漳州恒水人也"的记录中。在河北省衡水市桃城，原马庄村西（中北街西）有他的"皇冠"，现开通为孔英达公园。

孔英达有三个儿子。长子孔志轩，正式结束国子师。次子孔志佑，唐太子洗马，礼宾服务员。三个儿子孔志良，中国预订者。

孔英达的长子孔志玄因为父亲葬赵陵，祭祀祖墓，留在长安。孔志轩的儿子孔慧媛，唐国子师，太子玉德。三代曾孙都是同族子的师，当时传遍了美国。孔志轩的孙子孔丽燕是唐朝的中游。

根据《孔氏家谱》记载，孔氏的后代开始以孔丽艳为河北贤贤（分支）进行记载。其实，孔志轩和他的后代长居长安（西安），家谱上有孔丽燕的儿子孔宗生因为避免"前乱"，全家搬到了南山避难的尽头，有长安记载。宋初，他的子孙公子46代孙公志参军，奉命与赵宝忠（原名李继公）镇富良州（今甘肃省武威市）长期服兵役，后定居在凉州。到明永乐二十年，其子孙孔子58代孙公宝，孔公江跟随颜王珠卫（明成祖）横扫北方，多次建战功，被金一帝授予魏政千户。明永乐二十一年，奉命带全家进京，在威忠顺屯南溪河营地（今河北省本斋乡）献上田地。明玄德六年，孔公宝和长石叔孙刚回答，跟着将军兵正在督促刘光到甘肃土匪，因为追杀贼功勋，秦一公宝为金一维指挥的历史，孔成为金一维答千家万户。经过近700年的历史迁徙，孔英达后裔居住在河北仙仙，开始在南荔营生活、继承、繁衍，发展成为一个更加集中和大量居住在江山后裔的重要派系，并逐渐迁移到周边的县、市、省。

江颖颖达的后代 河北贤派公益保险有五个儿子。明永乐年代，其五子孔燕祥迁至衡水武强县郎士头村，第62代孔文道迁至武强县北孝帆，至68代迁至武强县，南沿江而行村，至第69代迁至武强县武安庄街关城，至第71代迁往码头村， 到第73代搬到了南方的小帆。目前，衡水武强村以上都有孔姓，是后代用的姓氏共同生活。仙仙派孔子58代孙公明、孔博是陆城县城首府建桥镇（今衡水市，鹿城县）之间的一条活河，后代先后迁至建桥镇周边的村子，以63代居住的城家住宅，65代迁至孔家庄，66代迁至县城东北18李孙家城庙头和南漳庄， 70代搬进了家庭楼，73代人搬到了建阳村。目前，这两位孔英达后裔已逐步迁往衡水桃城、吴强、鹿城、饶阳等城区，有近千名后裔。

通过这段历史的可追溯性，我们可以清楚地描述孔英达后代的迁徙轨迹。32岁的孔英达是一名官员，在河南省玉阳市的河内县担任医生。当皇帝给太学校补习时，教学来到了首都洛阳。一天结束的时候，混乱不堪，躲避虎狱（河南省韶水镇）。后来随唐太宗李世民来到长安（西安），国子祭酒正式结束，75岁高龄在长安万年县平康礼家中去世。其三个儿子孔志良及其后代分别葬于河南省光武镇（近孔英达避难所），16个子孙逐渐向南迁，形成了广东南雄派的孔氏后裔、湖南浏阳、江苏丹杨、江西临江、岭南、河南洛阳等诸多分支。次子孔志大约三代后没有传染。长子孔志轩以官身份居住，孔志之后裔随赵宝忠，定居在凉州（甘肃武威），58代孔公宝随家人迁往江政府派县南跋营，后代又迁往衡水武强、泸城、桃城等地。

斗变星移位，历史转世，经过1400多年的轮流迁徙，孔英达两个分支的后代都回到了衡水，而衍生的兴趣，不禁让人产生无限的遐想和叹息。孔英达作为历史上著名的儒家大师，在唐代文化教育和儒家经典的发展中做出了突出贡献，被誉为"关西孔子"、"西方福胜"。作为衡水历史上的名人，挖掘其学术思想和历史成就，塑造衡水地方文化名片，大儒家的文化遗产将得到进一步发展。