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为何印度平民不敢假扮贵族?高种姓贵族有一明显特征

作者:MayHo美好

印度是一个拥有悠久历史和多元文化的国家,也是一个有着严格的等级制度和种姓制度的国家。在印度,人们的出生就决定了他们的身份和地位,而这些身份和地位是无法改变的,也是无法冒充的。为什么印度平民不敢假扮贵族呢?

为何印度平民不敢假扮贵族?高种姓贵族有一明显特征

种姓制度的起源和发展

印度的种姓制度可以追溯到公元前1500年左右,当时一支来自中亚的游牧民族,被称为雅利安人,入侵了印度次大陆,征服了当地的土著居民,也就是后来的首陀罗(Shudra)。为了巩固自己的统治,雅利安人将自己分为了三个等级,分别是婆罗门(Brahmin)、刹帝利(Kshatriya)和吠舍(Vaishya),并将土著居民划为最低等的首陀罗。这四个等级就构成了最初的种姓制度,也被称为瓦尔纳(Varna)制度。

在这个制度中,婆罗门是最高等的,他们主要从事宗教、教育、法律等职业,享有最高的权威和尊敬。刹帝利是第二等的,他们主要从事军事、政治、行政等职业,负责保护国家和社会的安全。吠舍是第三等的,他们主要从事商业、农业、手工业等职业,负责社会的经济和物质的供给。首陀罗是最低等的,他们主要从事清洁、服务、劳动等职业,没有任何权利和尊严,只能服从上层的命令。

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这个制度是以血缘为基础的,也就是说,一个人的种姓是由他的父母决定的,而且是不能改变的,也不能跨越的。这意味着,一个人的出生就决定了他的一生,他只能从事与他的种姓相符的职业,只能与同种姓的人结婚,只能与同种姓的人交往,只能遵循与他的种姓相符的规则和习惯。

这个制度在印度社会中延续了数千年,虽然经历了许多的变化和发展,但是其基本的框架和原则没有改变。随着时间的推移,四个等级又细分为了数千个种姓,每个种姓都有自己的特征和规范,形成了一个复杂的等级网络。这些种姓又被称为贾提(Jati),它们是印度社会的基本单位,也是人们的身份认同和社会关系的基础。

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高种姓贵族的明显特征

在这样一个严格的等级制度中,高种姓贵族享有许多的特权和优势,而低种姓平民则遭受许多的歧视和压迫。那么,为什么低种姓平民不敢假扮高种姓贵族呢?其实是有的,但是很难做到,因为高种姓贵族有一些明显的特征,让他们一眼就能被识破。

印度的种姓制度是以血缘为基础的,也就是说,高种姓贵族和低种姓平民的祖先是不同的。高种姓贵族的祖先是雅利安人,他们是白种人,有着较浅的肤色。低种姓平民的祖先是土著居民,他们是黑种人,有着较深的肤色这些人种特征是很难改变的,也是很容易被区分的,所以在印度,看脸就能大致判断一个人的种姓。

印度的种姓制度是以宗教为基础的,也就是说,高种姓贵族和低种姓平民的信仰是不同的。高种姓贵族的信仰是印度教,他们崇拜梵天、毗湿奴、湿婆等众神,遵循吠陀、奥义书等经典,参与各种祭祀、仪式、节日等活动,享有最高的宗教地位和权威。

低种姓平民的信仰是佛教、耆那教、伊斯兰教等其他宗教,他们崇拜佛陀、真主、耆那等神明,遵循经典、教义、戒律等规范,参与各种礼拜、念诵、斋戒等活动,受到印度教的排斥和歧视。这些文化特征是很难模仿的,也是很容易被发现的,所以在印度,看信仰就能大致判断一个人的种姓。

印度的种姓制度是以职业为基础的,也就是说,高种姓贵族和低种姓平民的职业是不同的。高种姓贵族的职业是宗教、教育、法律、军事、政治、行政等高端的职业,他们掌握着社会的精神、文化、权力、财富等资源,享有最高的社会地位和尊荣。

低种姓平民的职业是清洁、服务、劳动等低端的职业,他们只能从事与他们的种姓相符的工作,没有任何的社会地位和尊重。这些社会特征是很难改变的,也是很容易被识别的,所以在印度,看职业就能大致判断一个人的种姓。

种姓制度的影响和改革

印度的种姓制度已经存在了数千年,它对印度社会和人民的影响是深刻的和持久的。种姓制度的影响主要有以下几个方面:

种姓制度造成了社会的不平等和不公正,它将人们划分为不同的等级,赋予他们不同的权利和义务,使得高种姓贵族享有优越和特权,而低种姓平民受到歧视和压迫,这导致了社会的分裂和对立,也阻碍了社会的进步和发展。

种姓制度影响了人们的思想和行为,它将人们的身份和地位固定化,使得人们无法改变自己的命运,也无法追求自己的梦想,这导致了人们的消极和顺从,也抑制了人们的创造和创新。

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种姓制度限制了人们的交流和合作,它将人们隔离在不同的种姓之间,使得人们无法与其他种姓的人结交、交流、合作,这导致了人们的孤立和偏见,也削弱了人们的团结和协作。

印度的种姓制度是一个严重的社会问题,它已经引起了国内外的广泛关注和批评,也激发了许多的反对和抵制。印度的政府和社会力量,也在不断地进行种姓制度的改革和废除。

印度的政府,实施了一系列的正向歧视政策,为低种姓平民提供了教育、就业、医疗、福利等方面的优惠和补助,为他们提供了社会的支持和帮助。

推广了普及教育和素质教育,为低种姓平民提供了学习和提升的机会和条件,为他们提供了知识的武器和能力的提高。倡导了多元文化和人权文化,为低种姓平民提供了表达和展示的平台和空间,为他们提供了尊严的认同和价值的体现。

印度的种姓制度的改革和废除,是一个艰难的和漫长的过程,它需要印度社会的共同努力和参与,也需要国际社会的关注和支持。只有这样,印度才能摆脱种姓制度的束缚,实现社会的公平和和谐,实现人民的幸福和发展。

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