他出生在一个破旧的小商人家庭。
他凭借自己的努力获得了清华学校，并前往美国深造。
他创立了中国第一个幼儿教育实验中心，开创了幼儿教育研究的先河。
毕生致力于幼儿教育与实践研究，是中国儿童心理学和幼儿教育的先驱和奠基人。
他是中国幼儿教育之父陈鹤琴。
1
童年
陈河琴祖籍角（上虞百官镇茅家）
三月 5， 1892，
陈鹤琴出生于浙江省上虞白官镇
一个破旧的小商人家庭，他们开杂货店
在他的印象中，父亲教给孩子"打架"的方式，他总是说："要教（打架）从小就有坏习惯，不能养成。"
后来，陈鹤琴成为一名教育家，他非常反对"威"和"恐"来恐吓和惩罚孩子，也反对儿童作为成年人的空中。他认为，"要做一个好孩子，必须从小就开始"，"爱"比"严格"要好。
6岁的父亲去世了，当时家里的大哥管理着，还欠着赌债，祖籍留下的杂货店和几亩薄田被卖了一点点，家里的情况很艰难。为了谋生，母亲为洗衣服，七八岁的陈鹤琴在身边帮忙，一担二三十磅的衣服他也可以拿起走路。
只有母亲承担了教育孩子的任务
她教孩子们学会做人，
并学会做事。
兄弟之间应该有爱，
最好是做朋友。
对人忠心耿耿。
这些教义已经铭刻在陈鹤琴的心中。
陈鹤琴进入私人阅读是7岁，教学先生是"瘾君子"，经常在早上学生上学时他还没有起床，上课不精彩，随便的教学，从不解释，很多原著意深，文字优美，活生生的经典教学变成了一本"死书"，学生死记硬背，完全不明白书的意义， 仿佛是小和尚，随便读一读，不明白。
他对童年的总结是：身体健康发育，无疾病，充满情感;读十几本书，知道几千字，但书的意义却不知所措;
2
爱国爱民的思想萌芽
从玉兰高中一年级毕业后，
陈鹤琴考入清华学校。
同学是金月轩、廖世成，
孟先成、吴钦礼等。
他做了两件非常有意义的事情，
一是建立学校服务补习学校;
另一个是在学校附近的村庄开办一所义务小学。
他也是两所学校的校长和老师。
毕业前夕，一位上过补习班的理发师向他要了一张照片，并认真地说："我要把它挂在墙上作为纪念品，以后人们看到它时，我可以告诉他们，'这是陈先生首先教我们的！二十三年后，陈鹤琴回到清华公园时，一位老大厨认出了他，问道："陈先生，你不是吗？"
《半辈子》的陈鹤琴写道：童年时，我的人生观无非是一种反堕胎的名声;
这种救国观念是在清华大学发展起来的。清华大学的成立历史我理解。清华大学的资金由美国退还。
钱是多少？除了民间奶油，什么都没有。所以我觉得我吃的都是人们的胖子的糊状物，我用的也是人们的胖子糊，未来去美国旅行用的都是成本，还有人们的胖子的糊状物。现在政府用人民的奶油培养了我，我怎么能不感恩呢？我怎么能不考虑还款呢？爱国爱人民的思想从此成为现实。
3
选择教育之路拯救国家
1914年在美国留学的船上
（前排是陶行志，后排右边是陈鹤琴）
陈鹤琴甚至抑制不住自己的兴奋
"我们是广阔的，
乘着长风破浪，穿越太平洋！"
船上的大多数人都晕船了，
他们都躺在床上。
陈鹤琴是为数不多的不怕晕船的学生之一。
他正在考虑他未来的人生道路。
在离开这个国家之前，他选择在欧柏林大学学习教育，然后转到哥伦比亚大学。登船后，他犹豫了一下。
在普通人眼中，教育是一种看别人的面孔，以谋生为生，可谓是"坐在冷凳上"。他问自己："既然教育是不可能的，什么能让我自力更生，不乞讨别人呢？医学是最好的。如果我有技能，我就不用咨询人，人也不问我。
在他离开后的头三天里，他的心一直不平静，左右思考，晚上睡不着觉。
几天后，陈鹤琴再次审视自己的决定，他问自己："我的野心是什么？我对个人生活的抱负吗？从不！是为了一个家庭的生活吗？而且永远不会！我的雄心壮志是为人类服务，为国家服务！"他又失眠了。
经过深思熟虑，他打消了学医的想法，仍然不得不去上学。
经过20多天的航行，游轮抵达旧金山。国际学生乘火车到芝加哥，经过盐湖城，在国际学生的眼中，所有地方都是崭新的，崭新而高耸立，道路宽阔而漫长，有自来水，电灯，大学等等70年前，这是一片荒凉的沙漠。
这时，年轻的陈鹤琴相信了这句话："人造的东西，沙漠中才能变成天堂！"
4
在美国深造、研究教育理论、方法
在美国读书可以分为两个阶段，
第一阶段是在霍普金斯大学
学习一般科目。
用他自己的话说，
"无论我必须像海绵一样吸收什么知识"
第二阶段是在哥伦比亚大学
专攻人体测量学和心理学，
由一位著名老师，
学习教育理论，
了解如何进行研究。
1914年10月，陈学森进入约翰霍普金斯大学二年级，成为清华大学第一位获得学士学位的学生。
陈鹤琴有一个学习原则："凡事都要知道一些，有些事情要彻底知道。"他会不遗余力地学习、观察、实验和实践他不理解的新事物。
一年夏天，他在康奈尔大学参加了一个由夏令营组织的课程，选修了三门特殊科目，一门是关于牛奶，如何制作奶酪，奶油以及如何分析和检查牛奶;一个是鸟类科学，研究鸟类的不同物种和习性;每天早上，他都会跟随鸟类专家到附近的树林里观察鸟类的生活;一个是普通心理学。在这段时间里，他觉得自己对知识的渴望非常高，一切都必须研究和学习才能看到。
郑晓轩对他说："永远喜欢做观察实验工作，有科学家的精神。后来陈鹤琴开始研究"人"，"他适合那种研究"。
毕业前夕，陈鹤琴参加了阿默斯特大学的夏令营活动，学习了三门课程，一门是园艺，一门是养蜂，一门是汽车。这些课外课程不仅丰富了学生的体验，开阔了他们的视野，还教会了学生获取知识和求实的方式和方法。
后来他回到乡下，创办了鼓楼幼儿园，校园里种了很多花草，这直接关系到他在美国学习期间的启迪。
哥伦比亚大学教师学院，位于纽约市曼哈顿西120街
1917年夏天，
陈鹤琴，25岁，毕业于霍普金斯大学。
来到纽约，
进入哥伦比亚大学接受专业教育。
他在哥伦比亚师范学院
要学习的主要课程包括
教育心理学，教育哲学，
中等教育组织、比较学校系统、
宗教心理学，思维心理学，
社会机构、特殊儿童心理学等
哥伦比亚大学师范学院成立于1912年。这所学院代表了20世纪初世界教育学和心理学的最高水平，拥有杜威、桑德克、科贝尔、孟禄等一大批知名教授，权威，被誉为"培养教育家的摇篮"和"世界新教育中心"。陈鹤琴在出国前就向往进入哥伦比亚大学深造。
当陈加入学校时，杜威已经退休，他的学生基尔帕特里克，W.H.基尔帕特里克，1871-1965和保罗门罗（1869-1947）是陈最尊敬的两位导师。
Kerberk是"设计教学方法"和"儿童中心学校"学说的倡导者，他认为儿童的学习课程应主要由儿童决定;
"教育必须是关于正直和包罗万象的品格"，他说，而"一个人如果想学任何东西，必须首先体验任何东西"，从而强调经验在学习中的重要作用。
哥伦比亚师范学院师生
（陈鹤琴，右二排）
Kerber课程的不寻常之处在于，他首先将学生分成十几个小组，每人分发一张纸，上面有问题和参考书来回答。学生可以在业余时间去图书馆阅读参考书，然后在小组中相互讨论和学习。
在课堂上，Kerber首先提出问题，每个小组都有代表表达他们的观点，同时允许其他小组相互挑战或辩论，直到各方在评论和总结之前充分表达他们的观点。
陈鹤琴回忆道："有错误，他指出错误，有真理，他指出真相，并清楚地回答一个问题。这种教学方法是兴奋剂，每个学生都愿意绞尽脑汁去研究、复习和辩论问题。他教室里的两三百个学生中，没有一个会打瞌睡，没有人会偷看小说，没有人会不竖起耳朵，振作精神地参与辩论，发表意见！"
陈鹤琴称这种"启发式"和"参与式"教学方法，就像西方议会和"辩论"一样，这与陈先生在传统教育中所说的"注入式"教学方法完全不同，充分调动了学生的学习热情。它对后来陈鹤琴的教育理念产生了很大的影响。
在美国留学期间，陈鹤琴做了两份有意义的工作，第一份是弘扬中国文化，并受邀给中学生讲授孔子。第二份工作是他积极参与华人童子军，并主持一个为中国学生提供生活友好设施的俱乐部。他有一个信条："生命就是服务。"
陈鹤琴在纽约夏令营担任华侨侦察军总队长（1917年）
在中国学生中，
陈鹤琴的热情和活动，渐渐让他不那么出名了，
不仅是像他这样的学生，还有学生家长，
该地区有一些老式的海外华人，
也被他的热情所感染。
他当选为北美基督教华人学生会主席。
有些女孩向他表达了她们的感情，
他把未婚妻的照片挂在房间的墙上。
绰号"盾牌"。
1918年夏天，陈贺文获得了教育学硕士学位，并搬到了心理学系，在那里他开始收集信息，并准备沃特沃思教授的博士论文。第二年年初，他的学年即将结束，他的博士论文需要一些时间才能完成。
南京高等师范学校教育系主任郭冰文正在美国各地寻找教师，他邀请他回教，并承诺三年后送他回美国完成博士学位。
当老师和朋友劝他留下来继续学习时，他对自己说："我从来没有失去信心，我只是出来做事，哪里不能不信诺言？""
5
回国关注儿童心理研究
三个月后，
他登上了回家的游轮。
然而，他刚刚回到上海。
有两件不愉快的事情。
一天晚上，是午夜，
隔壁就是他住的酒店房间，
打麻将的声音让人无法入睡。
于是他找茶馆表达自己的不满。
并提出了停止它的可能性。
然而，茶室有一张脸说：
"你知道这是哪里吗？"
陈鹤琴道："是宾馆！"
茶馆不屑地看了他一眼，
"是的，这是一家酒店！"
然后，转身离开他的嘴角，离开了。
另一天，他坐了电车，
在他旁边是一个到处吐痰的男人。
陈鹤琴走上前说：
"你的唾沫应该在手帕里吐出来！"
对方恶狠狠地回答：
"我没有在你身上呕吐！"
陈鹤琴说：
"你不应该在这个公共场所吐痰。
另一个人小心翼翼地说：
"既然是公共场所，每个人都可以吐痰。
陈鹤琴无奈地摇了摇头，心里想："很多人不重视公共卫生是根深蒂固的自卑。在中国，每个人的东西都被忽视了，但在文明国家却恰恰相反，因为人们知道我是你们中的一员，每个人的东西都是我的东西，我自己的东西不能独处吗？"
当破旧的"南京"号邮轮缓缓驶入黄浦江时，他看到了和五年前离开上海时一样的场景，黑暗、萧条、贫穷、疾病无处不在。国内社会的现实狠狠地打动了陈鹤琴的心，他觉得自己喘不过气来。
他不禁感慨："要赶上这个时代，毫无疑问，一定有科学的文化和科学的思想，这样才能看到知识的重要性。"教育拯救国家的想法越来越强烈。
"南方高中"教育系教师与一级毕业生合影
（前排左一陈鹤琴，左六陶行志）
1919年秋，陈鹤琴进入"南高师"行。
作为心理学教授，
彼获选为康乐及校徽发展委员会主任。
与陶行智、郑晓轩、廖世成、
教授：卢志伟、于子毅、涂玉清等
我们将共同促进新教育，改革旧教育。
为了清除学校的黄昏，
打造充满活力、充满活力的学校风采，
学校成立了多个委员会，
开展各种校园活动，
培养学生的自主精神。
陈鹤琴进行集体教育考试
1920年，南京高等师范学校
中国高校第一个心理学系成立。
陈鹤琴、廖世成
"南方大师"的第一门考试课程
将心理测试应用于入学考试。
有两种类型的测试，
一个是智力测试，
另一类是教育考试。
前者旨在测试儿童在智力发展方面的差异。
后者侧重于在各个学科中诊断儿童的能力。
陈鹤琴的学生张宗林记录了入学考试的年份：
"准备！拿起笔，抬起头，眼睛看着我......"
"做吧！"做得更快..."
那是炎热的下午三点钟，在一片广阔的草地上，上面覆盖着一个大芦苇棚，里面有1200名年轻人参加了考试，每人右手拿着一支笔，左手拿着一个卷子，他的眼睛盯着讲台上的一位年轻教授。对报迷来说，整个沉默的声音都没有，只有年轻的教授在解释问题和发号施令：
一位年轻的教授，解释问题和issus：
"中国是一个民主共和国，没错，所以在括号里加上"加号"。地球是月球的卫星，这句话是错误的，那么在括号里加上"-"。......你知道怎么做吗？......然后听我的命令，不要假装：准备 - 做 - 做快！......"
整个青年人立刻听从了他的命令，迅速地照做了，这时他只听到铅笔擦纸的声音，比成千上万的蚕在大蚕屋里吃桑叶的声音更清脆、更响亮。
大约五分钟后，站在讲台上的年轻教授突然又下了一个命令：
"停下！放下笔，卷扣上。听我的解释..."
在解释了第二个问题之后，年轻的教授下达了命令：
"准备 - 做吧！"整个年轻人都跟着他的解释，赶紧继续说下去，五分钟后，年轻的教授发出了"停下！"命令，然后第三个问题又开始了，经过一番解释，并发出了'准备-做！整个场景都遵循了命令。这足以做两个小时，做了五道试题，考官拿试卷，整个年轻人轮流从几个出口出来。
这是南京高等师范大学和东南大学在二十年前的入学考试合并中举办的智力考试中的一课，也是所有考试中最新，最激烈的考试。
对于这样一门新颖的考试科目，每位考生都对这位年轻的教授印象最深刻。
"白红红的脸，有着扁平的短发，身材矮小强壮，动作轻盈活泼，声调厮咂，态度虽然很严肃，但并不觉得可怕，没有办法抱着做......"
这位年轻的教授是当时的南高和东大院长陈鹤琴先生。
在妻子的帮助下，他的儿子成为观察和实验的对象。
同年12月26日.m凌晨2点09分，
陈鹤琴的长子出生于南京。
大约两秒钟后，婴儿哭了，
它持续了大约10分钟，
婴儿的哭声变得断断续续，逐渐停止。
看着他的杰作，
第一次当爸爸的陈鹤琴，兴奋得一动不来了。
他有相机。
相机对准了已经在茧中睡着的婴儿
甚至拍照，
然后用笔，
对此进行记录。
婴儿出生后的每一个反应。
他在录音中说，儿子的哭声停止后，他快要累了，连续打了好几次哈欠。他轻轻地伸手去摸他儿子的身体。以下是他的一些记录：
......
（7）用手扇动脸，皱眉的肌肉皱了起来。
（8）用手指触摸他的上唇并移动它。
（9）打喷嚏两次。
（10）闭上眼睛时，被照亮时眼睑会皱起皱纹。
（11）腿像弓一样向内弯曲。
（12）头骨很软，皮肤发红，四肢动。
（13）这一天除了哭泣，都是关于睡眠的。
到了第八天，那个名叫一鸣的小男孩已经对着人们笑了。晚上喂饱后，他闭上眼睛，然后睁开眼睛。当他睡着的时候，小男孩的脸看起来微笑，哭泣，皱眉，皱眉等等。尽管严冬，窗外枯萎，但陈鹤琴的心却是一片春光，幸福无与伦比。
他知道，他必须做的工作在中国是没有先例的，他会用他的"杰作"来实现他的抱负和理想。
一鸣出生三年来，陈鹤琴连续进行了808次观察，并用文字和照片详细记录下来。他通过表达、运动等反应，比较和研究一鸣在各种场合和环境下的生理和心理特征。他的观察和实验既细致又有趣。
他的文字和摄影记录将儿童动作、好奇心、模仿、游戏、言语能力、记忆力、想象力和知识、能力和思维发展等特点作为第一手资料，成为他今后对儿童心理、儿童教育、儿童游戏和玩具、德育、家庭教育等方面的研究和探讨的重要证据。
在中国，陈鹤琴是第一位运用观察实验方法研究儿童身心发展规律的教育家。
教育家严子毅这样形容陈鹤琴："他专攻儿童心理学，他不仅在课桌上调研，在沙发上讨论，他想实验，凡事都要测试。"
6
开始中国自己的幼儿园
鼓楼幼稚园
陈鹤琴成立鼓楼幼儿园之前，
中国的大多数幼儿园都是由外国传教士经营的。
几家中国经营的幼儿园
他们中的大多数使用欧洲的教育模式，
宗教色彩强烈，僵化，不想改善。
孩子们在听到中国国歌后拍手，但在日本战胜中国后拍手。一些幼儿园和小学在中国传统节日没有假期，学生只能过圣诞节。还有一所学校，黑板上挂着一面小旗帜，上面写着"上帝爱我们"。老师讲课，虽然先讲了中华民国的国旗，但路过，然后讲了上帝，然后请学生唱赞美诗。
我国幼儿教育的三大病害是"外病"、"消费病"和"富病"。1924年，《新教育》杂志第八卷第二期刊登陈鹤琴的文章《今日幼稚教育的弊病》，哀叹我国婴幼儿教育的封闭、停滞、落后现状，为消除弊病、实施改革大声疾呼。
"我们到底为什么要开幼儿园？"我们到底在哪里教孩子长大？孩子应该培养哪些技能和习惯？孩子应该学习什么知识和态度？"如果这些问题不被发现，幼儿园就不会有效，孩子们也不会取得进展。
鼓楼幼稚园部分园长与妻子合影
1923年秋天，
陈鹤琴在南京鼓楼25号，
他新家的客厅，
开设了一所家庭幼儿园，由一名个人主任担任。
最初招收了12名幼儿，
主要是"东方大学"教授卢志伟，
徐建秋和陈鹤琴的子女，
和两个日本孩子。
在筹备过程中，
陈鹤琴从设备、教具到教材、教学方法，
经过精心设计和研究，
几乎到了你忘记吃饭的地步。
一年多后，园内的孩子数量逐渐增加，
花园需要扩大，
他又开始跑来跑去，
希望得到朋友和社区的支持。
他邀请屠玉清、卢志伟、董仁建、刘崇本、张子高和甘梦丹等朋友组成董事会，发起筹款活动，建园，在家附近买下五亩土地，除了建园，还要利用空地开一个操场， 小花园，小菜田，小动物园。
孩子们最喜欢的摇摆马，摇摆船
他亲自参与了设计，
布置花园，种植草坪，鲜花，
在周围种植冬青树。
公园里还增加了运动器材。
如秋千，摇摆船，摇摆马，
尺寸积木、沙盘等，
并制作桌子和椅子。
鼓楼幼稚园校舍
1925年秋天，
鼓楼幼稚园新花园洋房落成，
命名为东南大学教育系实验幼儿园，
同时，还得到了中国教育提高协会的支持。
这是我国第一个，
中国人自己经营的实验性幼儿园。
陈鹤琴曾说过："我们办幼儿教育就是在田间种小麦，让城乡孩子可以科学启蒙教育。但是你知道田间小麦需要小麦吗，它从哪里来？当然，你可以从国外购买，但是从国外购买的小麦种子能适应中国的土壤和气候吗？我经营鼓楼幼儿园就是为此目的为大田提供中国小麦种子。"
7
儿童教育理念及教学方法
陈鹤琴的书
陈鹤琴认为：
"人类行为可能是后天的文化，
人类的知识完全依赖于后天的学习。
因此，童年是可塑的，
"人们的童年确实是为适应环境做准备的重要时刻。
在陈鹤琴看来，中国传统的教育观认为孩子当成人，一举一动都要服从成人的管教和克制;
陈鹤琴在《儿童心理学与儿童教育方法》中写道：
1.孩子不是"小人物"，儿童心理和成人心理是不同的，孩子经期不仅作为大人的准备，而且有其自身的价值，我们应该尊重孩子的个性，热爱自己糟糕的旧时光。
2.孩子是活泼的，我们不要再用老的消极方法，剥夺他活泼的天性，必须有适当的环境，这样他才能充分发育。
我们还应该在教育儿童时利用我们的好奇心。好奇心是知识的道路，我们应该引导它。令人憎恶的是，我们的一些父母经常破坏这种好奇心，禁止孩子"口对口"或"说唱"。
4.游戏是孩子的生活，游戏有各种教育价值，我们更适合使用，但我们也需要明白，游戏是随着年龄的增长而变化的。
孩子们正在剪纸和串珠
身体
训练孩子养成各种习惯，实现强烈的身体目标，
包括健康的体质、卫生习惯和运动技能。
他不赞成阻止孩子出去玩，
让孩子看起来像"半切"的木偶
中国传统的家庭教育观念。
环境影响对儿童的成长和身心健康至关重要。
在陈鹤琴看来，孩子应该有一个良好的环境。
"孩子们可能生来就很好，"他说。
后来，无论是好是坏，
这就是环境之间的关系。
当环境好的时候，孩子往往会变得更好，
当环境不好时，孩子往往会变得更糟。"
在道德教育方面，
他认为，孩子们应该从小就培养合作精神，
慈悲和服务的精神，
陈鹤琴提出
孩子们应该被训练成有爱的精神。
"当我还是个孩子的时候，如果我有情人的精神，
未来，我们可以热爱社会，热爱国家。
"孩子不是父母的附属品，他们是国家未来的主人，"他强调说。孩子被教好，不仅父母得到幸福，国家也能得到天赋。"
此外，他还对儿童绘画，音乐，游戏，阅读，故事和幼儿园设备进行了大量深入研究。
选择儿童读物或教科书时，
陈贺琴主张，要符合儿童的心理，
制备方法新颖，文字和图片不一样。
在他看来，教科书内容的选择应该根据孩子的心理来考虑社会的需求，而不是相反，只顾社会的需求而忽视孩子的心理。
针对"鸟语"应该打破的建议，他认为，所谓"鸟语"阅读是七岁以下儿童最喜欢听、最爱看的，大人无权剥夺孩子所需要的东西;
如果我们要教小学生去领略这本书的内涵和精神，首先要对这本书的内容和文本进行选择和改造。书中很多文字难以理解，内容偏向于政治道德的叙事，孩子也不容易理解。只有将书的内容改编成符合儿童心理和接受能力的现代儿童读物或游戏，清晰有趣，教孩子阅读，教孩子表演，才有可能激起他们的兴趣，让孩子能够理解，理解，真正做到两者兼而有之。
1921年以来，陈鹤琴先后在新教育、教育杂志、心理学等学术期刊上发表《儿童心理学与儿童教育之路》、《儿童好问题与教育》、《我害怕儿童的研究》、《儿童知识研究方法》和《儿童的暗示性》等文章。
1924年，他将一鸣成长过程的观察和记录编纂成《儿童研究纲要》，作为东南大学和江苏省第一女子师范学校的儿童心理学讲座。
1925年，他的专著《儿童心理学研究》（上下两卷，"大学丛书"之一）由商务印书馆印刷，陈贺琴用摄影方法记录新生婴儿的生理反应和动作，并系统地研究儿童的生长规律。
同年，《儿童心理研究》姊妹篇《家庭教育》首次出版，80多年来已重印十几遍，期间，陈鹤琴在1930年代和1940年代出版了《如何为人父母》、《如何教孩子》等文章，包括讲座、增刊，已累计印刷量多达数十万册， 受到各界读者的广泛欢迎，成为我国现代教育史上的经典之作。陶先生称赞这本书是"中国近期出版的教育书籍中最有价值的作品"。
1927年，陈鹤琴、张宗林联合发表《我们的命题》，其中15条命题明确提出了我国婴幼儿教育国有化、科学化的道路，被评价为中国现代儿童教育纲领性文献。
创立于20世纪40年代初，"活教育"学说
它是陈鹤琴教育思想的结晶和升华。
"生活教育"强调教育目标
"做人，做汉语，做现代汉语";
倡导从自然和社会环境中汲取营养;
注意实践，
推动"办中学，办中学，做中国进步"。
"生活教育"体现
科学、实用、系统的特征，
从而为教育注入了新的活力。
在"新教育"看来，传统教育注重知识的转移，以教师为中心，而"生活教育"注重"人"的存在和价值，培养儿童适应环境、控制环境、利用环境的能力，强调"做人、做中国人、做中国人、做人、 做一个现代中国人"，促进社会进步。
同时，中国需要建立符合国情、科学、大众化的教育理论体系，包括明确的教育目标、科学的课程体系和学习方法。
结束
作为打造民族文化软实力的重要工具，教育一直吸引着各界人士的关注，而儿童教育的现状并不乐观。在两会上，将学前教育纳入义务教育的提议也引起了广泛讨论，搞好学前教育，千家万儿童健康成长的关系，千家万户切身利益的关系，国家与民族未来的关系。郭学军认为，"不能再吃苦不能苦孩子，不能再穷不能再差教育"，建立系统规范的学前教育体系，培养儿童良好的行为习惯，塑造儿童优秀的人格素质是提升国家软实力的当务之急。
图片来自网络，文字由郭学军编辑