四月上太（泰）山，
石平御道开。
六龙过万壑，
涧谷随萦回。
飞流洒绝■，
水急松声哀。
天门一长啸，
万里清风来。
这首千古绝句，是中国唐代大诗人李白于天宝元年（公元 742 年）四月登泰山所作。它道出了泰山的山奇，水奇，树木有“声”，景色绝美的意境。莽莽苍苍、雄峙于中国东部的泰山，古称岱山，又名“岱宗”。位于山东省中部，盘踞在济南、历城、长清、泰安之间，总面积 420 多平方公里，海拔 1545 米，雄伟高峻，气势磅礴，风景优美，享有“五岳独尊，五岳之长”
的殊荣。
泰山有奇绝的自然风光，有灿烂的文化遗迹。它历受各朝帝王重视和历代文人墨客的青睐。不少帝王登基之初，或外出巡狩大多都到泰山进行祷祭。
若是太平盛世，便来此举行封禅大典。历代文人学士留下无数赞美泰山的诗
篇、题字或游记。
泰山由南向北地势逐渐升高，有三个显著的阶梯，泰山的三个天门，即红门、中天门和南天门正好安排在三个阶梯之上，纵贯顶底。
泰山第一名胜是岱庙，也称泰庙，位于泰山南麓的泰安城北，为古代帝王来泰山封禅告祭时居住和举行大典的地方。岱庙为一紫禁城宫殿式建筑群。岱庙碑刻林立，真草隶篆，体例俱全，风格各异，集中国书法艺术之大成。“天观殿”是岱庙的主体建筑，雕梁画栋，重檐八角，彩绘斗拱，黄瓦盖顶，金碧辉煌；地面重檐下，一字儿排开八根大红明柱，殿檐四角悬有风铃，微风拂动，叮当作响，悦耳动听。
岱庙天贶殿内正中悬东岳大帝画像。北、东、西三面墙壁上，有巨幅壁画，名为《启跸回銮图》，长 62 米，高 3.3 米，以龙凤之笔描绘了东岳大帝出巡的盛况。东部为《启跸图》，西部为《回銮图》。壁画传为宋代佳作，场面之大，内容之广，实为少见，属古代艺术珍品。
出天贶殿南门，循阶南为仁安门、配天门。仁安门东侧有一院落，旧为“东御座”，又名“迎宾堂”，是过去皇帝前来祭祀泰山时休息更衣和举行宴会的地方。现在陈列着有关泰山的文物、字画和历代祭品，其中沿香狮子、温琼玉和黄蓝釉瓷葫芦最引人注目，被称为“泰山三件宝”。出天贶殿北门，便是中、东、西三座寝宫。赵恒将东岳大帝封为“东岳大齐仁圣帝”后，认为即是“帝”，就应该有“皇后”，因而于大中祥符五年（公元 1112 年）给“东岳大齐仁圣帝”想象三个“淑明后”，建立了这三座寝宫，作为后、妃居住的地方。天贶殿后侧的铜亭，为明代万历四十三年所铸建。这座铜亭与北京、昆明、湖北武当山的铜亭一起，号称中国的四大铜亭。
在汉柏院中，那苍劲挺拔的汉柏树，树身纽结上耸，若虬龙蟠旋，虽然肤剥心枯，但又继生新枝，苍古葱郁，甚为奇绝。相传，这株柏树为汉武帝刘彻登泰山时所栽，距今已有 2100 余年。
进入登山门户“岱宗坊”，上行不远向东一拐，便见一座红墙环抱，翠柏掩映的古老建筑。这就是“王母池”，古称“群玉庵”，唐代称“瑶池”。
循石阶而上，正面是王母殿，东、西各有配房，殿中供奉着王母铜像。西配房原为道士的住房，东配房为“观澜亭”，亭下是一条深涧，瀑响泉鸣，顺声望去，但见虎山水库大坝飞瀑滚滚而下，犹如素色锦缎，珍珠倒挂。顺流而下有一水湾，名“虬在湾”，湾水澄清，有洗涤虎之称。
亭子的正东为飞虬岭，传说吕洞宾曾题诗于石壁后，见一虬常对诗顶礼。一夕，吕公再次到此，挥笔点其额，其虬化龙而去。岭下有天然石洞，名“吕祖洞”，洞内有吕洞宾石刻造像一尊，传说此洞原为吕洞宾炼丹之处。从王母池东角门走进后院又见一亭，亭台高筑，相传是八仙聚会的地方，名曰：“悦仙亭”。亭子正北为七真殿，此殿系明代建筑，殿内有八仙彩色塑像，形象逼真，造形优美，有名塑之称。王母池西侧有老君殿庙的遗址，这里有两座石碑，又名鸳鸯碑，四面有字，字有四五层，书法各异，为唐、宋两代名人题书，是泰山著名石碑之一。离王母池北侧约 500 米，有天门、天阶、孔子登临处等几座牌坊依次而立，号称“坊群”。
过了群坊，便是红门宫。宫分两院，东院叫“弥勒院”，正殿三间，内供着佛像；西院正殿，祀碧霞元君神像。这种佛、道两教并立的杂处现象，是泰山的一个特点。红门宫的东亭名“更衣亭”。过去封建官吏朝山，都在这里更换便服和换乘山舆前行。越过溪水东行不远，有唐代垂拱元年（公元685 年）女皇武则天时立的一块唐碑。
出红门宫拾级而上，经万仙楼，即达被古人视为修身养性的圣地——斗母宫，又名“妙香院”。因龙泉水绕宫飞瀑挂阁，故又称“龙泉观”。现在的建筑，是明代嘉靖二十一年重建的。宫的东南面有“寄云楼”和“听泉山房”，长廊回转，面山临水，是赏景的最佳去处。宫的东面，中溪水连续流过三段峭崖，形成三股小瀑布，下临三个小石潭。水溅浪花，发出悦耳的响声，情致盎然，称为“三潭迭瀑”。宫门外有一株明代所植古槐，干粗三围，其一枝匍匐于石梁上，约 10 米，折身而起，昂首天外，形似卧龙，故名“卧龙槐”，又名“母子槐”。斗母宫前殿原供有斗母像。“斗母”是道教信奉的女神名字，即“先天斗母大圣元君”，传为北斗星之母。后殿则祀观音神像，也是佛道杂处的一所庙宇。据《泰山小史》记载，这里过去为尼姑所居。
由斗母宫经东北，就是著名的经石峪。经石峪的南侧是“高山流水亭”，附近有近 0.6 公顷的大石坡，坡上刻有金刚经，字大如斗。亭旁有流水漫石坡而过，景物奇特，有诗曰：
天门倒泻一帘雨，
焚后灵呵千载文。
这诗非常生动地写出了这里的山泉，这里的流水，这里奇特的石刻经……
的种种景观。翻过回马岭，绕山路盘旋而上，前面就是“中天门”，又称“二天门”。它东倚中溪山，西傍凤凰岭，气势雄浑峻奇，为中、西两条登山路线的交汇点。在此可坐空中缆车直上南天门。
从岱宗坊一路北上，至南天门，蜿蜒 20 多公里，沿途名胜古迹众多，令人目不暇接。中途经过著名的泰山“十八盘”，十八盘全程 79 盘，共计为1633 级。中间以升仙坊为界，坊南为“慢十八盘”，坊北为“紧十八盘”，中间为“不紧不慢十八盘”。登过慢十八盘，即到升仙坊，传说升仙坊是人间和“天堂”的分界线。人一过升仙坊，就会得道成仙。后一段山路最为艰险，素称“云梯”，又叫“紧十八盘”，是登泰山最艰辛的地段。
走完十八盘回首再望十八盘，犹如“天梯”悬挂在泰山的胸前，又像一条细白带子悬挂于南天门下，飘荡于深谷之中，壮观至极。十八盘的顶端便是南天门，又称三天门，是登泰山盘道的尽处。门建于元朝中统五年（公元1264 年），门额题有“摩空阁”三字，门联写道：
门癖九霄，仰步三天圣迹；
阶崇万级，俯临千嶂奇观。
从这副对联不难看出，高耸与险峻的南天门，只有上去才能观赏到泰山的圣迹，只有经过不畏艰辛的攀登，才能俯视泰山的千嶂奇观。处于“九天云霄”的南天门，黄瓦红墙，颇为壮观，为泰山的象征。
出南天门，即到岱顶的天街北端。天街北依悬崖，南临深谷，崖壁上多有历代的题刻。天街坊建在海拔 1000 多米的山上，造型独具，三门四柱，四对石狮雕刻细腻传神，而四柱顶部高出顶脊，雕为“华表”样式，是泰山上独具一格的牌坊。自天街起，经青云洞、象鼻峰、白云洞，“踏云观景，如置身云雾之中，尽可体验神话中腾云驾雾的感受”。
岱顶名胜碧霞祠，是去玉皇顶必经之地，这是祭祀碧霞真君的上庙，为宋神宗东封泰山时所建。原名“昭真祠”，全称“昭真观”，明代改称“碧霞灵佑宫”。这里过去也是善男信女来此祭祀“泰山老奶奶”的地方。碧霞祠富丽宏大，正殿内有泰山神女碧元君铜像。立于祠前，若气候条件适宜，你会看到一种“佛光”。在离你不远的雾气里，有一彩色光环，它会把你的影子映进光环里，你也可以走进去留影，这就是著名的碧霞“宝光”奇景。
碧霞祠是岱顶的一座宏伟的古建筑群。由碧霞祠北行不远，即是唐摩崖，崖高 13.3 米，刻有唐玄宗李隆基撰书的《纪泰山铭》，字体俊逸雄浑，堪称书法佳品。再往上便是泰山极顶天柱峰，因峰上建有玉帝观，也称玉皇顶。玉皇顶海拔 1545 米，为泰山最高峰。立于玉皇顶上俯瞰岱下，“星罗棋布的群峰，奔腾蹴踊，磅礴无际；举目远眺，河流纵横，阡陌交织，原野苍缘，村落鳞次。”
玉皇顶建有玉皇庙，庙院内有极顶石，上刻“极顶”二字，为泰山最高点。相传古代帝王的封禅仪式即在此举行。玉皇庙外有拱北石或称探海石，为无字碑，其高 6 米，宽 1.25 米，厚 0.9 米，整个字碑平整光滑，十分引人注目。无字碑究竟为“秦碑”，还是“汉表”，不得而知。从极顶往东不远处有观日亭，在此可欣赏被称为泰山奇观的泰山日出；
往西有望河亭，在这里可一览晚霞夕照、黄河金带和云海玉盘等壮丽景色。玉皇顶上还有瞻鲁台、舍身崖和仙人桥等胜迹。过仙人桥，只见两崖相对而立，间隔仅三四米，有三块巨石衔接抵撑成桥，其景真如一首诗所赞誉的：
三石两崖断若连，空蒙似结翠微烟。
猿探雁过应回步，始信危桥只渡仙。
由南天门向北岔行，可到被称为“泰山后花园”的后石坞。这里奇峰插天，怪石如笋，故称“笋城”。从岱顶下山，回到中天门，沿凤凰岭西行，便到黑龙潭。这里山崖壁立，飞瀑悬空，为泰山又一胜景。
登上泰山的平顶峰，可观赏到著名的孔子岩：
仰之弥高，钻之弥坚，可以语上也；
出乎其类，拔乎其萃，宜若登天然。
这既描绘了孔子岩的高耸超拔，也赞扬了孔子的品德与学问。据传说孔子登泰山时曾站在这里，发出“登泰山而小天下”的感慨。后人就把孔子站过的地方称为“孔子岩”，并刻有“孔子小天下处”。
泰山刻石也为中外名山所罕见。起自秦汉以迄北齐、魏、隋、唐、宋、元、明、清，碑碣如林，文人荟萃。碑石虽经 2000 多年的变迁，仍有 1000余块幸存下来。它们各以不同的书法流派和巧夺天工的雕琢技法，共同营筹起这绚丽多彩的“中国历代书法艺术展览”。
泰山，真是具有黄山的奇伟，武夷山的秀逸，华山的峻峭，匡庐的飞瀑，
衡岳的云烟和雁荡的嶙峋……
泰山，是人文美与自然美的高度统一体，是中华民族的象征。