在现如今的诸多影视作品中，位列正七品的知县，仿佛成为了微不足道的存在，甚至用“芝麻官”来形容他们。
“三年清知府，十万雪花银”，这是清代官场上广为流传的一句谚语，意思是从四品的清知府，在任职期间即便是清廉如水，三年下来也有十万两白银的收入。
在清代从理论上来说，知县在任期满三年后，便有机会升迁到知州、知府、主事等官职。
直白点来说就是，知县如果能够再往前一步，很可能就能成为年收入三万多两的知府，从这点来看知县可谓是前途无限啊。
那影视剧中用“芝麻官”来形容知县真的合适吗？
今天我们就从清代知县的官方年俸禄以及其它方面的收入，来了解一下知县在当时具体的社会地位......
七品知县的权利
清代基本是延续明代时期的官制制度，将所有的官员分为九品，每品又有“正从”之分，这便是清代的“九品十八级”官制。
清代的知县位列正七品，按照现在公务员行政级别的划分规则，正七品基本与现在的县处级差不多，也就相当于县级地方政府的最高行政长官——县委书记。
《清史稿·职官三·外官》有载：县知县一人，正七品。掌一县治理，决讼断辟，劝农赈贫，讨猾除奸，兴养立教。凡贡士、读法、养老、祀神，靡所不综。
从史书记载能看出，清代知县相比于如今的县委书记，只不过他们的职权范围更广，权利更大，对于一县之内的政务、刑罚、教育以及各种祭祀活动等，都享有最高决策权。
因此不能简单的用县委书记来形容古代的知县，可以说他们还兼任了如今的地方教育局局长、宣传部部长等重要职务。
从这点便能看出，古代知县的权力还是相当大的，那么在古代想要当一个知县是件容易的事情吗？
怎样才能当上知县？
对于绝大多数人来说，想要踏入仕途，最主要也最直接的一条道路便是——科举考试。
在古代，无数寒门子弟寒窗苦读数十年，只为在科举考试中能够大放异彩，从而实现阶级的转变。
清代的科举考试制度，相对于明朝基本没有太大的变化，分为童试、院试、乡试、会试与殿试。
童试是最基础的考试，通过的考生被称为“童生”，在身份地位方面与之前并没有太大改变，但是仍有很多读书人考到须发皆白，却仍是一介童生。
院试分为“岁试”、“科试”两级，通过岁试的考生被称为“秀才”，就比如《武林外传》中的吕秀才，虽然地位也没有改变，但已是稍受众人认可的读书人了。
通过岁试的秀才们，会被统一安排进行“科试”，只有通过科试的秀才，才被允许参加后续的“乡试”，吕秀才便是在此次考核中被“刷”下来的。
而吕秀才的经历也是当时绝大多数读书人的经历，十年寒窗却只落得一个“穷酸秀才”的名号。
但是只要通过了“乡试”便能真正实现阶级的转变，通过乡试的人被称为“举人”，从《范进中举》这一故事中，便能体会到“举人”的含金量。
但是回到今天的正题，作为无数读书人梦寐以求的“举人”，他们有资格担任知县这个岗位吗？
答案是否定的，除了“走偏门”外，正常情况下举人是没有资格担任知县的。
在古代，一般而言只有通过了“会试”考核顺利获得“进士”身份的考生，才能十拿九稳的当上正七品的知县。
因此古代能够当上知县的都是“万里挑一”的存在，是无数读书人挤破头皮都想要担任的官职，由此便能看出，古代想要当知县得多难了。
那么清代位列正七品的知县，他们的工资与待遇又如何呢？
知县的俸禄与待遇
清代各级官员的薪资通常由俸银与禄米两种构成，这也是“俸禄”一词的由来。
据清代《户部则例》记载，正七品知县的实际俸禄，根据所任地区的不同，会有一定的浮动区间。
不过按照定制，正七品官员每年的俸银为45两白银，禄米为俸米45斛，换算下来大概就是现在的1350公斤。
这样看来不算禄米的话，正七品知县一年的工资才45两，平均下来一个月也才3.75两。
这对于平民百姓来说当然远远足够了，但是对于“一县之长”的知县来说，未免太过凄惨了一些，可能在大酒楼吃一顿饭这些银子就没了。
于是就出现了像开头所说的“三年清知府，十万雪花银”，虽然这句话说的是知县之上的知府，但与之对应的还有一句话则是形容知县——“不贪不滥，一年三万”。
这句话是形容一名既不贪污，也不连用职权的知县，一年下来也有3万两白银的进账，并且这种说法是连官方都认可的。
当时刑部便是将三万两白银，作为判断一名知县是否贪污的主要标准，在量刑时如果知县的年收入在三万以内，那便不会将其判定为贪官。
到了雍正时期，清朝各级官员的腐败现象已经到了不容忽视的地步，于是为了遏制这种不正之风，朝廷推出了“高新养廉”的反贪政策——养廉银。
这一政策就是通过增加官员的实际收入，达到从根本上杜绝贪污腐败的现象。
至此清代各级官员的收入除了正俸（年俸）外，又额外增加了一笔养廉银。
大家可不要瞧不起养廉银，这笔钱的数额要远远高于官员们的正俸。
就拿正七品的知县来说，虽然各地实际发放的数量会有所差异，但根据《户部则例》记载的“岁支养廉600两”可以看出，清代的知县每年最起码能够领到600两白银。
当时的全家福
这笔“养廉银”相当于知县正俸的13.3倍，两者加起来便是645两白银，这在当时已经是十分可观的收入了。
要知道清代一个中产家庭的收入一年也就25两左右，更别说那些一辈子都没接触过白银的贫苦家庭了。
并且除了“正俸”和“养廉银”外，清代的知县还能领到一笔“公费”，相当于我们现在的话费补贴、油费补贴等。
据《清会典》记载，光绪年间的知县，一年能够领到500两的公费，但是并非所有的知县都能这笔公费，一般只有在京工作的知县才能享受到此种待遇。
以上这些还只是知县官方规定的合法收入，也就是说这是他们所能拿到的最低收入，如果再加上那些无法公开的灰色收入，那绝对是一笔难以想象的数字。
所以说当时用“不贪不滥，一年三万”来形容知县，其实是十分的贴合实际的。
在影视作品中之所以会将七品知县形容成“芝麻官”，全是因为他们将自己带入到了“主角们”的视角之中。
当然在那些在京为官、权倾朝野的重臣眼中，正七品的知县确实是“芝麻”大小的官员，根本不值一提。
但是在普通人、甚至是万千读书人眼中，正七品的知县便已经是“青天大老爷”般的存在了。
要知道“天高皇帝远”、“皇权不下县”，可不仅仅是不痛不痒的玩笑话而已，在古代知县便是一县之域中“说一不二”的存在。
因此对于寻常百姓、甚至是地方贾商而言，知县不论从何种角度都是和“芝麻官”不沾边的存在。