在唐朝初年，民间流传这样的一句话：尼姑似鼠狼入深处，这句话让现代人感到很难理解，因为不知道这句话的含义，那么，这句话到底代表什么？
这一切，还得从佛教入华那会儿说起。
图片：古语“尼姑似鼠狼入深处”资料截图
一、佛教在华的变迁
说起佛教，很多人肯定会觉得这是一个来自印度的宗教，其实，这样的认知具备一定的片面性，因为中国的佛教是中国的产物，在佛教传入中国的两千年时间里，中国佛教已经完成了本土化，成为中国文化的一部分。
并且，中国佛教和古印度的佛教已经产生了巨大的变异，否则，东晋的法显和唐朝的三藏，也不会千里迢迢前往印度，寻找佛教的本源教义，这从一定程度上，说明了中国文化对中国佛教的影响。
图片：唐朝时期的佛教信徒剧照
1、佛教的产生
其实，佛教在古代印度属于一个很寻常而且较为小众的宗教，传说在三千年前左右，释迦牟尼有感于人生苦短，人和人之间的不平等，于是基于婆罗门教的基础上，可以理解成印度传统文化的基础，融入了自身的世界观，于是产生了佛教。
佛教产生后，由于众生平等的观念，得到了很多穷人的拥护，并且在这个基础上，古印度的很多君主也颇为认同佛教，并积极派人在中亚甚至西亚等地传播佛教思想。
图片：传播佛教思想的使者剧照
2、佛教入华
佛教在什么时候传入的中国？这个问题一直都没有公认的答案，虽然中学的历史教科书上认为，佛教传入中国是在东汉初年，不过，这只能认为是在中国产生影响的年代，但绝非最初传入的年代。
因为在古代，很多外来宗教传入中国以后，由于十分小众，因此不被主流士大夫关注，这导致相关的史料记载几乎没有，而后世的人研究历史，往往会根据史料没有这一点，得出某种宗教没有传入中国的结论。
典型的例子是基督教，翻遍三国时代的史料，都找不到基督教传入中国的记载，因此，按照史料来推导，三国时代，基督教肯定不曾传入过中国，但实际上，出土文物否定了这点。
在近代，大陆江南地区出土了一件铁制十字架，上边有中文文字称赞耶稣基督的恩典，而这件铁制十字架，铸造于孙权在位的时代。
因此，在东汉之前，佛教很有可能已经传入中国，只不过并没有产生太大的影响，比如说西汉时代，西域已经存在很多佛教小国，西域客商大量进入长安定居，这其中，肯定会有佛教信徒。近年来，有学者认为，佛教最早入华，应该是在吕不韦掌握秦国的时候，不过，这个说法的物证可信度较低。
图片：翻阅史料资料截图
3、佛教的传播
东汉末年，佛教被东汉皇帝认可并进入中国，但是一直没有太大的存在感，对于老百姓来说，实实在在理解不了佛教的教义，直到西晋后期，佛教的僧侣意识到，想传播佛教，就需要抓住底层社会的市场，于是，专门制定了很多迎合百姓的理论教义，就这样，佛教开始在民间蔓延。
终于到了南北时期，由于战乱不断发生，佛教趁机出来扩大社会影响，就这样，佛教的规模不断扩张，最终，成为最有影响力的宗教。
图片：和尚在民间传播佛教剧照
二、佛教与隋唐世俗的社会关系
宗教学，被视为哲学的一个分支，其实从某个角度来说，宗教可以视为特殊的哲学体系，这导致宗教被分为普世宗教和小众宗教。所谓普世宗教，可以理解成普罗大众都能信仰的宗教。
这类宗教的特点是简单明了，即便是文化程度极低，甚至目不识丁的人，也可以信仰，比如在大陆乡下，很多不识字的老人，可以通过烧香这一最简单的祭祀仪式，来表达自己对佛教的信仰。
而小众宗教，往往侧重高深理论的研究，其实最初传入中国的佛教体系，就具备小众宗教的属性。只不过，后来的佛教僧侣为了在中国扩大影响力，而制定了普世版本的教义。并且，这一改革也让佛教对中国隋唐前后的世俗社会，产生了巨大的影响。
图片：烧香拜佛剧照
1、隋唐统治者的神化工具
在大陆古代，封建统治者往往需要炮制出一些理论，来证明自己与众不同，在隋唐时期，由于佛教的兴盛，导致当时的统治者，需要通过佛教僧侣的嘴巴，来论证自己应该当皇帝。
比如《隋书》记载，隋朝开国皇帝杨坚出生的时候，就有尼姑声称杨坚有真龙天子的命格，并且这个尼姑还显示出自己各种各样的异能出来。李渊在密谋称帝之前，也出重金请尼姑制造舆论，尼姑声称自己得到佛祖的启示，隋朝的气数已经没了，李渊才是真天子。
甚至武则天在称帝之前，也指派自己的侄儿武三思，联络当时有知名度、社会影响力的和尚尼姑，来给自己登基称帝制造舆论。
从这可以看出，因为佛教强大的社会影响力，在隋唐时代，统治者、野心家想制造社会影响力，就需要从佛教团体里找支持者。
图片：尼姑剧照
2、尼姑的影响力
佛教不断介入政治，这也意味着佛教不再单纯是一个宗教，很多野心家在走仕途没有门路的情况下，会选择通过僧侣身份来制造社会影响力，进而获取实质性的好处，而尼姑，往往是最为热衷这一点的。
在古代，女子想出人头地几乎无路可走，而成为尼姑，只要运营得当、抓住机会，就可以实现阶层跃迁。因此，这导致很多不安分且出身不大好的女子，纷纷去当尼姑。比如给李渊制造舆论的尼姑，在李渊称帝后，就得到了丰厚的赏赐。
图片：尼姑遁入空门剧照
久而久之，尼姑群体给唐朝人产生了这样的一个印象，那就是前文说的：尼姑似鼠狼入深处。既，如同老鼠和狼这样的动物，在一些隐秘之处活动，其钻营能力如同老鼠，其杀伤力如同饿狼，总之是得罪不起的存在。