在唐朝初年，民間流傳這樣的一句話：尼姑似鼠狼入深處，這句話讓現代人感到很難了解，因為不知道這句話的含義，那麼，這句話到底代表什麼？
這一切，還得從佛教入華那會兒說起。
圖檔：古語“尼姑似鼠狼入深處”資料截圖
一、佛教在華的變遷
說起佛教，很多人肯定會覺得這是一個來自印度的宗教，其實，這樣的認知具備一定的片面性，因為中國的佛教是中國的産物，在佛教傳入中國的兩千年時間裡，中國佛教已經完成了本土化，成為中國文化的一部分。
并且，中國佛教和古印度的佛教已經産生了巨大的變異，否則，東晉的法顯和唐朝的三藏，也不會千裡迢迢前往印度，尋找佛教的本源教義，這從一定程度上，說明了中國文化對中國佛教的影響。
圖檔：唐朝時期的佛教信徒劇照
1、佛教的産生
其實，佛教在古代印度屬于一個很尋常而且較為小衆的宗教，傳說在三千年前左右，釋迦牟尼有感于人生苦短，人和人之間的不平等，于是基于婆羅門教的基礎上，可以了解成印度傳統文化的基礎，融入了自身的世界觀，于是産生了佛教。
佛教産生後，由于衆生平等的觀念，得到了很多窮人的擁護，并且在這個基礎上，古印度的很多君主也頗為認同佛教，并積極派人在中亞甚至西亞等地傳播佛教思想。
圖檔：傳播佛教思想的使者劇照
2、佛教入華
佛教在什麼時候傳入的中國？這個問題一直都沒有公認的答案，雖然中學的曆史教科書上認為，佛教傳入中國是在東漢初年，不過，這隻能認為是在中國産生影響的年代，但絕非最初傳入的年代。
因為在古代，很多外來宗教傳入中國以後，由于十分小衆，是以不被主流士大夫關注，這導緻相關的史料記載幾乎沒有，而後世的人研究曆史，往往會根據史料沒有這一點，得出某種宗教沒有傳入中國的結論。
典型的例子是基督教，翻遍三國時代的史料，都找不到基督教傳入中國的記載，是以，按照史料來推導，三國時代，基督教肯定不曾傳入過中國，但實際上，出土文物否定了這點。
在近代，大陸江南地區出土了一件鐵制十字架，上邊有中文文字稱贊耶稣基督的恩典，而這件鐵制十字架，鑄造于孫權在位的時代。
是以，在東漢之前，佛教很有可能已經傳入中國，隻不過并沒有産生太大的影響，比如說西漢時代，西域已經存在很多佛教小國，西域客商大量進入長安定居，這其中，肯定會有佛教信徒。近年來，有學者認為，佛教最早入華，應該是在呂不韋掌握秦國的時候，不過，這個說法的物證可信度較低。
圖檔：翻閱史料資料截圖
3、佛教的傳播
東漢末年，佛教被東漢皇帝認可并進入中國，但是一直沒有太大的存在感，對于老百姓來說，實實在在了解不了佛教的教義，直到西晉後期，佛教的僧侶意識到，想傳播佛教，就需要抓住底層社會的市場，于是，專門制定了很多迎合百姓的理論教義，就這樣，佛教開始在民間蔓延。
終于到了南北時期，由于戰亂不斷發生，佛教趁機出來擴大社會影響，就這樣，佛教的規模不斷擴張，最終，成為最有影響力的宗教。
圖檔：和尚在民間傳播佛教劇照
二、佛教與隋唐世俗的社會關系
宗教學，被視為哲學的一個分支，其實從某個角度來說，宗教可以視為特殊的哲學體系，這導緻宗教被分為普世宗教和小衆宗教。所謂普世宗教，可以了解成普羅大衆都能信仰的宗教。
這類宗教的特點是簡單明了，即便是教育程度極低，甚至目不識丁的人，也可以信仰，比如在大陸鄉下，很多不識字的老人，可以通過燒香這一最簡單的祭祀儀式，來表達自己對佛教的信仰。
而小衆宗教，往往側重高深理論的研究，其實最初傳入中國的佛教體系，就具備小衆宗教的屬性。隻不過，後來的佛教僧侶為了在中國擴大影響力，而制定了普世版本的教義。并且，這一改革也讓佛教對中國隋唐前後的世俗社會，産生了巨大的影響。
圖檔：燒香拜佛劇照
1、隋唐統治者的神化工具
在大陸古代，封建統治者往往需要炮制出一些理論，來證明自己與衆不同，在隋唐時期，由于佛教的興盛，導緻當時的統治者，需要通過佛教僧侶的嘴巴，來論證自己應該當皇帝。
比如《隋書》記載，隋朝開國皇帝楊堅出生的時候，就有尼姑聲稱楊堅有真龍天子的命格，并且這個尼姑還顯示出自己各種各樣的異能出來。李淵在密謀稱帝之前，也出重金請尼姑制造輿論，尼姑聲稱自己得到佛祖的啟示，隋朝的氣數已經沒了，李淵才是真天子。
甚至武則天在稱帝之前，也指派自己的侄兒武三思，聯絡當時有知名度、社會影響力的和尚尼姑，來給自己登基稱帝制造輿論。
從這可以看出，因為佛教強大的社會影響力，在隋唐時代，統治者、野心家想制造社會影響力，就需要從佛教團體裡找支援者。
圖檔：尼姑劇照
2、尼姑的影響力
佛教不斷介入政治，這也意味着佛教不再單純是一個宗教，很多野心家在走仕途沒有門路的情況下，會選擇通過僧侶身份來制造社會影響力，進而擷取實質性的好處，而尼姑，往往是最為熱衷這一點的。
在古代，女子想出人頭地幾乎無路可走，而成為尼姑，隻要營運得當、抓住機會，就可以實作階層躍遷。是以，這導緻很多不安分且出身不大好的女子，紛紛去當尼姑。比如給李淵制造輿論的尼姑，在李淵稱帝後，就得到了豐厚的賞賜。
圖檔：尼姑遁入空門劇照
久而久之，尼姑群體給唐朝人産生了這樣的一個印象，那就是前文說的：尼姑似鼠狼入深處。既，如同老鼠和狼這樣的動物，在一些隐秘之處活動，其鑽營能力如同老鼠，其殺傷力如同餓狼，總之是得罪不起的存在。