文/南柯纪实
编辑/南柯纪实
<<·——前言——·>>
对于今天的中国人而言，如果谈论到四大文明古国，那么我们通常会自豪的表示“中华文明是四大文明古国中，唯一一个文化没断过流的古国。”
可是，在今天世界上，印度、埃及依然存在于这个世界上，这两个国家的政府也同样在宣传着他们领土上的古文明。
可为什么如今的印度和埃及却不被认为是古印度、古埃及的延续呢？中华文明又是如何在五千年的风雨中延续下来的呢？
<<·——文明古国的倾覆——·>>
除了中华文明之外，世界上的其他三个文明古国分别是位于印度河和恒河流域的古印度文明，位于中东地区两河流域的古巴比伦文明以及位于尼罗河流域的古埃及文明。
在这三大文明中，“巴比伦”这个名称已经消失了，而“埃及”、“印度”这两个名称，尽管在今天的世界上仍然能够找到以其命名的两个国家。
但实际上，现在的印度和埃及和他们的古代文明相比，已经面目全非了。
首先是人们熟知的古埃及。
对于今天的人们来说，一提到埃及，很多人会想到奇迹般的金字塔，想到狮身人面像，想到“阿努比斯”这样的古埃及神话角色。
可实际上，古埃及文明的传承在上千年前就已经灭亡了。
大概是从公元七世纪开始，随着阿拉伯帝国的实力不断增强，这使得他们的疆域开始不断扩张，而埃及也在阿拉伯帝国的攻击下被占领。
当埃及被占领之后，为了能够加强在尼罗河流域的统治力，阿拉伯帝国就开始在整个埃及地区进行了覆盖面很广的文化入侵。
随着时间的不断流逝，在埃及地区了解古埃及文化、语言的人已经越来越少，人们开始用阿拉伯语进行彼此的交流，而人们的信仰也变成了伊斯兰教。
现代埃及人信仰伊斯兰教
最终，在阿拉伯文明长时间的控制下，曾经的古埃及文明就此断绝。如今的人们更是只能通过古埃及人留下的种种遗迹中，去遐想它曾经的辉煌。
另外则是古印度，对于今天的我们来说，当我们谈论今天的印度时，我们会想到印度的印度教，以及印度国内严重的种姓制度。
但实际上，今天的印度和古印度的区别已经是“一个在天上，一个在地下”的水平了。
首先，印度在1947年之前其实一直是一个地区概念，而这就意味着在漫长的印度历史中，想要做到统一整个印度的王朝是几乎不存在的。
无论是莫卧儿帝国还是孔雀王朝，他们只是控制印度的大部分地区而已，并没有真正意义上的控制印度全境。
更为重要的一点是，曾经辉煌无比的古印度文明在很久以前，就在雅利安人的入侵下走向了覆灭。
这是因为，作为外来民族的雅利安人为了能够维持自己的统治，选择将古印度人的文化传承彻底打断。
于是他们焚毁了古印度人所建立的各种城市，还创造性的发明了种姓制度，以此来帮助自己对古印度人的统治。
而这就给印度文化造成了极大的破坏，时至今日，古印度人所使用的印章文字依然没有人能够揭示其中的含义。
印章文字
正是因为如今的埃及和印度，已经在文化、语言、习俗上进行了一次甚至是多次的大换血，这使得今天的他们已经与古代的文明存在巨大差异，根本称不上文明古国的继承者。
<<·——坚韧顽强的中华文明——·>>
和其他三大古文明一样，中华文明在五千年的历史上，同样面临着各种各样的磨难。
从中华文明出现的那一刻开始，我们的祖先就面临着各个方向的威胁，而我们的祖先就将这些威胁称之为北狄、西戎、南蛮和东夷。
而在秦始皇统一中国之后，中华文明的主要威胁就是北方的游牧民族。
在漫长的历史中，中国北方的游牧民族曾经多次的入主中原地区，给中原地区的经济发展和人民生活造成了严重的破坏。
可以说，中华文明在历史上和其他三大古文明一样，都面临过严重的危机。可是为什么中华文明就能够在这一次次的危机中生存下去呢？
这就不得不从中华文明本身的特性上去解释了。
首先，中华文明之所以能够传承下去，很大的一点就是除了本身的汉族之外，其他的少数民族同样愿意接受中华文明的正统地位。
而这就导致了这样一个结果，在中国历史上，少数民族军队曾经多次的入主中原，但他们在入主中原之后，几乎都会选择接受中华文化这一条途径。
举一个例子就是西晋末年刘渊建立的前赵政权。
刘渊
对于这个政权，我们首先应该了解的事，刘渊这个人其实是一个匈奴人，而支持他建立政权的主要势力，也是那些匈奴部落。
可是，在建立政权之初，身为匈奴人的刘渊就对外宣称自己是汉高祖刘邦的后代，以此来向外界表明自己的正统地位。
而刘渊之所以会选择这样做，除了因为他本人是一位高度汉化过的匈奴人之外，还是因为中华文化强大的影响力，使得他不得不借助这种影响力来吸纳各族人才。
正是因为中华文化强大的影响力，导致无论是汉人政权还是少数民族政权都会在入主中原之后，将中华文化作为正统文化，并大力支持。
不仅如此，中华文明的包容性也是其能够度过一次次危机并一次次走向辉煌的重要保证。
对于很多古代的少数民族来说，他们同样拥有着很多属于本民族特色的文化传承，因而当他们选择融入中华文化时，就会给中华文化带来很多其他特色。
胡服
就比如蒙古人给我们带来的涮羊肉，满族人带来的满汉全席以及一大批从丝绸之路上传来的科学技术，都在丰富着我们的文化生活。
更为重要的一点是，中华文化不会像一些其他文明那样将不属于自己的文化载体毁掉，而是选择将这些具有民族特色的文化融合吸收进去，进而丰富自己的文化内容。
除此之外，在我们的文化在大多数的时间中，还非常的开放。
在唐朝时期，作为当时亚洲乃至实际上最为强大的国家，唐王朝吸引了来自亚洲各地的人们，这其中就包括了很多地方仍然保持着蛮夷习惯的日本。
日本遣唐使的路线
为了能够学习唐朝的文化，日本多次派出遣唐使，来向唐王朝“取经”，而唐王朝也大方的接纳了日本所派出的使者，并允许日本使者对唐朝文化的学习。
鉴真东渡日本
而中华文明在近代之所以会遭到严重的挫折，也是因为当时的清朝统治者自以为是“天朝上国”而步步自封，最终导致中华与外界的交流大为减少。
所以对于中华文化而言，保持开放是非常重要的。
在漫长的历史长河中，中华文化表现出了强有力的韧性，历经一次次的磨难，却总能延续下来。
<<·——结语——·>>
中华文化和其他三大古文明一样，都曾面临过外来势力的冲击，但与其他三大文明不一样的是。
五胡乱华
凭借自身强大的吸引力和海纳百川的包容性，使得中华文化在一次次外来入侵中，不仅没有就此沉沦，反而变得更加普世和强大。
现如今，随着中国国力的不断增强，璀璨的中华文化也将在中国与世界的交流中，长久的流传下去。