金石自宋发奇兴起以来，在这一千年中，名世代相传，写着汗牛，而清代陈继璇独一无二，为金石历史地标人物，引领着大家。一百多年来，古物在中国学术界藏族社区的价值一直与陈继璇的古老思想保持一致。
陈继璇（1813-1884），中国清代金石科学家。字寿清，没有。贾，海边病史晚期，齐东涛的父亲。山东省潍县（今山东省潍坊市）人。出生书香门地，石的家。他的父亲陈冠军深深地传道了他。十几岁时，他随父亲在北京学习，19岁时"以诗歌之名"。1835年（陶光15年）在人民中，陶光二十五年（1845年）投入使用，正式到翰林书院编辑。在北京生活的时候，我会浪费睡眠和忘记吃饭，在经典中安顿下来。为历史、公义、纪律、词语、韵律等知识，无微不至的研究、公务、金石文字的爱好搜索和解读。写作等等。善于鉴赏，尤其擅长墨到顶的技巧。陶光十九年（1839年），陈继玄曾博，这件乐器是早年东周青铜器，所以燕琦被封为"宝怡斋"，并以祇为数。在金石文字检验和文物方面，取得了很高的成绩。《清史草稿》称他为"近代王冠的珍贵钟石"。
收集
毛公定是中国台北故宫博物院市政厅的瑰宝，是商州青铜器展览馆中最突出的，也是台北故宫博物院不断变化的展览。它于1948年移居台湾。毛公鼎是西周宣王时期（公元前827年.C年-公元前782年.C）的对象。研究西周时期的历史具有重要的文学和历史价值。
毛公鼎出土于青道光末的陕西省岐山县。全文499字，基本保存完好。到目前为止，毛公鼎是最大的商周青铜器的铭文，堪称国家大宝济金王冠。郭沫若称其为"一本值得最后一本书的书"。毛公鼎于1852年被陕西古董商苏银年运到北京，陈氏买下了三年的藏品。这个丁在陈氏家已经藏了三十多年。陈氏收藏的古代文物，都是为系统的发展付出代价的，或者是问题跋涉，或者成书，更多是与当时的金石家族交流和讨论。只对毛公定，深锁隐蔽，从不向人展示。在家中与致密膨胀膜的顶级工作。直到今天，它一直是奢侈品。
陈介璇为古知，因其在S上的辛勤耕耘，眼光独一无二。也有人认为是一块"硬铁"，由他鉴定，其实是秦朝的"铁权"（重量），其题词不止："二十六年，皇帝做了两个世界，太子都首大安。数字是皇帝，它是一个阶段，是法则形式的衡量。那就不道歉了，都清楚了。从此，金石家族、好古人都以藏一个秦为荣。
陈继轩有一家生意，周顾忠11块，取其整数，书名《十钟山房》。有井仁轩钟、石钟钟、继侯钟、楚公钟（1-3）、虔诚的炳忠、龚叔叔旅行钟、徐伟钟等，多为礼仪乐器。最大的是石黑钟，最著名的是俞叔叔和楚功钟，"陈氏十钟"现在收藏在日本群埠博物馆。
也因为收藏了三代秦汉和印度约7000平方，其建筑名称为"千字印刷大厦"。此外，还有235件商周铜，80多种秦汉文物，以及秦汉雕刻石材，各种古泉、古兵、瓷器、铜、封泥、石雕、砖、秦卫版、陶器、铭文、雕像、古籍、绘画等精美作品多达10000多件。这是大海的皇冠。
其中，陈继璇收藏的青铜器还包括毛公鼎、田宇、曾博川、西家盘、陈侯仁世顿等。王伟在《装甲盘跋涉》中说："这件重器，它的脚羽穿越了历史，也就登上了毛泽东的公鼎。曾伯宣是东周初期的一尊青铜器，隐藏在陈介宣初期，陈介闵自称斋，也就是这个起源。曾伯轩数了90字的铭文（共两个，另一个是文艺名晖的元，数92字），对于青铜铭文最多，是研究东周历史的重要文物。
陈侯切口是东周末期的一件青铜器，上面有8行80字的铭文。"高祖皇帝"一词首次出现在青铜铭文中。这是黄帝记录的最早书面证据。施法者是王天仁子的奇伟，执政时间从公元前356年到320年前.C。田琦之所以被称为陈侯，是因为他的祖先来自陈国。在陈伟之后，黄帝是祖祖，所以他被称为高祖皇帝。时间的流逝，现在藏在上海博物馆里。
陈继璇是名气的，严谨的学科，相当独特。数以万计的古物一直藏在他的生命中，没有一件是假的。收藏弘福，后无古人无来。
漫
陈杰宇特别擅长墨到顶技艺，其手到手钟鼎装置，量力大，陶文、楷泥、古泉、瓦、汉砖、石雕等件，即享有盛誉。更多的是后世国内外藏族学者。
全形延伸
荣荣《尹周清轩仪器通行》："仪器的全形扩张始于嘉裕年代开始的发达洗涤。马其峰和弟子六条船都有周鲁侯角和焦山丁的全形散布。但是，由于时代的局限，最初的全形膨胀率失真，透视细节存在问题。
陶光时代，西方文化已经进入中部地区，而Jai不是泥古人，对于西方文化，具有欣赏和务实的态度。做一个青铜全形延伸，Jai先画形状，参考西方透视法，完成精准的美工。在艺术品上成型，然后在物体的形状上展开各个部分，最后根据图纸严格成型，称为分纸器全形扩展。由于画法准确，用墨墨厚轻适宜，且西式透视基础，全形延伸造型准确，效果逼真，赏心悦目，魅力独特，一直被先行者视为一种吉吉。"陈一载文附在手写的笔记上"在云中："画法，以仪器的大小为主。在木屑中穿上细竹或铜丝，使其导线端偏移，其尺寸可以精确...其他人则有意画，在纸上切回来。"
人脸是光墨
翟斋曾经在西藏北部有一幅卫曹望轩的肖像。有一部剪裁精细的传记，其人脸带有翅膀，面部细节五处清晰可言，服装和马部分使用乌金托，产生了不同程度的水墨效果，可谓五种颜色，增加了延片的艺术和美学价值。
咸丰四年（1854年），41岁的陈继璇求度假归来，献身于金石之道。回到潍坊家，能量几乎全部融入藏族古、古、古。陈继璇经常与手提包通宵达旦地一起开发，并共同研究传播方法的实践，快乐，沉溺于中间，声音传播一整夜。他是《翟斋古书》的作者，书中收录了他的传播方法。
由于时代的变化和破坏，古物不容易保存。翟斋在家乡陆县时，长期聘请了几位推广人员来传播这个词。因此，Jai系统的原始版本被广泛流传。许多古物已经不复存在，都依靠原作的生存，给后代学习学习的机会，其使命。好是伟大的。
通信
陈继璇出身于世家，也受到前几代人的影响，青年人认为喜欢古物，并从金石的收藏中享受到自己。清代金石科学受到乾家学派的影响，金石的采育研究进入了繁荣时期。青千隆皇帝十分重视文物的收藏和整理，下令对内屋收藏的丁、尊、公等青铜器进行分类，仿照《考古图》、《玄与博古都》的例子，编纂成《西清古书》等书刊，越来越推动民间金石研究的兴起。陈在北京逗留期间，他被用于金石收藏研究，并得到了北京金石界的认可。陈介璇的联系人，有满满的诗集，有古物收藏家、鉴赏家。对于陈继璇来说，金石的研究是非常重要和有影响力的人物，有于远、李伟等。
于渊（1764-1849），清朝前一代的学生。他提倡收集金石文物，最终研究金石，并在他周围聚集了一圈以官员和学者为中心的金石。他主持撰写了《山竹金石之》24卷，为山东钱家的繁荣创造了金石科学的丰收贡献。余元帝负责山东的政治研究时，收留了陈光诚为学生。陈介璇能够就这个机会寻求建议，于远称赞了它的"美好日子"，并给出了很多建议。陈继璇在几十年后给朋友的信中不时提到俞渊的教诲，其金石边师生的喜爱程度不比一般人多。
李伟（1784-1857），陈介闯的岳父。嘉庆入行二十四年，官员按浙江巡检特使、江苏等职位担任政治特使。他是北京金石学校圈子里活跃的人物，主持了学校调查贵轩的《词证解释》。李伟和陈继璇的父子都是北京的官员和同胞。李伟非常欣赏陈的才华，尤其是他对金石的热爱。后来，李将女儿徐送给了陈。对于陈，李在多个层面上帮助女婿起到了决定性的作用。
二十二岁时，陈先生跟随著名古董鉴赏家、金石科学家吴式芬学习、考察金石研究的古籍，开始收藏金石古物。当时陈继璇收集了古版画2503正方形，并在金石朋友徐涵、吴式芬、何少基等人的帮助下印刷了《易斋印刷集》12卷。吴氏去世后，陈勉励他的长子吴惠舟邀请他的老师徐晗组织学校对吴氏遗产的调查，并出版《金文本古记》等吴晖的作品。陈继璇武式芬的泥浆检验集发布手稿《汉印泥试》，加上自己收藏的泥浆成书合编和试验学校，在光绪30年出版成书《封泥试验》。
比陈小32岁的王，在被宝康和潘祖银介绍后，12年后开始与陈沟通。陈、王晖后经常散布书籍，探索金石文物，交流鉴赏心，两人随后进入年轮。两个人来来回回的信件，互赠的240多封信，可以看出友谊的深度。光绪七年（1881年）2月，王一荣从家乡经过彝县回京，特意拜访了陈介闯，在陈家住了三天，享受了金石犹大，与陈杰荣交流请帮忙。这一切，对王一荣将来发现阴尚甲骨文都是有益的。
吴大奇，词清清，干部到河东江路总督、湖南巡警等职务。晚上著名的金石家族。他是《说起古代互补》一书的作者。陈的祖父韩冲和吴的祖父韩冲是亲密的朋友，这影响了吴对金石的偏爱。后来，他与陈成了亲密的坦白。两人只通过文字交流，在生活中没有蒙面。两人互相赠送了古代物品的文字延伸，相互欣赏。有时在月中有几个字母，多达一万字。顾涛文也成为两人讨论的焦点。吴先生曾经说过："认识老人是件好事，但只有老人，老年人是唯一的。"可以看出，这两个人在金石之间有着很深的关系。陈继璇送来的吴大藏三代古陶文多达800多种，武大藏后这些古陶文咱电影编纂成《顾道文释义》，并给予高度评价。"弥补了文献的不足，和叮颖不一样......"，对中文文本的来源进行梳理，增加了重要的学术价值。吴大璇在陕西省的旅行，作为"石门参观纪念碑"，寄来了陈继闰的传记。陈光诚早年曾雄心勃勃地完成陕西纪念碑。听说吴大藏正在编纂陕西纪念碑，陈继闵为此将《陕西纪念碑》和《藏古头像》的手稿放在吴氏身上，并努力完成。
陈浘和徐汉、宝康、吴云、潘祖银、何少吉、刘锡海等很多金石家，文人交流也频繁。探索古物，每一种都有自己的成功，以促进和引领当时金石收藏的研究。
他谦逊而慷慨。从上一代老师、北京官友、金石跟好，给他买古物，还有雇来的推广人员，相处得都不错。这种心态，为后来的金石人人打下了良好的基础。
结语
在陈光诚的一生中，他是中国第一个成为金石的人。
金石是中国现代考古学的前身。陈继璇是近代中国民间文物收藏家，也是晚清时期最杰出的金石科学家，传播人人。陈介璇对近代史、考古学、古生物学、博物馆科学、印刷等学科的形成有着重大影响。
鲁迅先生指出："说到收藏，没有比彝县陈介闵更好的地方了。郭沫若和尚承轩先生认为陈介闵是"前后没有古人"的一代族长。在金石圈中，曾经有"南盘北陈"，但著名考古学家王向棠承认："这种古老的精致品味，当潘王二吴竹功时，都出来了。"心像头发一样细，眼睛像火炬一样清晰"，更不用说收藏的翟鉴研究作品，多达三四十种，当时学者中没有人走出右派。
陈介璇金石的一生，对后代的考古学、藏族古、古知识有着很大的影响。陈介璇以书、考察书、专著、金石研究等形式广为流传，如赣榆璞养生、无声材料等。其学术精神、微观真理、影响力和促进晚清金石科学的繁荣昌盛，向名世学习，开启一代时尚第一。从目前来看，它仍然具有重要的学习和研究价值。百年来一直受到学术界的高度赞赏，历史、考古、石材、古文字、书法、收藏等，都备受尊为领军人物。用他毕生的努力，为中华文明的传承和弘扬做出了伟大的历史成就。
在1960年代和1970年代，由于种种原因，西方考古学逐渐开始向东发展。中国金石正逐渐成为微晶。进入新世纪后，随着中国传统文化的复兴，金石的复兴是许多学者的愿望。幸运的是，通过这段话对翟先生一生的简要描述，可以作为一种千载难逢的力量。（王英辉）
来源：《湖上》第三期