《比干的世界》第22章 和谐教方 第2节

第二节 林氏文化

在研究了1300多位中外古今林族名人的表演情况后，有专家将林氏家族的性格和家风特征总结如下：大胆、大方;

这些林氏宗人的性格特点和家风，也是中华民族姓氏所共有的中华民族传统美德，只在那些为社会为国家做出一定贡献的林氏宗族中，所以不应被视为林氏独特的文化遗产， 但应该归功于中华民族的优秀精神。

忠诚孝顺的家庭

钟霄的继承人是林氏文化的核心。"百行孝至上"，林姓人是传统孝道的践行者，始终将孝心与忠诚相结合，"忠诚孝顺"已成为林氏文化的核心，也是林氏文化的一个突出特征。

中国朝代的封建统治者宣扬"忠孝"字样，"忠孝孝"的行为准则成为林氏家族姓氏的特征。

传统的"忠诚"感是对国家和执政君主以及他们自己的主人。就林氏家族而言，忠于国家，主要是忠于国家而不是君主，实实在在是为了国家，为了国家的利益，一刀切的做法，一刀切。林氏姓太祖比干，在三千多年前杀了成仁，信国后对国的忠诚，之后对国、国的忠诚由林氏家族世代相传。

林氏自古以来就是"忠"，其中"孝"被视为人生最基本的标准，"忠心"就是在此基础上的介绍和发挥，即先有"孝心"，再有"忠心"，孝心决定忠贞。从这个基本立场出发，林氏的家庭规矩和家庭训练，明确了孝道的实践。

孝道作为林氏家族的根本，除了自身的内容，更是它的延伸和发展，"忠心"是其发展之一，不仅忠于国家、民族、家庭、宗族等集体，也忠于同事、朋友、乡亲等个人。除了孝顺，还有"玉"，即同一家庭的兄弟姐妹之间的友谊，兄弟姐妹是父母所生的，如果不能相爱，也属于父母的孝顺。通过孝顺延伸，达到"礼貌"（礼貌待他人）和"信"（信）的境界，需要尊重长辈、和谐的宗族人，用世界大家庭的爱，牢记"四海之内的所有兄弟姐妹"。"忠诚"、"忠诚"、"礼貌"和"信"也常常被视为中国人作为人类应该达到的行为准则。

在许多林氏家族史中，传统的"忠孝"的家风已经被形象化和体现，或者演变成一种特定的人生讲道、家法规则。以下是林氏家谱的摘录：

1、大丈夫走向世人，心中处，需要容纳人，却不为人着。有必要制造欲望，而不是制造欲望。做人就是为自己感到羞耻，为自己的欲望而造就是自我放纵。

2、道路狭窄，留有人走一步;平淡易近，胸膛不站在城市里，谁恨我？

3、人之所以站出来，只有信仰。因此，没有信仰，没有义人是无序的。里面从父子兄弟，从亲戚朋友，到世界的心，言行，名副其实，一致。不伤害人和利益，不伤害私人伤害公众。这样的信仰既是一个邓，因为义人。

4、生活，你认识的人。朋友，认识他们的人，朋友，可以用来补充我的仁慈，让我失去。因此，要交出自己的人，可以自我放纵自己的美德，而圣贤之道，不是给别人，而是引导长恶，渐渐走下去，所以选择穿越不能粗心大意。

注重教育是林氏家族的传统风貌

讲究教育是林氏家族的传统作风，把教育放在第一位，贫富兼备。中国林姓才的中国历史与这种家族风情不无关系。

林氏家族以"忠"、"孝"、"孝"、"礼"、"信"为首要的传统家族作风，高度重视子女的教育传承，使他们从小就具有为国服务或继承家族企业的良好品质。林姓家谱中的一些规范相当具体，转录如下：

1、不管贫富，孩子不分善愚，先读、读可穷、穷、自诩的治理方式。这不仅不是犯罪，而且可以为国家创造人才。

2、读书有十个：静坐清楚，成思清楚，好题宽广，多读书，手抄本容易识字，工作纯德，不惊讶执着，不戴凿子收集疑惑，不睡钱尝尝野心不苦，没有破釜沉没的勇气不深。生命是有限的，比如电的死浪;而不能作为处理的结果，浪费了华华。贪婪是无用的假名，拖延也要为之学习，激怒老板难过、后悔。

3、读在勤奋，在不断，在能吃苦。如蛞蝓，如雪，如吊梁，如刺猬，不从苦涩中得来。记住不要闲着，不要满满，不要吹嘘聪明，不要半途而废，不要安于小。这将使一个大，大的设备。

从上述的话来看，林氏家族非常重视家族作风教育，有封建社会的光宗耀祖，振兴家族事业，但更多的是为了让宗族参与社会建设，为国家和祖先服务。在一些地方，俗语说"没有森林不开名单"证明林氏家族非常重视教育成就，这意味着林氏家族成员因为重视教育才能，才使得过去历代朝代的考核都能被列举， 给人留下"没有林姓的人不能上榜"的印象。

林氏家族重视教育的特点，暂时不是森林的姓氏所拥有，而是具有普遍意义。早在战国时代，"九龙门"和"十德堂"就已经展现出林氏的这一特点，到了唐代，林氏从唐代率先，"玉田九牧"之一林嘎晋和第一，开启了"名牌"先河，然后是世代相传的， 人才一代，以"没有森林不开榜单"为主。

世人曾称赞过林朝那一代名家的情况，比如明朝，有人称赞道："林姓石仙，满天下，叫文献国，柯迪连连，为朝代挺身而出，忠心耿耿的人相当多。在没有世界打开列表的情况下，情况就是如此。"也如明代林汉家族有"三代五书"、"七节八进出租车"和"国师三献酒"的美誉，一代文名，高位，时石师人没有权利。

一本关于林姓的书在泰国流传，对历代林姓的人才做了具体的统计总结：宋明时期，只有福建省有林姓人、高中生或士力，显示有百余人、人数众多， 影响在全省排名第一。有的林姓人有以下联合："四杀期十二元，七侯三千兵"从这张图片中，可以想像出当时林荣华的姓氏，配得上"八一"的称号。

林氏家族中颇具影响力的《西河九龙家谱》以诗的形式将传统林文化总结为：《奎兴开经》、《海域真文风》。长林有中国龙，英美有中国龙。叶子被蜻蜓阅读，叶子被世界联系在一起。儿子和儿子是昂贵而昂贵的，太阳和太阳神和圣人。我看到你有多少房间被展示出来，是莆田的蓝色和紫色的一半。父子联合支部不乏官员，兄弟与名单不间断。有一个兄弟拿着艺术捐赠平台，有一个兄弟迈出黄金一步。如果自燃藜麦高，遇见著名的高龙虎名录。

除了林氏家族作为官员外，还有不少富五车要做高八度的民间识字水墨客人。林氏著名学者都有自己的人，如战国时期的林立作为孔子的72位圣贤之一;田人林亭收藏了数千册，也说这些书为子孙后代准备了"好产品"，明代福建彝县人林世轩才华横溢，挥舞着千言万语站着，清代东莞人林普峰深耕艺术，对天文学、历法、音乐、医学，对菩提的知识有深入的研究。

尊重祖先是林氏家族的传统美德

祖传的崇拜和敬拜，是燕黄的后代和中国人民的传统美德，也是林氏家族在世上的传家宝。

家谱是中国传统文化的一种独特形式，已经传承了数千年。中国家谱起源于周朝，在汉代以后的民间很受欢迎。家谱学为历史、民俗学、人口学、社会学和经济学的研究提供了不可替代的历史支持材料。

林氏家族的家谱编纂较早，当西汉林贤在秦始皇烧书时，林氏家谱的秘密收藏就在祖墓中，以拯救林氏家族免于混乱。从宋代开始，随着林氏姓氏的繁荣，林氏家谱的繁荣。明清两代以后，林氏的姓氏谱系更加发达和繁荣，虽然在后来的"破四老"等政治运动之后，林氏家族树在余生之后仍然有很多家谱抢劫。

林姓的完整家谱大致包括家谱、家谱、各例、家谱、肖像、恩荣记录、祖传、家法、通唐、五套地图、世系、传记、家族财产、合同、坟墓、年鉴、家庭赠与、艺术、记录、记录、人物等部分。在清朝的最后几年，林氏的家谱、家谱仍然留在背面的空白纸页中，称为续集或于清记录，意思是等待后代延续家谱，以显示家族不断延伸，万世昌。

岗正阿是林氏族的民族性格

在中国悠久的封建主义历史中，敖族的奉承是威权社会的必然产物，但坚守抗暴的精神基因的林氏族人却很少如此。历代林姓贤以国家利益和民族公义为重，在通奸的朝臣阻挠下，他们挺身而出对抗强者，虽然战败，但在王位统治时期，他们站在殿顶、天平和直立，然后死去，到处都显露出他们是铁骨的后裔。林氏家族的殉道者摘录如下，以突出后代：

宋朝永嘉人林继忠被任命为侍者时，他援引越南国王，反对与金国谈判，实行睡工资尝勇气，激怒了秦琦，被免职。

宋朝人林宗莱索姆为通州州教授，学校公布的有关张侵犯案的材料为通奸，当通州县是张的太阳时，要求林宗销毁与祖父有关的印章，林宗坚决不予遵循。

宋朝永康林达忠在书中纯粹，正宗朝臣韩宇想与他取得联系，林大忠不理睬，但书上弹劾了他的强奸方反诉，于是被韩玉鹏一方送回家十多年。

明朝福建人林官邸官干净卫生，但因为不高兴见到老板，官就回来了。

明朝福建长乐人林功夫听到吴宗南巡逻，全力，都是在书上极其慢下来，跪在宫廷里五天，最后被杖死了。

明朝福清林煜，任王历史，饰演魏忠贤，被除名功德。

明代仙女来访者林兰佑，直率而直言不讳，是当时举世闻名的"长安无玄"第一位。

此外，宋代的林丹、林安、林师说、林凤龙、林从周、明朝的林冰汉、林俊、林钎青、林硕、林钞、林润等等，都依附于世人名。宋元明和清前后的历史信记载，当通奸党猖獗时，所有林氏家族为了民族和人民的利益，与朝代政权的斗争，宁愿坚持，宁愿死。

唐代金士林于有一对抒情结合："大老公不吃唾液，当海涛清肺时;这种结合表明，林氏家族精神很好，不是因为五米褶高贵的品格。

林氏不仅把国家利益、民族义、社会困境和人民福祉放在首位，诚实守信，是人民的主人。《林家汤》故事摘录如下，向后代展示：

宋代盐田林一鸣，曾经在惠州任职，政治成就突出，任期届满的那一天，没有钱，只有书数。

宋代玉溪人林玉，已经捡到了金包，有上百颗珍珠，价值城里，他在捡拾现场等着失丧者收，失丧者想分珠表示感谢，林氏坚然不听话。

林伟，明代县人，曾任广州知府、南京户部等重要职务，到后无家可，常葬在僧庙里，当了典当，没有钱进庙，政府设置了殡仪器材才能进入土壤。

明朝龙熙人林宇，当礼仪部主要活动时，安南却赠送了一千元。

其他如宋代的林廷、林瑜、林孝泽、林孝远、林继仁、明代的林金、林世民、林春、清代的林则徐、林琦等等，都是不干净诚实的，都听起来像林姓。

在宗法制及其专制的封建制度下，林氏家族"正直忠诚、勇于担当"的性格在一定程度上限制了他们在路上的发展，结果往往和祖先一样"悲惨、悲伤、受伤"。专制统治者大多是朝臣，他们与上级会面，而不是上级。虽然林的姓氏充满才华，但比甘之后，在秦、汉、唐、宋、元、明、清等中朝时期都没人担任过这样的角色，因为精神传承的becan也一样。