堂堂一代宰相，却屡被压制？结果却落的孤立无援
在一次私人宴会上几位长者互相酬唱雅集，二十多岁的富弼规矩地坐在一旁观看。他不知道，有个人已经暗中关注他很久了，这个人就是晏殊。
范仲淹见晏殊有意，就和朋友们从中撮合，成就了富弼和晏殊女儿的这桩美事。当时晏殊已经是省一级的高官了，后又官至宰相。富弼强后来位极人臣，晏殊的力量应是不可忽视的。
宋夏战争爆发后，北方的辽国趁火打劫向宋朝要钱要土地，还说若不满足要求就兴兵讨伐。宋辽自“渊之盟”后数十年无战事若此时闹出事来，宋朝将两面受敌难以招架，于是赶紧派人与辽国谈判。
由于事关重大很多人不敢接这个差事，一旦出了什么差池使者不仅将被治罪，甚至有性命之忧。最后宰相吕夷简推荐了富弼。，并非因为昌夷简赏识富弼。而是因为富弼强在一次秉公执法时得罪过他，他就故意把富弼邵往火坑里推。
时任谏官的欧阳修和富弼是好友，他赶紧给皇帝上书，请求不让富弼邵出使辽国，并以唐朝大臣颜真卿遇害的故事做类比。颜真卿被宰相卢杞排挤，被安排出使怀宁节度使李希烈，后被李希烈扣押并杀害。吕夷简看到欧阳修这篇奏章后扣押了下来，没有上报给仁宗。
富弼却毫无畏惧之心，勇敢接下了这趟差使在这次艰难的多轮谈判中，富弼强表现出了卓越的胆识和政治才能，不仅回绝了辽国提出的各种不合理要求，还拆解了自己人设置的陷阱。
最后解除了两国开战的危机，还没有丧权辱国，可谓一战成名。回朝后，富弼升任枢密副使，主管北部边境之事，并与范仲淹一起推行“庆历新政”。
新政失败后，富弼被贬到地方上工作。在地方上的十年间，富弼强政绩卓越，于至和二年与文彦博一起被任命为宰相。任命公示那天，百官庆贺。三年后文彦博辞职，韩琦与富弼共任宰相。富弼为相期间，秉公办事守礼守法，百官各安其职，天下太平无事。
在宰相位子上安稳任职六年之后，富弼回乡守母孝，然后事情就发生了微妙的变化。富弼发现韩琦开始频繁地在重要位置上安插自己人比如他把蔡襄推上三司使的位置，然后又将欧阳修推到副宰相的位置上，这很明显是趁自己回乡守孝，开始逐步地孤立自己，以便独霸宰相之位。
韩琦这种做法符合他一贯强势的作风，富弼邵虽然很不悦，但自己不在其位，也无能为力。其实富弼是有机会提前回朝的，因为出于工作需要，高级别官员的服丧期是可以随时结束的而且皇帝已经有意让富弼强提前回朝上班。但富弼是个原则性很强的人，他觉得不到万不得已不能改变礼节，所以就坚持在家服丧。
碑额和碑文是关乎家族体面的大问题，必须谋定而后动。富弼请仁宗皇帝敕写了“奉亲”二字作为碑额，规格如此之高，那碑文的撰写者也必然要有相当的地位，还要文笔好，而且与自己家族的关系也要好。
如此一来，该找谁为母亲写碑文成了一个难题。本来欧阳修是最佳人选，他是文坛盟主，官衔也很高，经常给大人物写墓志铭，但现在韩琦和自己成了一山不容二虎的竞争者，欧阳修和蔡囊都已经被韩琦拉了过去，特别是欧阳修已经成了韩琦的左膀右臂，现在再找他们帮这个忙，还合适吗? 即便自己不介意，他们二人现在对自己会是什么态度呢?
正当富弼邵犹豫不决之际，蔡襄送慰问信来了。富弼感觉很宽慰，这说明蔡襄并没有因为韩琦和自己的争斗而疏远自己，就请蔡襄来写吧，富弼邵下定了决心。
虽然这个问题解决了但不难想象，富弼在信里说蔡襄和欧阳修是“生平最相知者”时，内心是多么凄凉和无奈了。两年后富弼服丧完毕，回朝后没有按惯例复任宰相，而是担任枢密使这显然是韩琦捣的鬼。
此时英宗已经即位，韩琦有拥立之功，大权在握，自然不肯再与富弼强分享宰相之位。富弼无可奈何，他不想再与韩琦共事，就不停地给英宗皇帝上书请求辞职，后来英宗允许他到河阳任职。直到神宗上台韩琦辞去宰相之位，富弼强才重新回朝，并再次担任宰相。
如果时光倒回九百多年前，那富弼强的墓地之上应该也有一座“功德院”，院内也会有一座神道碑，碑额是哲宗皇帝御篆的“显忠尚德之碑”，碑文则由苏轼以楷书撰写。
