3月底，揭阳县。
一只老鼠突然从房子的横梁上掉下来，死在乌沙的一所住宅里。
巧合的是，一只老鼠从横梁上掉下来，在光天化日之下死在八方社区的另一户人家。
"当天立即有人死于该病，超过10人死亡，第二天早上有30多人死亡，下午增加到180多人，到4月下旬，疫情席卷全市，死亡人数激增。疫情从下半区蔓延到县上半部，灾害和全县有6万多人死亡，其中全县死亡约1.9万人。（汕头健康杂志）
当时，揭阳县约有4.2万人，死亡率高达45.24%。
然后潮安、潮州县、饶平林、澄海的苏南、苏北、龙都等地也在同年爆发，仅在1902年，潮头地区感染和死亡的人数就接近10万人。
这是一种流行的淋巴鼠疫，俗称"黑死病"，是以老鼠和跳蚤为传播媒介，传播速度非常快的传染病。埃及的第五次瘟疫自1894年引入以来，在八年内达到了顶峰，并持续了十多年。瘟疫持续时间长，蔓延范围广（潮州全境），死亡人数自潮汐灾难史开始以来很少见。由于时间跨度长，对经济的破坏更加无法估量，其破坏远比1918年的潮汐地震和1922年的"82风灾"更严重，不容忘记。
可惜的是，这场灾难既可怕又不走运，媒体不宣告，学校不说话，昭陶当地也没有具体的纪念点，可能只能从个别老宫殿或好殿堂的历史中得知，所以今天的潮人知道的寥寥无几。
我以前查过一些信息，因为我写了一篇文章，我对它有一些了解。前几天，一位粉丝在我正式信中说了"疫情"字，估计想知道目前的信息，我很惊讶他为什么会想到在写潮州食品的官方号码中了解疫情信息？
这让我回想起这段历史，偶然发现，瘟疫后人们的反应是如此熟悉：不可靠的县级命令，组织人群在当地门口引发感染事件，因为救了感染者，医生的死亡，为未感染的病人寻求帮助，未感染者饿死的弱者， 报社的本体，趁机从棍子里获利...
一百多年过去了，似乎还没有过去。
汕头福音派医院，1895年
令人震惊的死亡数字
根据伍伦德的《瘟疫导论》："汕头在1894年被感染，其疾病继续猖獗，直到1916年才被记录下来" 。近二十年来，瘟疫在朝头地区、东、西两地呈上升趋势，没有真正中断，并集中于1898-1902年的五年爆发，特别是1902年达到顶峰。在此期间，还伴有或伴随天花、霍乱等严重疫情，还有干旱、饥荒、狼灾，极大地危害了潮头市民的生命。
虽然当时很多地方都没有准确、科学的统计数字，但全面潮水波遍地开卷，《鼠疫流行史》记载，《汕头卫生》统计，我们仍然可以对鼠疫的致死性有一个大致的了解。
（以下数据来自《汕头健康杂志》除说明外）
根据英国长老会的医疗传教士菲利普·B·库斯兰（Philip B. Cousland）的说法，瘟疫于1894年在广州和香港爆发，8月在汕头爆发，8月在汕头有病例，到1895年7月，"估计有300人在汕头死亡，人口为30，000人"。（300人）
（资料来源：戴维森：鼠疫流行史）
1896年，惠来县静海市、神泉3个镇，3-4月瘟疫流行，影响农村4000余人，十分之九的病人死亡。（3600人）
从1897年到1911年，瘟疫疫情在惠来县蔓延多年，影响了6000多人，十分之九的死亡。（5400人）
1898年4月，县城（潮州）及其周边地区的瘟疫已有15年历史，在龙溪杜茂龙镇（今镇）和县城造成2万至3万人死亡，约占当时县城人口的25%，为1902年最高峰。（25，000人）
1899年、1913年和1916年，在揭西棉湖镇及周边村庄，共有2500人死于三次瘟疫疫情。（2500人）
1901年，饶平县和惠来县发生瘟疫疫情。池州市惠来东余，原来是一个拥有5000多人口的港口，瘟疫流行后，成了一座废墟城市。（4500人）
1901
从2月到5月，冈冈瘟疫造成约4000人死亡。（4000人）
（来源：饶平县学报）
1902
从2月到5月，榆林有2000多人死于瘟疫。（2000人）
1902年3月下旬，鼠疫在揭阳县流行，造成6万多人死亡，开始于桑普山附近的大井村等地，瘟疫迅速蔓延后，席卷全县。该市约42，000人中约有30%被感染，约19，000人死亡。（60，000人）
（注：《汕头卫生杂志》这一段"约30%的感染者"是错误的，综合"揭阳县智"疫情前4.2万余人，疫情后仅剩2.3万余人"，"约1.9万人死亡"属实。）
1902年春夏，连阳、东峪及其周边地区（另一种书写方式是苏南、江苏北部、安都）的瘟疫霍乱也流行，造成数百人死亡。（500人）
1903年，朝阳县棉花镇及附近山村，二月瘟疫流行，直到5月平平，1万多人死亡。（10，000人）
1904年，鼠疫在揭阳县（今揭西县）棉花湖镇发生，造成1000多人死亡。（1000人）
同年，揭阳县的霍乱和瘟疫也盛行，仅在安乐村就有1000多人死于霍乱。
从1904年到1906年，澄海澄澄和上雨披瘟疫流行，造成800多人死亡。（800人）
1913年至1914年，瘟疫在长林15个村和澄海县苏北区15个乡镇流行，造成数千人死亡。据长林鹤生龙生店主回忆说，当年瘟疫疫情卖出了1600多具棺材。（1600人）
这还没有考虑到朝阳县日历年的另一个交叉统计数据，根据1952年和1957年的调查，从1855年4月到1923年3月68日：
《汕头全境》，1870年，作者：约翰·汤姆森
受害者的灾难是无法忍受的
（本节的内容可能会引起不适，请注意。）
鼠疫症状极其可怕，主要表现为机体核胀、发热、昏迷等，俗称"邪核"、"浮核"（核潮音读佛）。
《宣言》报道描述如下："疫情开始时，身体诞生了一个坏核，大如绿李子，小如青豆，心痛，瞬间迷茫，无意识。"
还有："被感染的疾病是绑在两条腿的缝隙或两个屁股或脖子上，一开始只像蚊子一样，瞬间忽冷忽热，红肿异常，盘旋出一股黑色气体，缠绕到关键部位，然后当天就死了。"
1898年，潮州开始春节到旧历4月期间，大米价格暴涨，瘟疫在县内及周边地区爆发。三浦山下虎狼蜂拥而出，东屿、西沂近乡，太阳还没有下山，村民们关上了自己的家，路上没有行人。
春旱至4月干旱，米腾桂，中米每石银六二，上稻七二，县外瘟疫。当三浦山狼虎蜂拥而出吃人时，东峪附近的乡镇上虞将关闭一天，道路切断行人。（潮州志）
1901年，惠来东峪的池州，原本人口5000多人的港口，在瘟疫流行后已成废墟。
1902年，惠来县一个村子，全村都搬离了灾难，只有一个贫困家庭因为太穷而无法搬家，母子两个人相互依赖，把房子关上了。当社区在疫情爆发后搬回来时，发现两人很幸运还活着。
与其说是自我孤立，不如说是天赐之物。
慧宇有一个农村人，前一个月由于时间原因传染的疾病。桐乡搬了出去躲避。穷人一个，家四面墙，想搬家，一个人关起门来，母子两个人，靠生活。把灾难还给邻居，母子俩都要庆祝出生。（《陵东日报光绪28年》（1902年）7月4日初《潮甲报》《疫情雨威》文章。
《汕头卫生杂志》将1898-1902年潮安和县瘟疫时期描述为"冬天发生，春天开花，夏天停止"。
1902年，潮州的春天特别冷，因为饥荒导致大米价格飙升。从春季到夏季，瘟疫在首都尤为严重，感染了20，000至30，000人。有全家感染和死亡，孤儿寡妇母亲感染和死亡，亲戚不敢去收集，以至于尸体好几天......即使是那些没有被感染但未经照顾就饿死的人也不是少数。
县自4月和5月疫情以来，死亡一直公开，或是一户人家感染，或只有一两个寡妇，亲戚都怕绑，让节日、饿死人也回来了很多，辅仁山堂因为镇堂灯柜设为收养寡妇，都活了很多。（《陵东日报光绪》28年（1902年）《潮汐嘉报》《开庆节厅》文章。
春寒饥饿，千千字。从春季到夏季，该县，特别是该县，有23万人死亡。（潮州志）
因为它是一种严重的传染病，人们害怕被感染，这给治疗带来了很大的麻烦。
1904年，在朝头附近的兴宁，当地居民想治疗病人，担心感染，所以他们不得不用长竹罐喂病人吃汤药，效果可想而知。那些死于瘟疫的人，亲戚们不敢来观看哀悼，甚至有些人在没有人知道的情况下死了好几天。
药材之间有疗效，也怕其感染，但要到长竹桶远处饮用，其残废性可知。那些死去的人害怕被亲戚探望。甚至还有人被杀了好几天，却不为人知。（《陵东日报光绪30年》（1904年）5月18日，《兴宁新闻》《兴宁疫情的亲密》文章。
令人困惑的感染途径
这不是潮头地区的瘟疫，而是第三次全球瘟疫大流行。
根据世界卫生组织的数据，它始于1855年，一直持续到1959年，在一百多年的时间里传播到亚洲，欧洲，美洲和非洲的60多个国家，总死亡人数超过1200万。
而在中国，整个东南沿海地区，浙江、福建、广东、广西等省区都发生了，这些地方港口众多，很多城市之间有交流，到底是谁先传给谁？还是来回交叉感染对方？追溯来源更加令人困惑。
出现。（戴维森：《鼠疫流行史》，第十一章，第230页，1988年版《广东省卫生防疫站》）
事实上，至少在两个月前，汕头港检疫区发现了来自香港的感染患者。据《汕头健康杂志》报道：
"1894年5月至6月，对来自香港瘟疫地区的34艘船进行了检查，发现9名中国鼠疫患者被隔离并留待检查。其中七人死亡，两人在治疗几天后康复。"
根据《汕头卫生记录》，鼠疫于1894年传入，一直持续到1895年，随后1896年在惠来和普宁发现灾害，1897年在朝阳，1898年潮安和澄海都延续到1902年，1899年爆发，饶平于1901年，1902年到揭阳， 没有时间中断，因此混头的本地传输路径比较清晰，源头很可能在汕头，当然，不排除在不同时间段多城市多通道输入的可能性。
那么，瘟疫是从哪里来的，又是如何发生的呢？正如戴维森瘟疫流行史所说，它的来源是否来自广州和香港？
海阳县智
光绪版的《海阳县提供另一条路》："二十四年（1898年）,......县内及周边地区的瘟疫。老鼠被毒死了。人类瘟疫和瘟疫。该病始发于安南（今越南）和光绪十六年（1890年），雷莲一直盛行到县内。"
《海阳县志》出版于光绪二十六年（1900年），在瘟疫爆发期间，作者吴道轩是亲身经历，书中许多陈述都是以访谈为依据的，其陈述相当可信。（饶宗轩的《潮州志》简称"海阳五志"，也就是这本书。）
当时，潮糖业发达，但当地人民越来越少，甘蔗种植面积不能满足制糖需求的，高州、雷州等地成为潮糖的种植基地。而每年甘蔗收获旺季，潮汐的雇主都会从雷州、连州等地雇佣劳动力来收集甘蔗。因此，移民在两地之间经常流动。如果是通过水还是陆地引入的？水路是直飞还是转运到广州或香港？我们可以用"1894年广州瘟疫试验"的文章在进入广州的路线上来证明。
他提出了将瘟疫引入广州的三条可能路线："从广西赣州，沿西江到广州"，"从南路穿过水路到香港，然后从香港到广州"，"从南路逐渐向东进入广州"。
赖文、李永轩在《1894年广州鼠疫试验》一文中，通过各县市的台词、数据记录在瘟疫发生的时间顺序，逐一否定了三条线的可能性，并提出了一个更合理的推论："19世纪下半叶，广州的瘟疫很可能是从北海疫区直接通过海路传入的。因为北海1867年有瘟疫记录，"岭南瘟疫是最早进入该地区的瘟疫"。它是广西、云南的客运和货物运输集散地，而广州有一条客货船之间的航线可能把瘟疫直接带进广州。
目前，学术界的共识是，第三次瘟疫大流行起源于1855年的云南，云南与越南接壤，广西接壤，但北海爆发发生在1867年，之前"海阳县智"描述"该病与安南十年（1871年）相同"。而雷州、连州的地理位置位于北海，不管水源如何，陆地都是先经北海再入矿，价格便宜。而且，无论是直飞还是中转航线到汕头、雷、连到汕头，也必须通过北海，陆路传输已被"1894年广州瘟疫试验"一文否定。因此，瘟疫进入汕头的路径不需要经过越南雷莲。
1894年，香港的瘟疫晚于广州，这意味着瘟疫是从广州传入的。根据当时的声明，大约三分之一的香港人在疫情爆发后逃离了该岛。尽管有可能从香港到厦门到潮台，或者从广州从陆路到朝头，但1894年在汕头港的香港检疫检查案无疑是最直接的证据。
综上所述，我推测，晚清瘟疫传入的路径是：
云南 - 广北海 - 广州 - 香港 - 汕头
人们、地方治安队员、医生、商人和乡绅、媒体、慈善机构等等，面对各种防疫策略造成的灾难，向我们展示了人性的瘟疫时期。有的退却安抚，有的有效，有让人笑，有的感动人流泪，有可靠，有不可靠。
这不是一个好的第一
法院
1898年的大清时期可谓是一场对外麻烦，此时清朝已经衰弱了很长一段时间，大国铃声响了四个星期，那本著名的"时间图"的历史教科书就是在这一年诞生的。
在内部，6月11日，光旭迪在康有伟、梁启超的推动下，开启了新的转型方式。9月21日，慈禧太后发动政变，囚禁光绪皇帝，杀死六位绅士，康和梁逃跑，100天大的维信失败。对外，清政府正忙于与各国签订各种条约，租房。
这样的清朝法庭，没有时间考虑这场灾难。
而新法103天实施并不具备对疫情防控等民生内容。
总之，清庭没有疾控中心，救灾只能靠自己。
人们的回答是："再见老人。
俗话说：爱情必胜，拼在老人身上。
在传统观念中，瘟疫被视为天赐之物，因此通过准备牛崇拜，或全民禁食、独处、玩耍、营长等，祈求老人保护，驱逐瘟疫之神。敬拜神的习俗在全国各地都很普遍，而且不仅仅是潮人这样做。
闻到朝阳人附近的疫情不平，成徐镇君庙为驱逐布吉，本月20日、21日、2日出境。城内外都准备着旗帜，广阔的梨园，为这段时间热闹的助生，这个拳头的预算也将花费上百万朵金云。（《陵东日报光绪30年》（1904年）3月6日《潮贾报》《求神发疫》文章。
或者建一座庙宇来建造一只蜻蜓，请仙女下来。
一旦仙女被要求掉落，它就会给棍子一个获利的机会。对儿童以救灾、愚弄、不断索要物资的名义出现，这本《凌东日报》揭露了批评：
在四月和五月，有那些死于流行病的人，孩子们趁机发表声明揭开公众的神秘面纱，意思是阴兵在郊区被怂了，没有听其余的话，然后悔改。相信它的人，所以社会竖起了一根大杆子。街上设置了一个地方，门上挂着"天地父母"的灯笼，时间黄昏，香烟。而孩子对自己没有好处。更主动针对疫情的流行，贴纸虎纸老鼠两样东西，所以就肚子大腹，订的家家每个家庭一定要把白米粉实在，一路上滋扰，其形式尴尬。是疫情一直平淡无奇，其技巧对此。知道了变化和强化，审查后张梦兰的月刊就会，为了阴兵。也就是说，如白米饭一个，多达600个篮子，另一个就能看到。（《陵东日报》光绪28年（1902年）7月4日，《潮贾报》和《小孩的困惑》文章。
如果神灵有灵魂是可以的，那么很可能在当地形成崇拜。例如，广州黄埔铜鼓山的杨思将军、朝安宇文的峰主、澄海西南汕头（鬼谷）的仙女，他们的崇拜都与瘟疫的形成息息相关。月浦赛大猪的习俗据说也起源于古代杀猪拜神的瘟疫，但是否属实，因为传说起源于明朝不得而知，因为最早记载的瘟疫始于1855年，当时只写"瘟疫"。
如果神灵不好，那会很尴尬。最搞笑的是广州，有人组织敬神祈救，谁知道不该崇拜感染的人，随后十天内就有100多人死亡。居民们看到仙女不好，于是感动得怒神，不仅香油减少，还用粪便溅到雕像上，让人发笑。
"崇拜还没有结束，疫情已经到来，几天之内，感染死者的人数已经超过一百人。这时居民看到神不听聋子的话，然后感动到对神发怒，不特意的香油突然减少，更多的是粪便，一会儿就看都倒下了。（声明）
放置门
不仅平民崇拜老人，当地主人的门也跟着崇拜，有的则符合舆论安抚老百姓：
朝阳区感染了这种疾病。但上帝的保险，代价高昂，详见日记。不是人民迷失了，而是人民优越，从而被愚弄了。也很荒谬。赵等昨天举行了禁食活动，请下令禁止屠宰。略带称"前一年在疫情盛行，极其悲惨，幸之珍珠母倒下，晴五天，禁止杀牲畜，百姓如一禁食，真诚向玉皇大帝神祈祷，万事安然。这潮水重蹈前一年的覆辙，老百姓不准谈生活，所以请婆婆降神，现在真心诚意地向玉皇大帝神祈祷，晴五天，从15日到19日，五天禁止屠宰和鱼市等禁食屠宰动物，一禁食"云"。该订单基于小轩的介绍。（《陵东日报光绪30年》（1904年）3月15日《潮家报》《官员和人民行动消灭疫情》文章。
还有县级命令主动组织一场大规模的市朝拜，导致有人感染了悲剧，不得不慌乱逃：
在清光徐八年（1902年），瘟疫在揭阳县广泛传播。4月下旬，疫情席卷全国，造成大量人死亡。志贤派尔带领市民到寺庙祈祷"黑社会同仁"驱除疫情。刚看完祭文，突然看到有人倒在地上，陈在箱子下面。知贤吓得脸像土色，浑身发抖，怕病，冲回政府。在一群服务中帮忙，惊慌失措地逃回去，关上门不敢出来。（汕头健康杂志）
此外，它是坚实的。
敬拜毕竟救命很重要，对于平民百姓来说，实在不能把三十六作为首要计划，有条件的居民纷纷选择迁徙逃离灾区。
朝阳县沿江乡镇，最近疫情发生，乡镇人纷纷迁居家，避免疫情蔓延。十个房间和九个假的。（《陵东日报光绪30年》（1904年）3月15日《潮贾报》《瘟疫与盗贼》文章。
一些地区，如广东省澄海县，也将封锁该村，以隔离受影响地区的人们，例如：
"其他乡镇如果听说该镇有瘟疫流行，就被拒绝进入该镇。（《澄海县关于历史鼠疫和霍乱疫情调查的报告》，内部资料，1956年）
检疫
从《汕头卫生杂志》可以了解到，汕头早在瘟疫传入之前就建立了检疫机构。汕头港检疫局成立于1882年9月，当时检疫高级官员都是外国人。
此前针对霍乱传播也采取了一些检疫措施，广州鼠疫疫情后汕头海港出台检疫规定，对各类疑似患者采取隔离、检测、治疗、消毒等措施，也取得了相应的效果。
1894 年 6 月，颁布了四项检疫条例。第2条规定："在检查期间，如果发现船上有传染病，或者接触者或检疫官员认为可能发生传染病，或者船上的人死于传染病，将采取措施将所有感染源疏散到指定地点，对船舶和乘客的行李进行消毒。"
但受当时鼠疫传播意识水平的限制，会有一些鱼漏网。
媒体
一些尽职尽责的媒体报道也起着至关重要的作用，他们进行独立报道，自觉地充当传播疫情信息、科普和防疫知识、宣传公共卫生、虚假信息、批评官员愚蠢等职责。虽然当时绝大多数人都是文盲，但通过乡绅富商、高官、学生的影响，可以间接影响到广大民众，报纸宣传的处理措施和方法，促使各县相互效仿，从而起到救灾的有效作用。
例如，自1894年广州瘟疫爆发以来的旧《宣言》一直以来一直有报道，可能有关于潮头爆发的报道。
1902年3月26日，在汕头首次出版的《陵东日报》正视当地的灾情，批评朝头人说话不健康，只知道崇拜老人，并指出"不洁的生活饮食是一大原因"。
扶富流氓，平日不懂卫生，炉前堆积污秽，煤气熏蒸、酿造，至于死的频率还不详，以为神下来的惩罚，巫术的希望，挂在门上不是朱泽也，绑着卡人莫菲玲也，打电话，傻瓜很厉害。（《陵东日报光绪30年》（1904年）8月22日《潮甲报》《兴易疫情调查》文章。
据瘟疫发生，大量不洁食是有主要原因的。因此，成立清理局清理污秽是当地需要的事情。否则，试图捕捉老鼠也是抗感染之一。门徒们把好书当作律法的大门。这和潮州人迷信的神权，等等，我知道虽然百家好教会也辛苦工作，却没有工作。中国人每一次多走都不务实，为什么荒谬可笑？（《陵东日报光绪30年》（1904年）5月18日，《兴宁新闻》《兴宁疫情的亲密》文章。
富商和乡绅
每一次灾难，商人绅士捐钱支付的都是真正的金银。他们经常破门而入，思想相对开放，容易接受新事物，虽然医生可以提供技术，媒体可以提供建议，志愿者可以提供劳动力，一旦涉及药品、设备、场所、收集等执行层面，都是白花银。而乡绅们通过自己的声望发起民族，纷纷成立好教会，组织救援、善后护理。富商和乡绅在救灾中的作用不应被低估。
1908年下半年，日本医生，"袁先生（你没有记错，是日本人）。"山川异国，风月同日"有木头吗？《岭东日报》上一直宣传，注射血清治疗鼠疫是可能的。汕头的上申决定实施这一方针，并于1909年2月颁布了成立慈善防疫协会的章程。《宪法》序言如下：
多年来，我一直被瘟疫所困扰，每次我都责怪Skywalk。而且我不知道真正的人员也不是无穷无尽的。去年，台湾的银行合作伙伴感染了这种疾病，日本医生用血清药水治疗了它。疾病已经痊愈。后来，当疫情被发现时，国家采用了注射预防法，有无数人活着。然后是这种药水的魔力。没什么可说的。
今天的流行感染，过度遮住鼻子，说话者酸涩的心。带着同情心。我们将召开防疫会议，并首先在第一区设立试点办公室。由同一人捐资、购买魔药、聘请日本医生与元军师进行所有治疗。在汕头地区开展注射预防。同伴元王不算厚重的薪水，义愤填膺地侍奉，还有很多。日本领事和台湾银行都赞成。福日本只和我们国家同种，还是热心的所以，更别提我这一代人，生活在同一个国家，生来就和好，团结一致，痒痒有关。
串起大肆虐，其事后协商、空话无济于事，如果先补救的话。它不仅可以保护宝贵的生命，还可以有益于桑树。传记日："谁不如我好？而且，盛大，必须集结力，开始支撑。国家人民的朋友是筹款人，请捐钱帮忙，也是同一个人的愿望。
综上所述，先是在试点，然后到汕头推广，使用西药注射，费用由商人士绅支付，所有治疗都是免费的，即便如此，仍有非西医信徒拒绝治疗。
隔壁潮州市城的商人士绅看到了，马上也紧随其后。
（上述"富商和乡绅"的描述根据"1898年西医，防疫，健康和潮家瘟疫"的摘录而减少）
清末晚善心堂，汕头美宇摄影集
好教会
在商人乡绅的倡议下，潮水遍地开建好厅，很多都一直保持到现在。
在瘟疫期间，教会的主要举措是：
第一，趋同。包括棺材，组织年轻人埋葬无主的尸体。
第二，药物的应用。这些措施包括聘请中医强制医疗，分发添加到抗疫配方中的草药茶，以及赠送药品（这些药物受到严格监管，必须核实为差）。
三是举办配套建筑、凌丹府水分布等活动。
（以上"好厅"描述根据《晚清朝潮头地区鼠疫流行与防范措施分析》一文摘录而减少）
医生
自灾难发生以来，当地医生一直没有停下来。令人钦佩的是，许多医生拯救生命和帮助伤员，不避免瘟疫，不付钱。不过，由于当时当地中西医在早期对鼠疫的认识还不够，虽然有治愈方法，但总体效果不大，而且有些医生没有采取足够的预防措施，而且自身感染死亡的情况也不足。直到1909年引入血清注射剂，疗效才得到改善，疫情逐渐得到控制。
没什么可说的，记住这些医生的名字。
陈松龄
陈松龄，朝阳棉城木坑宫。松岭行医，白天坐在大厅里，夜访，不付钱，赞不绝口。
在清光绪的最后几年，瘟疫泛滥，越来越多的村民不得不到灵济宫寻求皇帝的神灵，宋林墟谴责其谬论，说："神治不了，带我去看医生，看的是药神，还是人类药。当时，人们惊慌失措，一进黄昏，一路行人，同一个鬼域，但松树时代的一辆车一盏灯笼，还在乡下忙着治病救人，夏同轩（晚清形元）依靠其医术、医学伦理、一本书给，文字："世代真传， 几千年来的世界。（汕头健康杂志）
张忠华
在汕头下彭区，中医张忠华在治疗鼠疫时去世。（戴维森：瘟疫流行的历史）
张伟
张伟，普宁县著名医生，精通医学。县疫情，病人亲属不敢近，救人心，不避疫情，每天早晚都会挨家挨户检查，分发处方药，不收钱。死前后复活，数不清，远近盐赞不绝口。（吴跃昌：岭南医学简报）
开明的地方官员
一些开明的地方官员意识到卫生设施在抗击鼠疫方面的重要性，在各自的管辖范围内引入了清洁，有些人则寻求解毒剂将其分发给公众。
早在1899年，海阳县就下令刘兴东下达了"清封令"，但好日子并不长，1902年他离任后，"清净令"成了一纸空文。
县城疫情发生时，海阳刘大岭相当注重街道整洁，城区附近疫情逐渐趋于平地，清洁秩序。渐渐地。街道的一侧就是这样。摊主们也很拥挤，这种劣势将不得不在明年春天再次得到纠正......（《陵东日报》光绪28日（1902年）6月22日《潮家报》《清慧志》文章。
大概是因为迷信活动缺乏结果，或者受到新思想的影响，四个月前，根据民意参与的要求，朝阳县仙女坠落让太阳开始觉醒，下令禁止持有孟澜，并挪用产权钱清理环境卫生：
所有提议的孟澜社团都应停止，不允许举办。他的家人捐赠了一笔押金，即绅士等。向社会转移设立廉洁局，修好街道，开沟资金，转拨室，无用之用，钱不浪费，但在民生养生的方式上，是大有裨益的。（《陵东日报光绪30年》（1904年）7月21日《潮家报》禁止孟澜刊登文章。
1906年，朝阳县下令董元渡，将丹药配置分发给社会，有没有效果不得而知。
潮州春夏之交时，就会发生疫情的时候，到处都是疫情，对生命的危害很大。但是没有治愈死亡的方法。下汕头和朝阳等村庄再次遭受这种疾病的折磨。人民是悲惨的。朝阳县董大岭心赐之，特制的治疫经验膏传播，送到粮厂，分送礼品，以期填一两朵云。（《陵东日报》光绪32年（1906年）3月19日《潮医治疫药》文章。
从这些说法来看，至少媒体、医生、商人、好教会和一些开明的官员是值得赞扬的。他们自觉形成了有形或无形的防疫社会，在救灾救治中发挥了关键作用。
瘟疫导致人口急剧下降，生产力下降和经济停滞，加剧了原本不太富裕的家庭的困境。
这场灾难过后，人们从抗拒到接受西医，从环境健康，从漠视到意识。
最后，我没有结论和意见，今天站在这里批评一百年前的人民是不公平的。我只是历史资料的搬运工，所以让每个人都知道这段历史是可以的。耐心读懂这么长的感冒历史，相信你心里有了一个结论。