“为消业障落凡尘，点化求经度世人。戴月披星担使命，眠霜卧露守初心。妖魔鬼怪威胁假，美女画皮察试真。游戏收官劫数尽，脱胎换骨再金身。”——《七律·诗题西游记》
《西游记》是大陆四大名著之一，也是相对而言，受众最广、读者最多的一部名著。
相比于其他小说而言，四大名著中，每一本都蕴含着诸多的哲理。
以《西游记》为例，初看只以为是一本神魔类的玄幻故事，可是只要细细品读，便能从中领悟到许多为人处世的道理。
再加上其中充满了佛、道两家的宗教元素，无形之中还可以让人们对于这两种宗教更加地了解。
《西游记》有许多点都是发人深思的存在，最为直接的便是唐僧三位徒弟的名字。
只需要将他们的名字连起来读，便可以发现吴承恩暗藏在《西游记》中的一个秘密。
01 鸿蒙初辟原无姓，打破冥顽须悟空
孙悟空，可以说是《西游记》中，最为主要的角色之一。
从某种程度来讲，整部《西游记》都是围绕着孙悟空这一角色来进行的。
从最初他从神石中诞生，无朋无友，到后来拼命获得花果山猴群们的认可，再到后来为了守护花果山的猴子猴孙们而拜师学艺、上天入地。
这一系列的举动，都在证明着孙悟空的执念。
在此之后，他无论是大闹天宫，还是自封齐天大圣等等举动，也都在表达着孙悟空渴望被认同、渴望被关注。
还记得他拜师菩提老祖时，其他师兄弟都对他并不友善，甚至十分轻视，而只有菩提老祖对他展现出了长者的慈祥。
那一份温暖让从未感受何为“关怀”的孙悟空，格外珍惜。
也让他从心底了，认可了这位师父。
在大多数版本的《西游记》中，孙悟空都是正义的化身，他本领高强除恶务尽。
但是在原版的《西游记》中，这个“毛脸雷公嘴”的和尚却有着极为弑杀的一面。
没有随唐僧西行，作为妖王之一，丧命于孙悟空手下的妖魔鬼怪就不计其数。
在西行时，一路上更是杀伐果决，只要是妖怪，他都不会吝啬挥出手中的金箍棒，并且他还习惯直接“爆头”。
对于师父唐僧，他起初也是杀心满满，尤其是每当他好不容易打死妖怪，唐僧还要向妖怪的尸体忏悔、推卸责任的时候。
他对唐僧这个“怯懦”的和尚也就更加鄙视、更加愤怒了。
孙悟空性格火爆、自傲、目中无人，除了师父菩提老祖之外，就连如来佛祖与玉皇大帝，他都不放在眼里。
他的身上正应对了佛门三诟中的“嗔”。
而菩提老祖当初为他取名悟空，就是希望他能够悟到佛门“空”的意境，放下狂傲与执念。
在《西游记》中，唐僧师徒四人取回真经，孙悟空被封为“斗战胜佛”。
他一身佛光笼罩，眼中却平和了许多，再也没有了当初那股好勇斗狠的戾色。
02 本是天庭一元帅，错投凡胎沦为猪
提到猪八戒，这绝对是《西游记》中，令人印象颇深的一个角色。
他的出身也是不凡，曾是天庭掌管十万水军的天蓬元帅，论资排辈也是天庭第一梯队的实权将领了。
按理说如此身居高位的一个仙家，早就六根清净，没有世俗凡人的一些弊病，但是偏偏他却不然。
猪八戒最大的点除了好吃懒做之外，便是好色。
他因酒后调戏嫦娥，差点被玉皇大帝斩杀。
好在众仙家替他求情才躲过一劫。不死罪可免，活罪难逃。
玉帝罚他下凡历练，可是他却错投了猪胎，还托生成了一头相貌丑陋的野猪精。
在天庭作威作福惯了他，下凡之后也没改往日的秉性。
仗着自己高超的法术，为祸一方，色心不改之下还要强娶高翠莲。
在西行路上，猪八戒也是能偷懒便偷懒。
实力本与孙悟空不相伯仲，却一直扮演着一个“胆小鬼”，很少见他主动出力，动不动就想着分家散伙。
观音大士给他取名悟能，“能”在佛家中与“所”对应，是指能觉悟，是对修心的一种感悟。
而唐僧叫其八戒，也寓意着希望她早日戒掉身上的各种缺点，能觉悟佛心。
03 杀戮过重，望能悟净
沙悟净这个名字，同样是观音起的。
在西行路上，他是一个任劳任怨，不争不抢的形象，但是在西行之前，他可是个以人为食的狠角色。
不说其他，光是唐僧的前九世化身，就都被他给吃了。
他在下凡之前，乃是天庭的卷帘大将，虽然不是什么达官显宦，却也算作是玉帝身边的近臣。
因为打碎了琉璃盏被贬下凡，还受了万箭穿心之苦。
就因为一盏灯，让这个昔日风光无限的大将，受到这般惩罚，他的心中怎能没有怨气。
下凡之后，他就失去了往日的神性，成为祸一方的大妖。
而为了心中的那口怨气，更是罔造了许多杀孽。
在拜唐僧为师之后，沙悟净就收敛了自己的怨气、凶气，整日一副老实人的模样。
而观音大士之所以给他取名悟净，便是希望他能够消去怨气、戾气、收起杀戮之心，做到心的清净、灵魂、思想上的纯净。
总结
有道是：“悟而化之是为空，悟而行是为能，悟而默之是为净。”
悟空、悟能、悟净，是佛家修身养性修心的三种境界，也是三个步骤。
吴承恩以唐僧三个徒弟的名字藏入其中，再加以唐三藏，也就是三藏这个名字作为暗示。
就是想要告诉世人，佛家的修心之法，也是劝导世人要收心、净心。
而这本身也是吴承恩，修心的秘密。