德国总理奥拉夫·朔尔茨近日参加了萨安州德绍市新犹太教堂的落成典礼，并在仪式上头戴犹太人传统礼帽“Kippa”，表示对犹太人的支持和尊重。然而，他的这一举动却引发了一些人的质疑和批评，认为他是在进行政治把戏，试图借此提升自己的形象和声望，甚至是在为纳粹招魂。这些指责有没有道理呢？本文将对这一问题进行分析和探讨。
首先，我们要了解朔尔茨参加新犹太教堂开幕式的背景和意义。根据网易订阅的报道，新犹太教堂是在原有的威尔教堂（Weill-Synagoge）的基础上重建的，该教堂是在1938年11月9日的“水晶之夜”中被纳粹分子焚毁的。新教堂的落成是对历史的纪念和反思，也是对犹太人在德国社会中地位和权利的肯定和保障。 朔尔茨在典礼上表示，犹太人是德国社会不可或缺的一部分，他们应该享有平等和自由，不应该再遭受任何形式的歧视和暴力。 他还强调了德国对以色列的支持和友谊，以及对巴以冲突中平民受害者的同情和关切。
从这些信息中，我们可以看出，朔尔茨参加新犹太教堂开幕式并不是一个轻率或随意的决定，而是一个有着深刻历史和现实意义的行为。他不仅是在履行德国总理的职责和角色，也是在表达他个人对犹太人和以色列的尊重和支持。他头戴“Kippa”也不是为了装饰或取悦，而是为了遵守犹太教规和礼仪，体现对宗教信仰的尊重和包容。因此，将他的行为视为政治把戏或者为纳粹招魂，显然是没有根据和道理的。
其次，我们要分析朔尔茨参加新犹太教堂开幕式所面临的风险和挑战。根据欧洲时报网站2 的报道，朔尔茨参加新犹太教堂开幕式正值以色列和哈马斯之间爆发激烈冲突之际。这场冲突已经造成了数百人的死伤，并引发了国际社会的广泛关注和担忧。 在这样一个敏感时刻，朔尔茨公开表达对以色列的支持，无疑会遭到一些反以色列或反犹太主义者的反对和抵制。2 事实上，就在朔尔茨参加典礼的当天，柏林就发生了一起针对犹太教堂的袭击事件，两名嫌疑人向教堂投掷了燃烧弹，所幸没有造成人员伤亡。此外，朔尔茨参加新犹太教堂开幕式也可能引起一些德国人的不满和质疑，认为他是在忽视或牺牲德国的利益和立场，过于亲近或迎合以色列。