引发广泛热议的两名女子插队事件再度引发社会波澜，因有人将这两名女子的形象制成卡通形象车贴并拍摄调侃短视频，引发了是否侵犯肖像权的争议，同时也在两人舆论批评是否适度的问题上引发了分歧。大家好，我是关注新闻和法律问题的老梁。这个事情很多人都已经了解了，两名女子插队引发冲突，事后对其他游客大肆怒斥，结果却意外地成了网友们制作卡通形象车贴的创意对象。坦白说，我第一次看到这个卡通形象时忍不住笑了，确实很滑稽，但这也是不妥的行为。实际上，这涉嫌侵犯了肖像权。有网友辩称，这并没有使用她们的真实面容，但我们的民法典保护的是外部形象，如果能够让人们联想到特定的个体，通常都会被视为肖像权的侵犯。然而，有人认为这是侮辱，我则不完全同意。她们的社会评价因其不当行为而降低，如果这个卡通形象没有明显贬低成分，而仅仅是一种卡通表达方式，我认为并不存在侮辱的情形。当然，至于法院如何判定，我并不清楚，这只是个人看法。
此后，我看到网友和媒体再次开始争论此事。一些网友开始猜测这两人是否排队等待时间较长，因此不应该太苛责；还有一些网友认为尽管这两人的行为不当，但批评是否过分。胡锡进也发表了自己的看法，他指出，吵架的主要是其中一位女子，将这段视频传播到互联网已经不妥，更不应该用漫画式方式侮辱老年妇女。他还提到，互联网上不应该过于放大普通老百姓的行为，也不应该将对公众人物的行为标准套用到老百姓身上。人民网则发表评论，主要质疑商家的制作和销售行为。
我认为这个问题可以从几个层面来讨论。首先，我认为上传视频本身并不是不合理的，因为上传者是普通老百姓，这是他们行使自己舆论监督权的一种方式。然而，我依然认为在上传时应该对涉事人进行模糊处理，否则如果涉及肖像权侵犯的诉讼，将会引发问题。舆论监督应该侧重于对事件的批评，而不是攻击个人。至于胡锡进提到的不能用对待公众人物的方式对待普通人，我则有不同看法。在我看来，将来曝光问题行为时并不是只能针对公众人物，但需要注意以道德层面的批评为主。然而，这俩人之所以受到批评，主要是因为他们在犯错后仍然理直气壮地与他人争执，这才引发了众多人的不满。从这个角度看，那位自称“我们四川人不好惹”的婆婆也并不无辜，因为她的年龄并不应成为逃避责任的借口。补充一下，之前我认为这两人没有说脏话，但有网友提醒我其中一位女子曾使用了国骂。不过，这也并不构成严重的违法问题，我认为道德批评更为重要。
其次，关于这一事件的传播，需要区分不同情况。普通网友的评论和转发是一回事，而平台和媒体的引导又是另一回事。我之前在视频中提到了媒体，但没有提到平台。然而，如果这些内容可能侵犯肖像权，各个平台也应该考虑进行一定的引导。我建议平台未来推出一种打码功能，这可能会非常实用。媒体炒作这一事件的问题，我之前已经提到，他们以吸引流量为目的过分炒作，这不是第一次了。虽然网上曝光事件很多，但很少有媒体提及涉及肖像权的问题，值得注意的是，媒体在自己曝光时通常都会进行模糊处理，这说明媒体自己也意识到了问题所在。然而，他们似乎将普通老百姓置于不予关注的位置。此外，我认为一些人试图为这两人辩护反而加剧了事件的热度，这两人的行为并没有值得辩护的地方，尽管批评可能过度，但我们也不应该为他们寻找借口，这可能会引发更多的指责。
最后，关于线下行动，我认为人民网的评论有一定道理。网友的评论和转发并不违法，因为他们没有牟利，但商家制作和销售相关产品则是另一回事。这让整个事件的性质发生了变化。然而，我认为线下行动也存在一定的缺失，不能只是说不应该做什么，我们也需要探讨应该采取何种行动。四川观察、红星新闻等媒体热衷于炒作热点，这是四川地区的问题，他们应该更多地关注本地问题，而不是总是把目光投向其他地方。此外，我认为媒体应该尝试采访这两人，如果他们能够向公众道歉，我相信这将有助于平息舆论。当然，这两人可能会拒绝接受采访，但媒体仍然应该尝试一下。与此同时，文化旅游部门应该发表立场，对五一期间景点出现的不文明现象采取措施，不妨考虑将相关责任者列入黑名单，或者寻找其他适当的处理方式。这既可以树立榜样，也有助于平息舆论。官方的斥责将让老百姓感到满意，否则我们只强调对他们的保护，而不约束他们，社会效果可能也会受到限制。
以上是我对插队婆孙被做成表情包问题的一些看法，个人观点可能有疏漏之处，欢迎有不同意见的朋友在评论区留言。您可以关注我的账号“老梁不郁闷”，我将继续分享更多有关新闻和法律问题的观点。感谢大家。