天天看点

身为孔子第64代孙,孔尚任却考不中乡试,20年后以戏剧名扬后世孔尚任的坎坷仕途,以及《桃花扇》创作的缘由《桃花扇》的内容,在“文字狱”的边缘来回试探

作者:待晓儿

孔子的后代在世世代封建时期被称为"圣人",或多或少会有一些优惠待遇。这些人非常重视家庭的荣誉,所以经常努力学习,也走出了很多文化的每个人。

孔善仁,第64代孔子,在顺济出生五年,一生的大部分时间都在康熙度过,在那里他曾经被认可。

它的官因为一次偶然,而撤职的官员也有些莫名其妙,其最终的失望很可能与它写出一位著名的"桃粉"有关。

身为孔子第64代孙,孔尚任却考不中乡试,20年后以戏剧名扬后世孔尚任的坎坷仕途,以及《桃花扇》创作的缘由《桃花扇》的内容,在“文字狱”的边缘来回试探

<h1级"pgc-h-right-arrow"数据轨道""4">金刚仍然艰难的道路,以及"桃粉"的创作原因</h1>

孔尚年轻博学,除了"升降行业"外,还广泛涉足礼仪、音乐、军事、农业技能,可以看出其雄心壮志不小。但局部反复在野外失望,连村里测试都没有通过,也就是测试没能养人。

此时他已经30多岁了,虽然有回国的想法,但最终还是不情愿,然后花钱买了一个地方的国脚孩子。

那么,是因为孔善仁的天赋不够吗?但事实并非如此。因为他能够走上这条路,所以给康熙留下深刻印象的恰恰是他的天赋。

1684年,康熙第一次南巡,回程时间专门前往山东曲阜敬拜孔子,孔商仁作为孔子的后裔,被推荐给皇家前传。正是这个机会,让他的才华得到了康熙的肯定,违法任命他为国父博士,让他向所有学生讲解教诲,可见他的才华早已超越了科学的范畴。

身为孔子第64代孙,孔尚任却考不中乡试,20年后以戏剧名扬后世孔尚任的坎坷仕途,以及《桃花扇》创作的缘由《桃花扇》的内容,在“文字狱”的边缘来回试探

康熙最初比较依赖孔善仁,次年派他随工信部到淮扬疏浚黄河,没想到会遇到江总督和运输总督,于是就在这里待了三年。也就是说,在这个阶段,他知道并厌倦了清朝官廷对二龙一世的欺诈,反而以诗歌来迎接南方人。

孔尚仁不久后回到北京,被提拔为部长,任宝泉局督办,这是一个胖子短缺。然而,文盲的行为让孔尚仁两袖清风,穷困潦倒,过着"官隐"的生活。

正是在这个时候,孔善人利用业余时间完成了他20年来对"桃粉"的构想。而且它的创作过程也比较有趣,有一种"架子上抓鸭子"的感觉。

身为孔子第64代孙,孔尚任却考不中乡试,20年后以戏剧名扬后世孔尚任的坎坷仕途,以及《桃花扇》创作的缘由《桃花扇》的内容,在“文字狱”的边缘来回试探

孔善仁出柜前就已经计划写一部剧本,所以他说他正在写一部《桃粉》的传奇,在正式晚宴之后经常这么说。但现实是,他没有把这个想法付诸实践,他只是得到了它,但他没有写一个字。

但少了瓜耕地伦夏对这个传说很感兴趣,所以每次去北京都要孔尚仁。孔善仁也被迫没有办法,所以只能挑灯来填字,才能满足他的要求。

历经五年,三次轻松的选秀,孔尚仁的《桃花扇》终于定稿,这是1699年6月。

《桃花扇》问世引起极大轰动,至今尚未刻字,皇室贵族们纷纷抄袭,甚至有一天晚上,内心的仆人居然找到了孔尚仁,要了整本书,直接进了宫。

身为孔子第64代孙,孔尚任却考不中乡试,20年后以戏剧名扬后世孔尚任的坎坷仕途,以及《桃花扇》创作的缘由《桃花扇》的内容,在“文字狱”的边缘来回试探

1700年元宵节,李楠二人组将让艺术家们排练《桃花扇》。此后,该剧在首都一天没有上演,传播迅速。

不过,奇怪的是,在写《桃花扇》不到一年,刚升职不到一个月,孔尚就被免职,原因就是耽误诗歌和酒,监督和选角不良这种"无谓"的罪行。

人们都知道,正是"桃花扇"越来越受追捧,切断了孔善仁之道。他自己说,这是"言语上的厌女症"。

那么,青婷对桃粉的态度,为什么会变得如此之大呢?这就是说它的内容,问题不大,说小而不小。

身为孔子第64代孙,孔尚任却考不中乡试,20年后以戏剧名扬后世孔尚任的坎坷仕途,以及《桃花扇》创作的缘由《桃花扇》的内容,在“文字狱”的边缘来回试探

<"桃粉">h1级"pgc-h-right-arrow"数据轨道"的内容,并在"文本监狱"的边缘来回测试</h1>

孔善仁这部传奇剧作与之前的剧作不同,有着非常清晰的历史背景。

清朝进关后,孔尚仁的弟弟孔尚在南明洪光时期,亲眼目睹了,亲身经历了很多南明遗迹,这些手掌他回国后曾多次与江上仁交谈,而这正是孔尚仁想写一部关于南明王朝的历史剧的起源。

在淮阳的三年中,它与明朝的幸存者有过多次接触,还游荡过南京,去过秦淮河、燕子寺、明宫博物院和明孝陵等地,甚至还拜访了已经离家出走的明朝张奕。

身为孔子第64代孙,孔尚任却考不中乡试,20年后以戏剧名扬后世孔尚任的坎坷仕途,以及《桃花扇》创作的缘由《桃花扇》的内容,在“文字狱”的边缘来回试探

这使得孔善仁不仅在寻找南明王朝的大量隐秘事件、轶事,而且在精神上受到明朝幸存者的巨大影响。他的孔子后代的身份,使其对"世界的兴衰"有了更多的感受,甚至清朝的态度也有了轻微的变化。

这些内容,都是孔善仁放在"桃扇"里,甚至罗列了剧情,世人的兴衰感也充满了字里行间的文字。

该剧通过书生和李相军的分裂,展现了南明王朝内部的荒谬与混乱,其中包含了君主的平庸、的权力和军队中的内讧,并深刻揭示了南明王朝灭亡的原因。

所以孔善仁说:南朝的兴衰,然后是底部桃花扇。

在以往的戏剧中,人才之间的爱情往往是由于世界的混乱和起伏,但《桃花扇》恰恰相反,写侯芳元和李向军在魔掌之战中,目的就是要展现起起落落的感觉。故事在次要的叙述中讲述,一切都为歌词服务。

身为孔子第64代孙,孔尚任却考不中乡试,20年后以戏剧名扬后世孔尚任的坎坷仕途,以及《桃花扇》创作的缘由《桃花扇》的内容,在“文字狱”的边缘来回试探

作为整个线索的"桃扇",这是一把后、李两个人的感觉普通折叠扇,却因为鲜血飞溅而变得不寻常。

侯方圆出于爱国热情和通奸朝臣,马世英矛盾日复一日,不得不出门避法。李湘军在后方遭遇了通奸的迫害,她作为平民在宴会上顶着强奸朝臣,宁愿死也不愿屈服,最后想撞墙自杀,额头之间的鲜血溅到了这个手柄上的爱褶扇上。

侯芳圆的朋友杨龙友根据折叠扇上的血迹,染成了一朵桃花,这就是"桃花扇"的起源。

身为孔子第64代孙,孔尚任却考不中乡试,20年后以戏剧名扬后世孔尚任的坎坷仕途,以及《桃花扇》创作的缘由《桃花扇》的内容,在“文字狱”的边缘来回试探

南明朝面对清朝铁骑,不考虑自我完善,相反,"文中争斗,武装斗争外在",认为"民族仇恨还在内宽恕,私下冤屈最难消除",最后让清朝铁骑长驱直入, 破扬州,斯科尔法部队沉河,南明被毁。

然而,故事还没有结束,侯芳媛和李湘军在战后重聚,按照一般的剧情描述,两人本应隐藏在江湖之间,不是从对的地方出来,而是《桃花扇》安排了一个圆满的结局。

在《进路》出戏中,道士张伟星劝说侯、李两个人可以破根治的局面,侯方圆把男男女女房间带回家,老百姓反响很大,结果张维星却直接骂道:

哦,是的!两个虫子,你在哪里看到这个国家?家在哪里?骏在哪里?父亲在哪里?这是花月的根,不断地砍他吗?

有的字眼让侯、李两个人冷汗淋漓,比如梦面醒来,那么破河破山,哪里也能找到干净的陆地避风港?走出闯路,远离一切尘埃,也只能寻求内心的平静。

身为孔子第64代孙,孔尚任却考不中乡试,20年后以戏剧名扬后世孔尚任的坎坷仕途,以及《桃花扇》创作的缘由《桃花扇》的内容,在“文字狱”的边缘来回试探

这个结局是孔善仁在《桃花迷》中刻意安排的,无论是历史记录还是其他艺术虚构,都没有类似的情节。孔善仁为故事写了这样一个结局,目的就是要展现"死国"的幻灭感,甚至包含着封建制度的衰落和无奈的叹息。

孔善仁与他在淮南地区的明朝不同,他虽然是孔子的后裔,但却是正宗的清朝,他在诗句和《桃粉》传说中表达的情感,没有对清朝的怨恨,没有给明朝的怀旧和遗憾。

因此,《桃花扇》所传达的情感不是人们的思想,恰恰是一种更高的"天生死"的叹息。

身为孔子第64代孙,孔尚任却考不中乡试,20年后以戏剧名扬后世孔尚任的坎坷仕途,以及《桃花扇》创作的缘由《桃花扇》的内容,在“文字狱”的边缘来回试探

在最后的《玉云》中,孔尚任命了八位"悲江南"来表达这种感情,"看他上竹楼,看他宴请客人,看他楼倒塌",不仅唱出了南明的衰落,也不仅展现了300岁的大明的哀叹,也蕴含着封建主义末期文人的心崩塌和忧虑。

一方面,因为传说中的戏剧属于通俗文学,并不能像"诗句"那样被普遍看重,另一方面,也因为《桃花扇》虽然表达了对南明的同情,但根源似乎并没有怨恨清朝,而是转向了"兴衰"的哀叹, 这使得它不包括在"文本监狱"中。

身为孔子第64代孙,孔尚任却考不中乡试,20年后以戏剧名扬后世孔尚任的坎坷仕途,以及《桃花扇》创作的缘由《桃花扇》的内容,在“文字狱”的边缘来回试探

但即便如此,举世闻名的《桃花扇》从创作完成到初期发行,中间也相隔近10年的光影,而孔尚仁的余生直到死亡,历经近20年的冰冷寂寞、贫苦压抑的生活。

未来隐藏在黑暗中,等待着光明。

我正等着肖,专注于文化的科学和诠释,欢迎大家关注和交流。

继续阅读