世界上仅剩三个的“国中之国”，分别是圣马力诺、梵蒂冈和莱索托，其中前两个国家都在意大利境内。
尤其是梵蒂冈，这个全球面积最小、人口最少的超迷你型国家，其神奇之处在于，它居然能够以800多人的总人口，和200多人的军队数量，撬动全球13亿人口，任由该国摆布。
其中缘由，就在于梵蒂冈这个国家对于各种权力的极致把控，使其在国际上的影响力不亚于中美俄这样的大国。
那么，梵蒂冈究竟有何魔力，能够达到这种程度？
梵蒂冈何以变成如今模样？
在很多人的印象中，国家越小，抗风险能力越差。
尤其像梵蒂冈这样仅有0.44平方公里的国家，总面积只有故宫的三分之二，甚至还没有中国某些富裕村庄的面积大。
特别是像它这样的“国中之国”，存在数量之所以稀少，正是因为生存不易：整个国土都被另一个国家无死角地包围着，因此一不留神就会被灭掉，而历史上也多次发生过这样的案例。
梵蒂冈所处的位置，就像是点缀在意大利西北部的一颗痣，倘若意大利想将其吞并，还不是分分钟的事？甚至只需要派遣一小队人马，就可以在短时间内将其占领。
不过，此地虽小，却不容忽视，而这正源于该国一段腥风血雨的历史。
梵蒂冈的前身，是一个存在了长达11世纪之久的教皇国，曾在罗马帝国解体后，掌握了意大利半岛的大片土地。
但当时的教皇国并不满足于此，于是暗中与当时的法兰克内部势力“矮子丕平”相勾结，并协助他登上了国王之位。
从此，教皇国就获得了来自法兰克的安全庇护，并获得了丕平的大方赏赐，教皇因此将罗马城攥入手中，这就是欧洲历史上著名的“丕平献土”。
教皇国的领土面积，也一度达到了巅峰时期的4万多平方公里。
但随着北方两股势力的逐渐崛起，即普鲁士（现德国）和北意大利的日趋强大，对法兰克的威胁也与日俱增。
直到19世纪70年代，普法战争爆发，暴露出法兰克长久累积下来的衰落状态，不仅令其一落千丈，更意味着欧洲版图从此发生改写。
没有了法兰西庇护的教皇国，也开始处于岌岌可危的地步，最终被北意大利入侵，再到1929年时，以一部《拉特兰条约》立国的梵蒂冈，便登上了历史舞台。
这就有了我们如今看到的，国土面积缩小了近10倍的梵蒂冈，只能说是此一时彼一时，毕竟谁曾经还没辉煌过？
那么，为何沦落至此的梵蒂冈，仍旧能以一国之力，“随意摆布”全球其他13亿人口呢？
近百年的“经济强国”
借力欧洲两次工业革命东风的梵蒂冈，至今都是一个经济发达的资本主义国家，人均GDP可达10万美元以上，在全球都能排在前列。
该国与意大利的贸易往来非常频繁，不过，与其说是双方贸易，不如说是梵蒂冈单方面的大批进口。
从粮食、居民日用品，到电力等基础设施服务，再到各类工业生产品，梵蒂冈对意大利的依赖可以说是异常彻底。
甚至有人戏称，意大利对于梵蒂冈而言，就是一个取之不尽、用之不竭的“大超市”，随时准备去进货。
但这种选择仍无可指责，因为狭小面积的限制，梵蒂冈必须要把每一寸国土都用在刀刃上，像厂房、耕地这种极度占用面积的存在，基本都不可能出现在这个国家。
在此情形下，梵蒂冈依旧能够维持如此之高的人均GPD，不能不令人惊讶，而他们的收入渠道主要有三种：
一是旅游业发达。
作为曾经的教皇国，梵蒂冈本身就是一座历史名城，有着很多当年的经典建筑和文化瑰宝，因此只是靠着门票钱，就足以养活本国几百名民众了；
二是靠他国捐款。
梵蒂冈每年大约可以获得3亿欧元左右的他国资金，其中有三分之一左右来自美国，其余也有欧洲各国的援助，可以说是吃遍各国的“百家饭”；
三是各国教徒的“香火钱”。
梵蒂冈作为世界天主教徒的信仰中心，每年这部分的收入也十分不菲，而这也是该国至今能发挥重要影响力的最主要原因。
欧洲的“耶路撒冷”
倘若文化作为一种软实力，能够被一个国家很好地利用，也将成为一种权力的象征，对其他国家发挥重大影响；
宗教则更甚，倘若被一个国家当成对外的武器，恐怕比文化的力量还要强上许多倍。
西方历史上长达两百年左右的十字军东征，和纳粹德国对犹太人的迫害，均是借由宗教的名义，足以可见其力量之强。
梵蒂冈在欧洲人心里的重要地位，甚至可以与以色列和巴勒斯坦人心目中的圣城“耶路撒冷”相提并论。
它既是世界天主教的中心，又是全球约20%人口所向往的神圣土地。
经历了历史上炮火洗礼的梵蒂冈，如今只剩下宗教的圣洁，任何一个企图用血腥的战争，对此地进行荼毒的国家，都会遭到13亿教徒的强烈反抗。
宗教的力量，不是军队一顿狂轰滥炸就能对抗的，只要留存一丝希望，这种力量就不会停下生长的脚步。
说好听些，是信仰的力量让“思想的种子不会被磨灭”；说难听点，是像毒瘤一样“野火烧不尽，春风吹又生”。
可以说，这么多的教徒哪怕只用口水，都足以把入侵者给淹没掉，这也是这么多年以来，梵蒂冈能够明哲保身的最大原因。
作为一个政教合一的国家，梵蒂冈实行着让很多人都摸不着头脑的制度，最典型的体现，就是该国几乎没有真正的公民。
不像其他国家，婴儿一旦呱呱坠地，就即刻拥有本国的公民身份，梵蒂冈这个国家即使有新生儿出生，也无法获得该国的国籍。
想要获得国籍，有且只有一种途径，那就是效忠上帝，成为教会的神职人员。
这些人员并不限于本国人民，而是更多地来自其他天主教国家，并且要经历层层选拔和严格考核后，才会被正式聘用。
这就导致如今的梵蒂冈，大部分人口都从事宗教事业，而其中人员的更替，就像公司招聘员工一般，随着生老病死，而产生空缺和实现补位。
因此来说，即使获得了梵蒂冈的居民证件，也更多的像是一种“工作证”，一旦退休或是死亡，该身份就不再存在。
作为一名天主教徒，是不被允许结婚生子的，因此造成该国极少有新生儿出生，而这也是梵蒂冈控制人口，使总数始终保持在1000人以下的秘诀。
200人的军队如何保卫梵蒂冈？
如此规模的军队，还被梵蒂冈政府分为了两种类别，分别为一百多人的瑞士近卫队，和不到百人的本国宪兵。
前者负责保护教皇等重要神职人员的人身安全，及所有宗教建筑；后者主要负责维护本国的社会秩序，和领土安全。
或许有人感到奇怪，为何梵蒂冈的军队会被称为“瑞士近卫队”？
其实，这支军队的确是梵蒂冈本国所雇佣的，并且是从16世纪开始，就一直延续至今的一支雇佣军。
五百年前，尚且属于教皇国的梵蒂冈，曾一度被西班牙和神圣罗马帝国的三万大军所包围，而当时负责保卫工作的就是瑞士近卫队。
原本在人数如此悬殊的情况下，其他军队可能早就弃甲丢盔了，但这支队伍却表现出了与其他雇佣军完全不同的素质，不仅格外英勇地坚持抵抗，还因此牺牲了接近八成数量的士兵。
最后仅剩下四十多名士兵，才成功掩护教皇从战场中安全撤离。
从此之后，瑞士这支军队的绝对忠诚，就写进了教皇国的血液中，并一直流传到如今的梵蒂冈，这种雇佣的传统也就此保留了下来，并以2到25年的服务期间，作为每次续签的有效期。
值得一提的是，大陆至今还没有实现和梵蒂冈的建交。
至于缘由，并非是因为两国存在历史矛盾，或是由于宗教等因素的存在，而是因为如今的梵蒂冈，仍旧保持着与大陆台湾的建交关系。
这也是大陆一直拒绝两国建交的最大缘由。
随着全球越来越多国家放弃与台湾保持不恰当外交关系的大趋势下，梵蒂冈作为一个小国，却仍执迷不悟。
倘若中梵两国能实现更大程度的贸易互通，想必带给他们的好处，将远大于目前的政治倾向所带来的收益。
这说明，即使是一个长期浸染在神圣宗教中的国度，也无法免受政治立场的影响。
恐怕未来的梵蒂冈，既要继续扮演其宗教圣地的角色，也要面临着逐渐成为西方代言人角色的危险。