在生产力不发达的古国，渭江流域的一些古镇建水较多，或者河流流经该镇，古镇基本被山水所束缚。只到富阳市石头小镇，因为西北地区有余地清山、河口的圣湖而得名。如果从景观上看，西北那座大青山、马阶山峰一直延伸到这一点，像是一蹴萯一辈子老马的奔腾田野，静下不去。圆润的"马屁股"和细长的马尾，成了一潭河的源头。
石泗头，钱家麦苑，民国27年在陆城县地图
没有足够的"水"，古镇遗址追求人与自然的统一，注重"天与人合一"，景观文化是中国传统文化的重要组成部分，我们都知道濮阳以流明帅湖著称，四周水景，所以古镇既是"水"又是"山边"。
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石木头镇是今天的风格
多年来，钟灵秀的汤，两湖之灵从这里悄然流入长江。如今，濮阳县由于"一体化湖工程"的需要，从这里入江并在连城湖以西新增了一个县城。
据有关资料记载，很久以前，石头还是渭江北岸的暗流涌浪。由于水流湍急，给船舶运输带来了很多不便。人们被称为"石头，湍急的水，这里的划船者，匆匆忙忙地哭泣......"这首古老的民谣。
水是流动的，是生命的象征。生活在山川旁，应该说是祖先的一种生存智慧。根据吴越谦的家谱记载，钱学伎的迁徙始祖钱如月（1466-1520，与明刑事部还记钱如北京，钱汝谦为表亲）在明成华年间，从濮阳环山西迁至石浜头钱家麦苑，后四年，有钱镜水（名字钱至丽，又名钱尔朱， 一位科学家，曾在濮阳的辅仁堂讲学多年）、钱承志（1612-1693，钱镜水幼子）父子，以及明末重臣贺晖为宠儿（1569-1642年，何青山人今石木头附近）如沈氏兄弟等。
紧邻"祥国桥"和石济头市民委写字楼、住宅
早在明永乐新年（1403年），南方的泸城乡（即今濮阳镇及周边一些乡镇）在石璍头的口圈中创造了一片田，所以叫永乐。启示录新年（1621年），鹿城县使胡必须选择顺应"江济湖"的愿望：一是为了让家乡的精神湖水能够活下去，便于运输的水就是让它的大绿山祖先"飞雁洲"在飞雁水的形，大绿山的脚下， 运河、河流、湖泊的挖水连接成一个大湖，并被什么宠物命名为"神湖"。该湖长近10公里，沿途被几座大大小小的山丘和马形岩石所阻挡。为保证及时完工，胡县不敢闲置，多基金银二，组织群众，避开围山绕石。两年后，一条长达约2公里的人工新开挖的江冀湖沟终于形成，并命名为"新壕沟"。后人没有忘记这一重大历史事件，纷纷用"新开乡"、"新壕沟穿越法典"和"新开中学"等来命名。大沟盆地，目前由濮阳县水系涉及濮阳、庐山两个镇。在突如其来的岩石周围，它的原名是："Stonehead"。
那一年，农民工挖大沟时，住在马形山脚下的山上，沿岗临时设下几家小店铺、客栈，供养大批农民工的需要。后来，周边商贩们看这里水运的优势和商机，逐渐聚集起来，初步形成了一个贸易市场，所以得名："石头街"。据当地人介绍，这条街是天然形成的石磨，又称"石街"。清代中后期，为了进一步规范航运秩序，成立了鹿城南翔部，并在这里成立了石木头航道船舶管理学院。从此，航母逐渐聚集起来，日复一日地进行贸易，名叫士木头，也与商船一路走来，远离四面八方。
咸丰八年（1859年），太平王陈玉成、钟王立秀成率领人群将在富阳县王龙峪举行战前军事部署会议，有千多名将领举行石济头"马形山"这座军事要塞。白天，步兵山对西武，海神赛湖格斗演练;当时，一位乡绅写下这一历史事件，在街道上方的石墙上方，刻着五英尺的方形字母"磨石"三大字。太平军战败后，这个词被摧毁了。原训练场的遗址已演变成今天庐山镇的猪禽养殖场，磨刀石的旧址也被隔离为高街农贸市场。
早在半个世纪前，当地乡镇组织大规模的冬季维修时，几位农民在摄政湖的淤泥中挖出了几把生锈的剑和长矛以及其他武器。一些当地老人也能认出这些冰冷的武器，习惯于说太平军留下的武器是"长矛鬼"用来使用的东西。
原马形山正在开发为阜阳县的"桥港工业园"
上图中的预制板厂旧址和自来水厂，如今已成为石济头市委政务文化活动中心
大约20年（1932年），安徽省黄梅戏院第一位女演员胡普璇（原太湖县新仓乡胡家老家）为了避免封建家庭的迫害，与隐居在石木头镇街头的丈夫张（原名张廷玉）一起，开了一家"快乐茶馆"，过着早年的生活。博物馆还接待了弟子和弟子，教他们唱黄梅曲调，开过草地舞台业余马戏团，历时四五年。他的教授的"春泰班"弟子，不仅在县庐山镇的农业富农、新开、濮阳镇北圣、展望、龙武、麦园、魏等地的圆形表演，还辐射到乌沙河的另一边，鸟湖（新中国成立前，属于老泸城县新青鸟乡， 现属于池州贵池区市）等地。它播下的黄梅戏文化的种子一直延续到文化大革命前后，其影响持续了半个世纪。
到目前为止，Shijitou周围一些80多岁和90多岁的人仍然可以用圆润的声音唱出几首黄色的梅子曲调。可以看出，胡普，000名黄梅戏曲艺术家的影响是多么深远，在十条头。不幸的是，在民国24年（1936年），第一个创作黄梅戏《昆国》演员的人，不幸在石济头病逝。当地村民贤璐出于对黄梅戏大师的尊敬，组织村民们筹集资金，将她隆重地埋在石木头山，让她的灵魂永远沉睡在这家乡的土地上。令人松了一口气的是，当时主人的墓葬并没有被记录下来，而这一重要的历史事实，只能从口口相传下来。2016年，我受县文化会委托、县协会领导，多次到石基街拜访一些前辈，希望从他们口中得到一点有用的信息，黄普轩师傅，最后因为师傅的师徒已经做了古事，无济于事。唉，只恨自己迟到了一步，最后后悔一件事！
过去，石木头下游新建沟渠渡口曾修建过"池州路大桥"
中华民国（1939年）二十七年后，日本飞机轰炸了石黑一雄。石矶头街后油厂爆炸案，造成五名沿江人民职工死亡，激起了石头街爱国青年吴斗贤、卢玉清、姜哲梅等人的愤怒。他们自发组织"抗日检查站"，积极参与爱国抗日活动。在一个月深夜的黑风中，日本突袭，三名爱国青年被逮捕到新的战壕渡轮渡口。经过酷刑，三人不屈不挠，被河水刺死。英丽的鲜血染红在河岸上，化作河上的彩虹......在被鹿城县举报后，民国安徽省政府批准三名年轻人为"抗日英雄烈士"。它的故事可以在1944年出版的《安徽调查》汇编中找到。当地人民被三位英国烈士的壮举所感动，自发捐款，在古镇下水宫寺一侧建造抗日烈士庙宇，为三位烈士匾、文物进行纪念。民间教师金勺园（原庐山镇陶榆村）为烈士们共同写了一篇追悼会：
最后，孩子，为了国家而死，铁娘的姓氏当中百万;
这是烈士，不要屈服于头部，秋天过后要仰望强风。
1954年，一场百年一遇的洪涝灾害，导致长江流域阜阳县大小之口已经破损，石木头仅存的瓜州金汤固金，最终战胜了洪魔，后被誉为"英雄"称号。从此，史吉头古镇为民间增添了一点神秘色彩。
此时，心中不禁升起一种感觉：在祖祖的这片土地上过感恩节，为我们留下这样一条老街，让我们知道石头镇有着不一样的商业文化渊源。红尘滚滚，渤海三田，小镇会慢慢变老，生活不了吗？人生最幸福的，是回归单纯的生活本质，但时代的步伐，人生的责任，却让我们不要停下前进的步伐，那么，在国外的游客，是不是该花时间回到老街石基头走一看的时候， 在这里重温一段世外的生活，这或许比纸上也不知道赢了多少次吧！
作者：钱新华