“四渎”之一的济水真的是被黄河吞掉的？历史上济水消失之谜

济水与长江、淮河、黄河相称"四渎"，是古四条河流流入大海。随着时间的流逝，济水已经变成了一个历史的陈旧，以至于今天的人们对积水知之甚少。通过历史书籍寻找水的痕迹，在汉代之前，郑州北部是古水源在黄河南岸，西汉初期，随着湖的淤泥，上游的水失去了沉积物沉积物， 再加上排水，使水源日益枯竭，不足以冲走泥沙，河水正在萎缩，逐渐堵塞，水从人们的视野中淡出。

对比历史记载的古冀水流路，我们不禁惊呼，黄河下游的河流几乎是原河的翻版，吉水真的是历史上被黄河吞噬的吗？

《玉工》上对济水这样一个记录："引水，东流为河，溢入河中，溢出，东出陶丘北，东向北，东北将在文，东北入海"，将可以说是一条跨黄河进入海的唯一水道。

从历史上看，水的地位一直很高。古人认为，在"四渎"中，只有水是清澈的，横跨黄河没有浑浊，三伏，曲折向东流，最后到渤海，可谓"四渎"在绅士。自秦帝国统一以来，秦汉武皇帝唐宗松祖一直将天坛山祭祀视为皇帝祭祀仪式的最高规格，后来的皇帝也每年都去天坛山设立祭坛祭坛，许多铭文是最好的历史见证。明清两代迁往北京后，皇帝祭祀远天，在地轴上在北京修建了天坛祭坛。这显示了历史水的地位和荣耀。

济源济寺

古代水的来源在哪里？《汉书地理记》记载："玉宫"，王崖山在东北，水出水，东南到武德入河。"望崖山至今在河南省济源市有一段河，约40公里，在古代叫水。水进入济源后，更名为济水，济源市有一座济水寺，作为济水源头的见证。

济水从济源向东南流，向南流入韩阪郡的黄河。人们在黄河北侧的这一段水域，被称为"河北冀"，其下游进入河道已经改变了好几次，然后因为原来的入江水道被黄河挡住了，修建了河堤，开始改道成现在的河道。

至于黄河以南的水，原本是黄河的一条支流。桃丘，从桃丘经邵泽以东，将进入大海。它接受黄河沉积物，停留在沉积物中后，加上阜阳和郑州，有北京、绳索、胡须等来源较短，进入河流的沉积物较少，所以相对而言，水不如河流多云。古代地理学家看到水在黄河以北的水对面，两条河的河流都比较清澈，他们误以为是一条横跨黄河的水道。该水被认为是"河北冀"的下游，但被称为"河南冀"，统称为"青冀"。

济水是春秋两季中原东西方交流的重要河道。吴王甫茶和金平公会联盟在黄池，即特由淮、凿水过山。关于积水的流量，据《水书》记载，两汉时期，从成义县（今河南玉水西）向北从黄河而来，东经阜阳县（今濮阳县）北，经泸泽，经杨武县（今元阳县）南，风丘县（今丰丘县西南部）北， 平丘县（今凤丘县东）南，济阳县（今兰考县东北）北，错句（今山东鹿泽县西南），定陶（今丁侖县西北）县南，向玉石县（今朱诺县西南）向东北流入西奥诺兹。济水北自朱诺泽，东北寿章县（今东平县南），文水至回，北经寿昌县（今东平县西北）、古城县（今平阴县西南东阿镇）西、临沂县（今东阿县）东，庐县（今长庆县南）北，流经济南市禄口镇， 这条河和黄河是一样的。以下为今黄河以南，阚县（今济阳县东）、良县（今宜平县北）、临济县（今高庆县东南）南，玉里县（今节庆县东）西，东北入海。临济县一段以上，大约是今天小清江以南;

习近平锦石马璆的《汉书县国民志》记载了王莽干旱时，水枯萎了。事实上，当时断水，主要是因为王莽师建国三年（11年）的一条河决定，影响了多达四个县和三十二个县，济水和运河都被它摧毁，直到东汉初王经之江，才修好这两条水道。

当然，黄河的水源首先受到黄河洪水的影响。济水携带的沉积物从黄河改道时，自东汉以来逐渐淤积在济水上游，使济水上游失去了沉积物，安迪水日益感受到黄河沉积物的威胁。此外，在鸿沟系统中的各个渠道，如战国后中原水运的主干道狼汤渠，即在开封西北部，南至淮扬入渭江。与狼汤渠相连的几条重要水道，如水（又称下游水），水流入水中，漩涡水进入淮淮，然后从土堆中加水，分离出东北水流，从水向东流入水中等。这些河流被划分为容量的水，使水源日益枯竭，水弱到足以冲走泥沙，淤泥更是不可避免。

到北魏时代，据《水注》记载，济水从玉泽东到朱诺泽，先后分为南阚、北泗两派：南阚经杨武县，南至丰丘市，大良城（今开封市）、萧黄（今开封东）、东屯（今兰考县东北））北面、济阳、 错句，定陶县南，至今朱诺县西南进入朱诺泽，北冀经杨武、凤丘、济阳，北至县，由s（北魏时间移至今泸泽境内），城阳（今玉泽东北）县南，至此，泸城县西南部一直位于Theoze。

于道远的《注水》指的是积水东流，水进到渎职和出水，有"今天没有水"的记录。至于隧道，则更明确地提出："水脉坏了，所以渎职很难找到"。它表明，当时黄河南岸和Theozawa之间的水被封锁了。早在阎东晋羽文北远征之前，也就是因为大野泽西水流被切断，他不得不又公开了一次渎职，凿大野百多里抽温水就会在集集，利用大野泽的以下水来传达黄河的运输。它表明，南骅和北蜀在金代的黄河和巨人之间被切断了。

在唐宋时期，由于运河是中原的政治重心和江淮地区的经济重心，尤其受到唐宋封建统治者的重视，不惜一切代价进行修复，使其能在更长的时间内得以维护， 但水的命运却大不相同，因为它的下游偏向东方，无论是在经济方面还是军事上的重要地位，也让它逐渐被摧毁。

唐代李继甫的《元县志》记载济水，一直小于朱诺泽以西，济水的历程：南至浑城县，西经寿昌县、庐县东、长清、鲤城、泉县北、临沂县东、临济县南、章丘县东、济阳县、宜平县南， 由长山、高苑、博昌县北由蒲台。杜佑说："今天，东平、济南、玉川、北海的边界有水流入大海，被称为清江、涩泽、温水合流，也是蓟河。李继福记得，唐代积水，就是杜佑所说的这四个县的地方。这段留在济水下游的河段，由于以玉泽、文水为水源，缺乏泥沙和清澈，逐渐被洁净水的名称所取代。

五代以来，北宋曾一度引经南陟路，从开封向东，经过现在的山东丁陶丁陶，两山庄，在水下，命名为芜竹江（广济江）。山东与北京之间曾通航运，与渭河、回民、金水河相通，被称为"四条运河"。但不久之后，它又被遗弃了。北宋后，受黄河的影响决定，伪齐刘裕引导着水向东，进入老路，所以河下游分别由大庆河、小清河占领：从文口到河口一段，进入文水作为源头的大庆河（又称北兴河）河道;东临大庆河口，从济阳、莆台（今斌县南）、里津入海，与现在的黄河通道相同;南边的博庆，东入海，和今天的小清河差不多。从那时起，水就不复存在了。

吉水消失后，河南元阳县南、开封市北、山东东平湖小清河入黄河至济南市东北两段积水路，已被黄河占领。时至今日，济源、济宁、济南、济阳等地名与济水有关，仍然东西并存，使人们仍想看到它的遗迹。