郑贞（1806年1864年之一），字号柴翁，巢穴通过巢的主人，子午山的孩子，在他晚年和五尺的陶人，不签名和亭子一样等。贵州遵义人。学习，小学，写洪福。除了学习，擅长诗歌，还有清代一流的诗人。郑贞因其在清朝的杰出成就，将朱林的传记称为"西南书儒"。他的人民不仅是有造诣的学者和诗人，还有好书和好画，儿子郑志通曾这样评价他的父亲："也爱画画，古董，四处陈列，书祖朴，当模仿西奥时，画宗世白，在文神之间。郑贞还自我评价"这个（作者出版社：书法）在学习专项功法的耳朵里，也不可能不合时宜。民国学者凌义安称赞他"三首诗画"。郑贞有很多墨水可以传递。其中很大一部分藏在贵州省博物馆。
I.李太如墓碑 郑振凯书 李太如墓台面 165CM x 82CM 纸册 清道光二十二年（1842年）
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《李太如墓桌》是郑贞写给母亲的书。郑的母亲在桃光去世二十年（1840年），次年春天被正式安葬在子午山。
郑贞和母亲的感情深厚，这件事也是孝顺的。母亲下葬后，他在墓旁建起了一间房子，守护孝道，写上"李太如墓桌"，并手写石头。石碑矗立在光绪二十二年（1842年），全文300多字，文字丰富，描述了郑家的兴衰，以及郑的母亲的一生、言行、道德操练、管家等。纪念碑上写着，郑妈妈对孩子的教育很严格，"诚心我的儿子，一定要勤奋，必须诚实，进酒，说话软弱，不孝心长，这不是我养大，也不是在我的坟墓上。因此，郑贞认为，自己现在的道德学习离不开母亲的教诲，那就是"太奕人也再现了我简的力量"。石额头上写着"李太瑜的墓桌"字样。在水平额头下为竖刻题文，写在一封信中，取自颜振清的《燕庙纪念碑》和《麻姑仙庙》，用笔看胖子，右侧。在琭体的基础上将书的特色融入其中，字体呈现出一种扁平、宽阔的正方形、庄严的清理，让整篇文章有了更加坦诚、烽珑、内在美溢的视野，也像郑妈妈一样勤劳、坚强、严谨、简单的生活。这种写在模型中的风格被称为郑贞青春的幕布之旅。陶光六年（1826年），郑贞进入湖南成恩泽的场景，所以了解了当地文人黄本轩（虎痴迷字）的"本性高纯，高贵的金石，聚集了自前秦两汉墨千卷以来，先生就看，其原因各自起到典范的作用。清末，初人书记赵薇对这张墓桌评价如下："建造坚固的监狱，书写庄里，为第一块金石。诚然，这句题词优美，书的风格严谨，雕石精湛，寓意孝道的展示更加令人钦佩，更能体现郑贞将创作和德国市场演练作为书论思想之一。郑的母亲去世后，郑贞写了不少想念母亲的诗，在墓中，还回忆起母亲一生的言行，并模拟他的语气一个一个地记录下来，得到六十八个，题目"母亲的书"，送给亲朋好友。
二、唐书义逝世纪念碑郑振力书 唐淑仪死亡纪念碑顶部件91CM x 95CM纸册 清咸丰五年（1855年）
唐淑仪（字面），为郑真表弟，曾任湖北、陕西等政治特使。郑贞和唐淑仪也是年月之交的亲朋好友，唐休闲居所贵阳经常与郑真、莫有志在草堂里聊书画，诗意与酒水流淌，掌控世界。咸丰三年（1853年），太平军、唐书义开始担任湖北巡视员、黄州巡检员。咸丰四年，在与太平军的激烈战斗中，唐廷江在执行任务时牺牲了。这句题词是他的儿子唐昱（词鄂生）在咸丰写了五年，由郑真手抄本写成的。文章描述了唐淑仪的死讯，以及家人寻找他的骨头被埋葬的过程。情况如此严峻，令人惭愧。
唐书义死亡纪念碑题词800多字，写在信中，没有纪念碑。郑贞在字体的跨框结构上采取"礼品石"的方法，笔香味是"草泉石"味。同时，郑贞也融入了一些自己的风格，笔触大胆加重，一变了"赠品纪念碑"的实力和"曹泉石"的精神，尤其在交叉画的尾部挑了一点收敛，让笔触更加细腻，笔意更加庄重严肃， 字形也是更厚的正方形。在布料全文中，郑贞特意处理得格外整齐，让整部作品显得大气庄重、厚重而深邃，不仅符合祭祀文本的风格，更承载着郑贞对唐淑仪的尊敬。
三、线册、字母的正真线书、字母的25.2CM x 111CM纸清咸的年份
这是一卷三个字母。第一部是郑贞写给莫有之的，写于陶光26年（1846年），也是郑贞中年写的。这篇文文以剧本形式写成，偶尔带有一行文字的品味，与《李太如墓桌》取体不同。这本书北面纪念碑的意义比较沉重，尤其是边角的笔触更用边前。虽然笔迹完整，但由于字体大小随意变化，整篇文章也显得生动活泼动。
第二遍也是写给莫有志的，文字自由奔放，令人振奋，有一种成功感。同时，依然看到郑贞的后记一路去金唐，"两王"的风采显而易见。第三遍写给莫廷芝（字胜），也就是莫和第六个儿子。据凌毅安考说，这封信写于七年（1857年）的9月23日。郑贞52岁，和中年时期的书风格，这封信呈现出清晰的外观，尤其在转弯笔触和肖像笔触时更看清了浓郁的身躯感，但在转折点和融入宋人苏伟笔的味道，多重，不像外表圆润柔和。整根笔线既流畅，又有严格的规律、音响，不乏动感，而作品的变化，堪称精品。郑志通曾与父亲何少姬对学习身体的成就给予了高度评价，他说："第一子真书走出了'家殿'，线书走出了'座赛跑';先生（作者：何少基）真书出《马书》，台词出书《送刘太正》。因此，面孔是不同的，本质是相同的，每个人都创造了它的极端。未知的当代阿米巴或比S更好？但另请参见。"
四个或两个横幅
郑振轩书旗 44CM x 119CM 纸 清贤风 五年（1855）
郑振轩书旗 43.4CM x 117CM 纸册 清贤丰 8 年 （1858）
郑振曾老师来自程恩泽。程恩泽字云屿，数春海，熟悉六艺，考得好，于静汉徐的课文学习，陶光三年（1823年）曾任职贵州学派政治，与郑贞结缘莫名其妙的关系。程恩泽曾教导郑贞："为什么读秦汉三代书，就是不先读？因此，郑贞对文本训练的学习是相当艰苦的工作，也融入了《说道》《说新考试》《米里亚姆笔记》等文字专著。也正是因为他的学术偏好，他才喜欢这本书，对他的书创作产生了直接的影响。同时，郑贞对古迹也非常感兴趣。在他的《与李兆勋的诗》中，有这样一段跋涉："道光子（作者出版社：陶光八年，即1828年），随程恩泽，巡经语言流，由李少文（杨兵）书袁世山语西明，搜寻。因此，许多书商评价他的书《宗李》和《李扬冰》，特别要感谢李杨兵，这与他自己的《袁清山语西明》毫无关系。
郑贞的书《白竹山房旗》书在咸丰五年11月，此时他已经50岁了，《白竹山房》几句话还带有李阳兵的印记，也融入了自己理解、自封的风格。四大字，行字大成趣，不是一斤比细微的深思熟虑，尤其在笔背上，速度不受限制，也放了一度，可以看出其轻松的创作心态，也可以看出其深厚的书法力量。大胆而有力的笔触不同于李阳冰的圆转流畅，显得格外华丽。这面旗帜的落下写着："一个峰哥的几根毛发在门外的红边，为了保持对墓葬的尊重，崇拜者兰亭竹也，玉川竹也一样，它的野心可知。2005年11月24日，他的儿子郑贞签名写字。"五十字的小字行书。这本书的轻盈精神活泼，与厚重厚重的书形成鲜明对比，使整部作品变得有趣。从文字可以看出，这是郑健对王洁臣的。王洁臣性格巅峰，自称是王伟的后代，因此自称"兰亭"，钱上有"崇拜者兰亭竹也"的一句话。
他的另一本书《兰亭精品屋旗》和《白竹山庄旗》是同类型的书法作品，风格非常相似。不同之处在于，"兰亭精品屋旗"笔触越厚越强，字体的粗细感更强。但在金钱的意义上，这两部作品有很大的不同。《兰亭经社旗》给书丢钱："鄂胜这所房子以楔子的名字命名，简。十二个字母，茉莉花掉落，但有了悬崖的趣味，所以整部作品更是古风笨拙。这面旗帜是唐伟创作的。唐毅字鄂生，没有。成山老人，兰亭固石。
五、李书七字合正振力书七字联合延伸片162CM×41CM纸册清贤风五年（1855年）
《李书七字》一书在咸丰出版五年。这本书和之前的《唐书一死纪念碑》都是相当时期的作品，在框架和笔意上都取了"曹泉石"，并在此纪念碑的基础上进行改动，使字体更加古朴重重。但两部作品的情绪却不一样。是这一年，郑贞带着家人从玉波避难回来，一路奔跑，吃着无果的肚子，衣服不遮住身体，期间的苦涩是难以形容的。在路上，还有两个孙子孙女，身心都严重受损，有一首诗："全家七口出，弱者一人。叹息是困难的，悲伤的结束。"而且"这是为了逃避，增加悲伤的死亡。读起来很伤心。10月，郑贞带着亲戚朋友回到贵阳，"莫有志、廷芝、唐伟的话"，然后暂时住在唐的草堂里"上诗画，夜分，为人画这是龙木题词神的句子......还有你去东山旅游。在诗歌和酒中歌唱和谈论这段话，亲人受伤的痛苦和离家出走的痛苦来表达。这时郑贞，联想自身半生的抱负和经历，挥手下来"天生我必有用，神沉溺于加持的辛勤劳动"一集的句子链接。这条线悠闲无拘无束的本质不仅是对苦难的超越，更是对生命的一种叹息，让整个作品在感知开放的氛围中，通过开放的心态。这个协会是为唐瑜的礼物而设的，据凌义安《光在叶中，贵阳阜丰山阳明玉完成，双钩木头，各方居然扩大，传播得相当广泛，人人出省，出乡，恒人扛起这作为遗赠，来自众人之爱。可见人物对郑贞书法作品的热爱和认可。
郑震作为典型的学者型书商代表，以德国行人的性格融入书中，学会培养成书本，将气质兴趣融入书本，在技巧方面，学习古代而不泥古，胸怀，最终形成自己的风格，可以成为一代人的书法人。
文字：刘恒
照片提供：贵州省博物馆藏品
编辑：信息中心