天天看点

胡小石、黄侃与洪山宝塔(转载)

作者:校史砖家吴骁

作者:刘文祥

今天是节日,自古以来,中国就有了热阳高的习俗。然而,今天武汉又湿又冷,并不适合体验这一段庸俗。

事实上,这个节日在今天的中国城市如此站不住脚的根本原因与天气无关,而是与日益拥挤的摩天大楼和不断刷新的城市高度有关。在古城里,攀登七级花车,或者已经让人有一种"不敢大声说话,敬畏天上人"的感觉,这种残余的感觉,大概最可能延续到20世纪90年代。对于如今的城市居民来说,每天工作,生活在几十层楼上,这是司空见惯的,更不用说无人机等"城市会玩"的小玩意儿了,也给我们带来了更"酷"的"升华"体验。在这样的时代,老风俗重阳高,即使继续"配合表演",也只能是其用武之地的一种表现。

胡小石、黄侃与洪山宝塔(转载)

城市的无人机镜头

从元代到改革开放初期,如今,武汉市区最高点三镇,都位于武昌老城东郊的洪山宝通寺塔。这座塔高四十多米,比近代建造的汉口水塔和江汉官钟楼高一点,更不用说洪山肩膀上的地形了。正因为如此,在数百年漫长的岁月中,九天的登红山塔,都是江城居民的重要习俗。

胡小石、黄侃与洪山宝塔(转载)

民国时期的宝通寺和洪山塔

对于普通人来说,重九鼎鼎的登洪山塔,无非是一次秋季游览,让人热闹、放松和放松,同时,当然,也难免照顾到东郊的一座东岳寺、宝通寺等宗教场所,在武昌东郊做生意——不,就是香火。对于文人来说,升天往往是诗歌兴起的原因,而这个节日往往是文学创作的丰收节。几个月前,我在整理一些历史资料时,看到民国时期著名的中国研究大师胡小石(胡光轩)写的洪山登高的一首诗《红山宝通寺九日游》:

姜国秋、阴崖保护泉绿。

把车开到起点,一双一流的眼睛。

挂几根竹子。

祖卡塔,抢劫的历史就像一堆。

林顶去江汉,一片叶一千。

披着斗篷的太阳脚黄黄,筛子小金簇。

万象独自战斗,感动每一次都相当的触动。

Boxing Hill何时开始?每天我都会去看歌,哭泣。

爱桑门,庙里推荐了黄居。

脚踏钟,祝平安祝福。

宇宙是被爱的,里面有生盐。

在斜的阳光下,夜晚的尽头是什么?

西风迟早会很深,震动着洞穴的树林。

胡小石、黄侃与洪山宝塔(转载)

小石先生在武汉的生活,只是关于平水路人,他和江城的联系,都是因为我母校的前身——国立武昌高等师范学校。1922年,革命元老、教育界的显赫人物张继璇成为武昌中学校长,对学校进行了一系列大刀阔斧的改革,其重要内容就是吸引人才,招收一批新的优秀学者为学校任教。其中,有曾在北京女子高等师范学校任教的胡晓石先生,正是在张继轩的邀请下,这位34岁的老人南下到江汉,来到武昌中学担任中国文化教授,并于1923年被聘为国家艺术系主任。但一年后,武昌中学转入武昌分部大学后不久,他离开了学校,聘请了前任校长张继轩,同年因各种校争和学生倾向辞职。

胡锦涛的诗歌发表在多家期刊上,包括1923年8月太阳节前出版的《国家汉语研究杂志》第1卷和第2卷。可以推测,这首诗写于1922年,小石先生离开北京后不久,大概是第一个到江城去的,小石先生,那天正怀着好奇的武昌名胜古迹去洪山,不仅是太阳升起,也是一次郊游。塔顶四面开阔,视野很广阔,十年前我来到它,就是感觉轻松自在。在空荡荡的中华民国初期,这种感觉势必会变得更加明显。从宝通塔上的四眼望望,无论是在江汉赤汉的远处,还是在不久的将来的脚钟上,都被诗人的诗句所封闭。虽然曲子先生也借用了曲子的悲哀,写下了"早晚西风深,山下山洞园林"的秋景,但整首诗读起来,我并不觉得郁闷,反而像跟着诗人吟唱,一起高高的视野。

胡小石、黄侃与洪山宝塔(转载)

今天的洪山和宝通寺

作为武汉大学的中国学科史,胡晓石先生和武达的短命命运,今天似乎已经不为人所知,我在乌达艺术学院的本科学习,从未听说过这样的大师在学院的历史。当然,他只是武达前辈时期的路人,但似乎不应该被彻底遗忘。从此,袁长英和苏雪琳这三位燕家女妖,就一直是小石先生的北京女子中学的学生,这不能说是他和武达的命运。

不久之后,我在一堆旧纸上看到了另一块沉重的阳,书名是"九天大的女人和哥哥王邦轩各自带着孩子去洪山旅行",作者,是湖北另一代民族学大师,也是我的校友——黄琦:

庞大的Juju是一个袋子,节日的顺序很重。

聊天因为说话健忘和生病,更多的海顿在家附近。

陈恪恪历经十年悲慜的世界,高标准的千年对抗崇刚。

穿衣没有意义,而且孤独到顶端。

胡小石、黄侃与洪山宝塔(转载)

当这项研究发表时,我们可以推测这首诗写于1923年,即胡小石访问后的第二年。38岁的黄琦在私立武昌中文大学任教,至今仍处于人生最美好的时光。不过,这首诗读起来,虽然云朵"谈忘病""更快乐来了",但字里行间的字眼,似乎还是处处都洋溢着悲伤感。姬刚先生体弱多病,酗酒,最终英年早逝,让人松了一口气。这种"服装毫无意义,更别说到顶端"的大胆状态,但颇具画面感,非常符合先生的气质。与登上四高、跳入诗歌的小石先生不同,纪刚先生这次似乎向东看,望向河尽头的家乡玉春。希望乡下情怀,总是悲哀与喜悦的混合体,人与人之间交融。这一次在20世纪20年代初,他执教武昌成为黄仁勋一生中最后一次在埃克桑:写完诗后不久,他回到武昌中学(后改为武昌师大学,武昌大学),北伐后担任武昌中山大学维护委员会主任。后来他又北又南,教过许多学校,最终在南京去世,不再有"近乡"的字眼和韵律。

有趣的是,在上一位登上红山塔一年后登上红山塔的两位先生,也曾在这一时期担任武昌中学(武昌师大学,武昌大学)中国文化系主任。从那时起,两人一起在中央大学任教,并成为亲密的朋友。当他们向东看红山塔的顶部时,景余附近的一座小山丘已经变成了中国最美丽的大学校园之一。这所大学,正是靠着他们曾经在武昌市为之工作的蜗牛在武昌中学破旧的校舍里,一步步壮大。

胡小石、黄侃与洪山宝塔(转载)

如今的洪山宝塔,隐藏在城市的高层建筑中

变化是中国百年城市景观的主题。当时,两位先生教武昌高中楼,早已不见踪影,而曾经"高标准对抗崇岗"的洪山宝塔,几乎隐藏在城里的高层建筑中。在一个太阳已经成为一个死而古老的习俗的世界里,这些古老的故事可能仍然很有趣。

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