月落，霜冻笼罩天空，江枫渔火睡着了。
在姑苏市外的汉山寺，晚上半钟到客船。
枫树桥夜莺
你有没有尝过漂流的味道？
独自一人，或以谋生，
或者为了理想，徘徊到其他地方。
我们面前有很多困惑，
在它无法企及的背后，
如果灵魂很难放，
此时，流浪汉，
去哪里？
01
756年，24岁的张济，
他在苏州四处游荡。
一年前，安禄山叛乱，
半年，攻占长安。
玄宗逃到陆地上避难，
北方处于动荡之中，圣贤们
不得不躲在河南的稳定之地，
而张璨也紧随其后。
有一次，20岁的张璨，
毅然走出故土，踏上长安号，
一鼓，荣获中士称号，
以为是光宗耀祖的开始，
但是，如果你在第一次选举中失利，你就不能成为一名官员，
（从分行乘坐出租车，乘坐选举官员）
不得不踏上漫游之旅，
开始追求自己的诗意和距离。
谁知道呢，安史的炭疽就这样爆发了。
不到半年，曾经的歌舞热闹之地，
这是一场萧条，
在曾经满是人的街道上，
它现在已经坏了。
这绝不是改变心灵！
乘船南下，随波逐流，
夜幕降临，河水在冒烟，
黑色的呐喊，草已经染成了霜冻。
秋天很晚，风很冷，寒冷很冷，
张姬得裹着一个儿子，
睡在闭着眼睛的一侧，这是不眠之夜。
繁荣。。。。。。繁荣。。。。。。繁荣。。。。。。
突然，几个铃铛来了，
坚强，遥远，
它更好，更冷，
仿佛天地，只有自己。
你认为你在哪里？所有的目光都在地平线上。
黎明后去哪里？
绝望，困惑，除了叹息，
你能说些什么话？
02
这让人想起小红说的话，
"我总是一个人走，
之前在东北，到上海，然后到日本，
现在到了重庆，我一个人走着。
我真的很想打必须独自走路，就像......"
漂泊的人，最怕的心也漂泊。
无论你走到哪里，你总是遭受孤独。
不能回到我的家乡，不能赶上另一个国家，
仿佛一片落叶，总是随风飘荡。
小红的童年，在家度过的，
生母早逝，父亲异常冷淡，
只有爷爷会无条件地爱她。
在我祖父的花园里，一个老人和一个年轻人，
耕种，收获，陪伴，欢笑，
萧红，得到了唯一的温暖。
然而，自从我祖父去世后，
家，变成了笼子，
提供充足的食物和住所，
但它需要用激情和自由来回报。
于是小红逃走了。
从北京到哈尔滨，
至 青岛， 上海， 日本，
武汉， 重庆， 香港，
她漂流着，寻找着，
但从未在一个地方安顿下来。
从表妹陆振轩，未婚夫王恩佳，
萧俊，结束穆玉良，给父亲鲁迅，
她相信它，尝试过，
但最终没有找到那块"坚实的海岸"。
三茅说："如果心无处居住，
无论你在哪里，你都在徘徊。
世界上最苦涩的孩子，
灵魂无处安息。
追逐越多越孤独，
四处走走，或者回到原来的样子。
03
然而，对于漂移的味道，
苏伟给出了不同的答案。
当我25岁离开家乡时，
苏伟说，我家的河水开始源头，
直接游进河里，进入大海。
仿佛我已经预见到我生命的无尽。
在北京，以"百年"为名进入朝鲜，
但因为站队的问题，被诬陷了，
皇帝认为其他人品格差，司马光为他们辩护，
他什么也没说，转过头，要求自己离开北京。
外出肯定比在家更难。
但苏伟不愿意为这样的事情争论，
河中的水滴总是安全的情况，
苏相信他是一样的。
后来，出现了五台诗案，
逃离死亡，经过惊心动魄的经历，
我不知道从哪个凄凉的夜晚开始，
苏薇开始思考生命的意义，
反思你的个性，
探索如何获得内心的平静。
在给另一个兄弟的诗中，
"他说他的生活
就像一只蚂蚁在旋转的磨盘上爬行，
它就像旋风中的羽毛。"
之后，他开始研究宗教思想，
只是教义太脱离现实了，
而长期深藏骨髓的儒家思想，实在是太现实了，
当两人相遇时，苏瑜总结道
一种"理性的自我利益，
获得精神和谐"的乐观主义哲学。
总之，虽然渐行渐远是不可避免的，
但不要抱怨跑步，
保持专注，忙碌，拥有，
这样你才能玩得开心，
有喜乐，心可以就此生根发芽。
04
天地一个倒车的旅，生命突然被送来，
当我年轻的时候，只有一颗心，
不顾一切，跳出家乡就足够了，
来到一个没有地方站的地方。
岁月流逝，他们仍然在漂泊，
越来越清楚的是，在其他国家，
远非令人眼花缭乱和放松的理想。
然而，家乡已经不足以容纳
一个已经消失了很久的灵魂，
在其他国家仍有许多工作要做。
北岛曾说过，
"我必须感谢这些年的漂泊者，
让我远离中心，出于浮躁，
让生活真正沉沦。
事实上，无论是在我的家乡还是在另一个国家，
我们每个人都在这个星球上，
孤独摇曳的叶子船，
要抵挡住命运的打击，找到自己的归宿。
在浩瀚的世界里，总要有一个地方可以居住，
为了安顿流浪的灵魂。
在这一点上，如果再问一次回家是什么感觉？
回答，但是：这种安心是我的家乡。