<h1级"pgc-h-right-arrow">这才是真正的秦木功（20）。</h1>
<h1班"pgc-h-right-arrow">主笔：休闲学生</h1>
秦牧功，春秋五牛之一，卒于公元前621年.C，在他三十九年的统治期间，秦国东桑平乱乱，三鼎锦军，与中原局势的稳定相一致，龚死后起到了重要作用;后来，秦孝功在商业变法之前，广为流传了一条好命令，谈起秦国与前几代人的祖先的光辉历史，也只提到秦木功："我曾经从木功的区别出发，修行美德和武术。东平金乱象，以江为界。西坝，一千里宽。天子给博，王子比加，为子孙后代开，很美。就连孔子也曾称赞秦木功说："国小，野心大;虽然王能也一样，但其霸道小。"
然而，秦牧功的一生是光明的，但在这件事的死中犯了一个大错误，这让他成为了一个大争议人物，甚至连大秦的未来，也因为这件事，投下了沉重的阴影，而一个面具是二百四十多年的。
原来秦牧公死了，殉道者多达177人，这位老人太怕孤独，死在死，也那么多人下去陪他。
当然，商周时代一直都有殉道的传统，秦牧功这样做也是按照传统，我们不能用后代的价值来问他。根据书中记载，晋朝挖掘出气功墓，发现里面有殉道者，"骨头乱糟糟的"。只有秦木功这个数字是太多点了，要知道同期的东方国家已经开始逐步废除烈死制度，偶数殉道，但也只有三五个人（如公庄宫、金经功、楚灵王等），多达二十人（曾侯坟墓）;
因此，秦木功死后，中国人民对此深感悲痛，但不是秦牧功，而是177位烈士。尤其是最优秀的三位才俊，也就是汽车高贵的儿子垂死的中航、针虎三兄弟，最令人遗憾。为此，他们还创作了一首《黄鸟》诗，"诸天，我的好人;"意思是，青天河，这么好的人怎么能被埋葬呢？"如果我们能救赎我们的生命，我们宁愿给他们一百条生命，让他们回来！一只悲伤的"黄鸟"，真的听到悲伤，听众流泪！然后，绅士们也对此发起了批评，说："秦牧宫或未列入春秋五大霸权，他死后失去了人民，不仅没有离开富强军事战略，还给好部长殉难，许多家庭因此切断了孩子， 因此国家难以富强，秦后行军能力弱，就是这个原因。"看来，这件事之后，秦的天赋就消失了，国力也消失了，名声臭气熏天，完全被大众抛弃了。
写在这里，我不禁想知道。秦牧宫的一生爱情和生活一样好，给法警、叔叔、孟明视觉、白B-C、西方乞丐等才俊都爱加加，宽容却要加，为什么死后却有那么多圣贤为自己埋葬？他真的认为死后有一个世界可以让他统治需要帮助，还是他的儿子秦康公用它来清洗贵族，清洗持不同政见者自己的权力？还是这些圣贤自愿殉道，不是奉秦牧功的命令？
注1：创作于秦康公时期的《秦风晨风诗》诗云："没有绅士，忧心忡忡的秦秦。怎么，忘记更多！"意思是：见不了秦木功这么好王，怎么不能叫我担心;毛泽东诗序"认为这首诗是"为了刺秦康，公开抛弃了它的好朝臣"，朱妙轩的"诗句"更为明显，说这首诗是"刺秦康公开抛弃的三好"。
注2：这个理论有很多后来的世代，如西汉著名朝臣横衡认为："秦木国信，和斯图自死而来。"汉书也应该是这样写的："秦牧和那群朝臣喝酒、喝酒、公开：活出这喜悦，一起死去，这悲哀。和公职，都从死里来。苏伟还认为："以前的公共生活不是孟明，死亡的那一天和忍受它的美好。据了解，公益的三个儿子，也像齐两个儿子一样来自天恒。古人感觉到一顿饭，仍然能够杀死他们。清朝史学家赵毅也说过，"而公众，都来自死亡。是出于三个儿子的自我牺牲，而不是木功的混乱。"
恐怕我们永远不知道为什么。我们所知道的是，这次殉难给秦国带来了深远的不良影响，使繁荣的秦国发展缓慢甚至倒退。
秦国本是落后国家，人才需要从东方引进。但是我们说东方人不喜欢殉道的做法，后来儒家，甚至憎恶它，孔子说："始祖，未来是什么？"就连陶羽的殉道也是不可接受的，更不用说殉道了。但秦国的殉道越来越严重，秦牧宫的曾孙秦精功居然用了整整186人陪同下葬，简直就是一步一步升级，越来越激烈。为什么呢？
如前所述，秦是向西迁徙的东彝彝人的后裔（注3），而尹尚人和东夷人则是殉道和动物的最爱。在尹王的坟墓里，至少有一百人殉难。甚至要建一幢房子，他们都要杀祭，考古学家在阴市场下一座宗庙楼下，一共发现了640多人，地基前四个孩子埋在四角，再设地基（注4）时还要用人畜、杀人、杀人、 填充地球固体;然后阿内门在也想杀人的时候，前后门槛要挖一个方形坑，每人埋一三个人，都跪在对方面前，手上铜围盾，守门;一次杀死数百人！
秦人从这样的文化中继承下来，自然也摆脱了不多的殉道习惯。这一点，在考古发掘中也得到了证实，秦精功墓，是迄今为止中国出土的最大墓葬，长达300米，足以拥有两座国际标准的篮球场大，深度24米，满是八层高，考古队挖了十年才挖出来！另外，秦宫的墓葬也是同代古墓中最高层的，不仅有"黄肠"（注5），还有西周以来殉道者人数最多的，不要相信的话请看下图，你看，这个墓上盖满了殉道箱， 在墓主周围，这些殉道者都是他身边有用的人，包括仆人、牧师、仆人、仆人。很难想象他们进入黑暗坟墓时的感受。
直到公元前384.C，秦小公的父亲秦先公才上台，彻底废除了殉道，代之以殉道。而在那之前的二百四十年，没有一个东方人敢去秦国当官，虽然不是每个秦君都像秦木功、秦精功那样，但制度是存在的，问问世上的英雄们，谁敢试法？幸好秦贤公废人殉道，秦小公变法，到了秦始皇时代，秦人下世，才最终实现了秦木功等几代人的理想。
我们说，秦人和东夷的源头相同，他们的家乡是曲阜，也就是东夷和姓氏的祖源地圣地"少虚"，在《商周刊》之际，秦人的祖先一边向西北，鲁族人驻扎在曲阜，来了一场大的历史变革。结果 八百年后，秦国毁灭了六国，秦始皇东游鲁帝，等于重新进入祖国，风在飞翔，这确实是历史性的复出。
注3："赢"可能是"yi"一词的音译，而"yi"最早出现在金文中，由两部分组成，意思是拿着弓箭的人，而"人"在凝胶东方言中读作y.n。
注4：将柱石放在坚实的地基上，这样可以加固支柱并防止腐烂。
注5：这是密室中使用的英制级别，最高级别。也就是说，房间是一个由柏木（即方形木材）包围的框架结构。再加上这远远超出周天子的丧葬规模，以及我们第一章提到的祭祀日的规格，以及一套公元前近在宝鸡钦钟的铭文（用词只限于周王），看来秦人为世，是整个东周时代， 为什么不是"6号之后"啊！