笔者记得，在中学时，老师总是让我们背回唐宋八人的名字，并告诉我们：这是一个必须测试的。但当时还回来，并没有想，但后来学到了很多，却发现这八个人居然评价了很多看似不合理的地方。
这八个人分别是：刘宗元、韩宇、欧阳秀、苏伟、苏汝、王安石、曾公，前两个是唐朝，最后六个是宋代。为什么李白、杜甫不能进入唐宋八人行，这个问题我们早就应该知道了，因为这篇评测是散文而不是诗，所以严格来说应该叫《唐宋散文八人》。
既然是散文八人，那么作者只问了两个问题：1.曾公可以进入唐宋八人，为什么比较有名的范仲墩不能呢？2.范钟盾不能进入八个人，用苏薇能进去的东西，真的是沾染了儿子的光吗？
要理解这个问题，首先要找出谁先提出来的。这句话是元末时期的作家朱右在打算编纂《八文先生》一书，设定八人组时提出的。因此，从一开始就不要选择范仲墩，而选择曾功和苏薇，其实很有可能只有朱正确的个人喜好，无法解释任何问题。但到了明朝中期，文人唐顺之在准备"文本编辑"时，也用了朱右的表述，说明当时我们同意朱权的观点。然后，到明清末年这个说法还没被打破，它再次证实了八人这个评价是受欢迎的。
因此，笔者提出了两个问题，值得我们深思。先看第一个问题，就名气而言，曾公的名气肯定不如范仲顿，其实不仅名气，在散文层面的范仲墩也更好。曾公的经典散文有《唤醒亭子》、《旅山》、《道山亭》、《麻糬》等，他的散文简单而温柔，在当时很受人尊敬。
与曾恭相比，范仲墩的散文质量高，但数量却很少，除了《岳阳楼》和《凌武甫》，生存下来的基本散文是字母类，也就是说，范仲敦是少是孩子写的八向散文。其实不仅散文，是范仲墩写的字迹很少，范忠敦的字眼目前也只有5首歌，虽然第一个大写还不错，但也不能改变作品少的事实。因此，难以进入八人的原因可能在于这个"懒惰"的字眼。但这一点我们也能理解，因为范仲墩一心想着事，心里写文章只能排在后面。
让我们来看看第二个问题，范仲墩是因为作品太少，那么苏薇能够进入唐宋八人，是不是被儿子的光芒玷污了？作者认为没有，相反，苏薇是一篇长期忽视大家的一篇文章。苏薇的散文，犀利的语言，竖直而随意，珠子字，很多我们经常挂在嘴上的名言，现在其实都出自他的手。例如：一个忍耐能使一百个勇敢，一个安静可以使一百个动作;六国灭亡，非军人不利，战争不好，弊病在秦国贿赂;甚至可以说，苏薇在散文中达到的高度，与他的儿子苏薇相当。
范仲墩不能进入唐宋八人，但苏炜和曾公已经进入，看来没有理由，其实都是合理的。然而，无论是唐宋八人，还是诗女诗的称号，都只是来世发来的假名，对于他们来说早已不重要。