东汉末年，天下大乱，各路英雄层出不穷。
这些青史留名的人物，既有像曹操、孙权、刘备一样的野心家、政治家，也有像吕布、关羽、张飞一样的骁勇战将，更有像华佗、张仲景、董奉一样的方士、神医。
在所有的神医里，最为人熟知、死得最令人惋惜的，就属华佗了。
一、华佗之死
提到华佗，就不能不提到曹操。
他们二人虽然是同乡，可一个是悬壶济世的名医，一个是位高权重的丞相，二人本没有任何的交集。
但因为曹操的一个痼疾，曹操才在公元208年的一天，见到了年逾60岁的华佗。
根据《三国演义》中的说法，华佗一见到曹操，就看出了曹丞相头风病的病因，在于脑子里长了“风涎”，而医治方法，也很简单粗暴。
只要用利斧把脑袋切开，取出“风涎”，再把脑袋缝合上，曹丞相这病自然就好了。
这大概是大陆古代最早的“开颅手术”记载了，华佗虽然医术高明，是公认的“神医”，但他真能在缺医少药的古代，独自完成高难度的开颅手术吗?
《三国演义》毕竟是演义小说，书中难免会有些夸大不实的记载，所以，笔者对这个说法一直存疑。
在正史《三国志》中，华佗在第一次给曹操面诊后，却给出了一个完全不同的答案，他说：
“曹丞相的病一时半会是治不好的，只能靠长期调养、保守治疗，方能延长寿命。”
佗曰：“此近难济，恒事攻治，可延岁月。”——《三国志 ·方技传》
华佗名声在外，曹操满心希望他能让自己药到病除，没想到华佗却间接地宣判了他的死刑。
曹操心里很不高兴，这之后对华佗的态度也就不那么恭敬客气了。
而华佗这个人呢，也是个倔脾气，既然你不待见我，那我还留在你身边干什么？
此处不留爷，自有留爷处！
于是，华佗便找借口请假回了家，这一待就是小半个月。
恰巧，在此期间，曹操的头风病犯了，可华佗推三阻四，就是不愿给他看病。
曹操一怒之下，当即命人将华佗投进大狱，不由分说杀了他。
临终前，华佗颤巍巍从怀中掏出一本医书，恳求狱卒说：“你把这本书带出去吧，这上面的药方可以救很多人”，然而，狱卒怕受牵累，死活不肯接手。
华佗痛心不已，只能含泪将其烧为灰烬。
一代神医，就此陨落，实在令人唏嘘不已。
作为“三国神医”之首，华佗的医术成就堪称“前无古人、后无来者”，这从别人送他的名号——“外科鼻祖”、“外科圣手”上就能看出来。
二、华佗为何被称为“外科鼻祖”？
1、研制“麻沸散”，并创造性地用于外科手术上
麻沸散，就是古代的“麻醉药”。
有了它，可以大大降低病患的痛苦，让医者可以专心医治。
有一次，华佗在外出诊时，突然看到一位推车的老人捂着肚子，痛得倒地不起，渐渐地，连呻吟声也变得微弱了起来，华佗急忙跑过去，给老人切脉，断定老人得的是“肠痈”，也就是西医上所说的“阑尾炎"。
情况危急！
华佗立即用酒给老人服下了麻沸散，等到麻沸散的麻醉作用生效，华佗才开始划开老人的肚子，进行胃肠手术。
一个多月后，老人在华佗的精心诊治下，基本痊愈了。
由此可见，早在东汉末年，华佗就能借助麻沸散，为病人施行外科手术了，所以，人们都尊称他为“外科鼻祖”。
华佗的这项发明，比欧洲领先了1600多年！
2、独创“五禽戏”，防病大于治病
华佗不仅善于治病，更善于养生。
他认为，防病胜于治病。
为了强身健体，华佗在虎、鹿、熊、猿、鸟五种珍禽的生活习性基础上，独创了一套养生操——五禽戏。
用华佗自己的话说，这套五禽戏不仅能去除疾病，还能使腿脚灵便、身心放松。
华佗的弟子吴普整日修习老师传下来的五禽戏，一直活到90岁，还耳聪目明、身康体健。
据说，司马懿之所以能熬死一众对手、成为最后的赢家，跟常年练习五禽戏也有很大的关系。
3、无论何种疑难杂症、华佗一切脉便知
中医讲究望、闻、问、切，其中“切”便指的是切脉。
正史中有关华佗切脉的记载，听起来就像神话故事似的。
据记载，原甘陵国相的夫人怀孕到六个月的时候，突然腹痛不止，就请华佗前去诊治。
华佗号完脉，立马就找出了夫人腹痛的原因所在——她肚里的男胎已经没了气息，才让母体受到损伤。
甘陵国相的夫人吃过华佗开的药，果然打下来了一个死去的男胎，她的病也因此好了。
“故甘陵相夫人有娠六月，腹痛不安，佗视脉，日：“胎巳死矣。”使人手摸知所在，在左则男，在右则女。人云“在左”，於是为汤下之，果下男形，即愈。”——《三国志·华佗传》
除了上述三点主要的成就之外，华佗为了救助危急病人，还发现了体外挤压心脏法和口对口呼吸法，这两种急救方法，一直到现在，我们还在使用。
非常可惜的是，这样一位神医，却无端死于曹操之手。曹操素有爱才之名，为什么会杀掉华佗？他们之间又有什么过节呢？
三、曹操为什么执意杀了华佗？
有人认为，曹操之所以要杀掉华佗，是因为曹操多疑和华佗的得寸进尺。
事实真的是这样吗？
首先，曹操对华佗的怀疑毫无事实依据。
《三国演义》中绘声绘色描述了华佗为关羽刮骨疗毒的故事，所以，持”曹操多疑说“观点的人就认为，曹操怀疑华佗是关羽派来的”杀手“，企图在为他开颅治病时，杀掉曹操。
可实际上，为关羽刮骨疗毒的医生根本不是华佗，关羽受剑伤时，华佗已经去世11年了，他怎么会为关羽刮骨疗毒呢？
既然《三国演义》中的记载是错的，那“曹操多疑说”自然就站不住脚了。
其次，华佗不屑于在曹操手下做官。
有人根据《三国志》中对华佗的一段记载：“然本作士人，以医见业，意常自悔”，就推测华佗非常后悔做医生。
所以，华佗到了曹操身边后，就不断向曹操谋求官职。
结果，曹操被华佗的贪得无厌惹恼了，就下令杀了他。
从字面上理解，华佗本为士大夫，常常以当医生为耻辱，但他真的想做官吗？
《三国志·华佗传》还有这样一句话：“华佗……游学徐土，兼通数经。沛相陈珪举孝廉，太尉黄琬辟，皆不就。”
也就是说，华佗不是没有机会做官，他曾经被人举过孝廉，可以直接进入仕途，而且名声比向曹操求官好得多，但被他直接拒绝了。
由此可见，华佗并没有在曹操手下做官的想法。
既然如此，那华佗因为求官被曹操所杀的事，自然就是无稽之谈了。
实际上，华佗被杀，一方面是因为曹操有偏见，另一个方面是因为华佗“不识时务”。
1、曹操对华佗有偏见
华佗被杀前，荀彧曾苦苦求情，希望曹操看在华佗能治病救人的份上，放他一马。
曹操不屑一顾，大骂道：“无妨，杀了他，难道天下就没这样的鼠辈了吗？”
太祖曰：“不忧，天下当无此鼠辈耶？”——《三国志 ·方技传》
曹操用“鼠辈”来指代华佗，可见，在曹操的眼中，神医华佗压根就不什么了不起的人物。
他不仅看不上华佗的医术，更看不上华佗的身份。
医生，在古代被列入“方士”之列，所谓“方士”，统指那些玩弄奇淫巧计的低贱之人。
韩愈在《师说》里讲：巫医乐师百工之人，君子不齿。
正是骨子里对华佗的看不起，才让曹操觉得杀华佗，并不是一件大不了的事，更不是一件需要深思熟虑的事。
华佗死后，曹操曾对身边人这样评价华佗：“佗能愈此。小人养吾病，欲以自重，然吾不杀此子，亦终当不为我断此根原耳。”
在曹操看来，华佗不仅是鼠辈，还是个小人，他本来能治头风病，可他就是拖着不好好治，华佗这样做，无非是想仗着自己的医术，抬高身价。
华佗身为医者，对患者如实相告，却莫名其妙被扣了个“养寇自重”的帽子，真是冤得慌。
2、华佗“不识时务“
华佗自进了丞相府，无时无刻不在想办法离开。
原来是人见人敬的“神医”，现在却成了呼之则来、挥之即去的“方士”，身份和待遇的巨大落差，让华佗倍感失落。
很快，华佗找到了借口，说家里有事，就请长假回家了，到家后又说老婆生病了，需要自己在家长期照顾。
尽管，曹操三番四次派人来召唤，华佗也不毫理会。
这一年，曹操刚刚在朝中改革了官制，废掉三公、自立为丞相，很多大臣不服气，曹操本就憋了一肚子的火。
偏偏就在这时，华佗屡次挑战自己的权威，是可忍孰不可忍！
在决定对华佗下手之前，曹操还专门派使者到华佗家中，试探虚实。
结果，发现华夫人面色红润、身体倍棒，哪有半点生病的迹象！
很明显，华佗撒谎了。
也许华佗只是消极怠工，不想再回到曹操身边、做他的私人医生了，可他不识时务、拒不征召，直接被曹操当成了反对派。
而曹操对反对自己的人，向来是毫不手软的，他是这样对孔融的，也是这样对荀彧的。
很快，华佗被曹操强行压回了许昌，并在狱中拷打致死。
论权术、论手腕、论狠毒，华佗哪里是曹操的对手？
总结：
华佗之所以被杀，既受双方性格、见识的影响，也受当时政治环境的影响。
曹操虽然对华佗不屑一顾，但华佗的死，还是让曹操后悔不已。
华佗死后不久，曹操最爱的儿子曹冲就一病不起，找了很多医生都没有看好，一直到这时，曹操才想起神医华佗的好处来，这才痛惜不该杀掉华佗，白白折损了爱子的性命。
更为可惜的是，华佗死后，连他费尽心力编写的医书也没能保存下来。
看来，古代的医生也不好当啊！