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民国历史:孔祥熙“生财有道”,也得益于一个贤内助010203

作者:泥腿看客

梳理中华民国初期的历史,有一个有趣的现象,西式男人的所有成就,大多是已婚,或者找了一位年轻女士,这可能与清朝的历史传统有关。比如孙文,和宋嘉淑是"革命战友",但最终赢得了宋家两千金般的赞,但孙文对宋玉玲没有感情,但对青玲有好感,最后选择离婚嫁给青灵。

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虽然宋玉玲没有追上孙文,但她却得到了自己的"真生子",这个人在孔相熙身上,是一个坚定的信仰者,是基督教金刚家族的后裔。对于孔祥熙来说,孔祥熙不是孔氏家族的后裔,只是从孔祥熙的百科全书资料中发现,据说孔祥熙延续了曲阜的家谱。但是,相信基督教与金刚圣徒的人格是不相容的。也许这也是民国早期社会混乱的一部分。没人在乎你相信什么,反正清朝时期,西方宗教渗透到中国很严重,说真的,宋嘉淑是一位基督教传教士。

孔祥熙是山西的一位大商人,至于这个家庭到山西怎么有故事。据百科全书资料记载,香港湘西的祖先洪在明朝时期曾要求在山西当官,于是定居山西,后来主要从商。当孔祥熙的爷爷孔庆新因为掌握了孔先仁叔叔的票号,才变得富有。孔祥熙的父亲孔凡姿是向学生致敬,曾作为票号复印件,后来感染了吸食鸦片的坏习惯,家庭情况一落千丈。

孔子家族自乾隆以来就没有修复过家谱,据说孔相锡祖也没能修好。后来孔祥熙来到济南,认识孔府后裔孔相印,让它帮忙查家谱,最后在"纸屋"里找到了孔子的后代。

后来人们定居山西,以生意为生。当时孔祥熙的爷爷孔庆新接过了他叔叔孔显仁的票号。孔祥熙的父亲孔凡奇是公生,曾担任过票号复印件,因为吸鸦片的坏习惯,家庭逐渐衰落。

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孔子家族自乾隆时代以来就没有修复过家谱,自孔文美以来,他们的家族也没能进入家谱。民国初期,孔祥熙经过山东济南,结识了与孔福血缘关系密切的八位省长孙功贤尹,请他代他查验家谱,通过孔祥熙提供几代的名字,核实他们是否属于孔祥熙"60户"中的"纸屋"。据说它也是孔祥熙的正宗后裔。

自家谱延续以来,孔祥熙被外界称为孔子的继承者。孔祥熙也很强势,曾就读于美国耶鲁大学,是一名高素质的学生。

孔祥熙的前妻韩玉梅是他在鲁河学院的同学,后来因病去世。孔祥熙因参加元代革命而被通缉,为避难而赴日,也为孙文筹集资金。在日本逗留期间,他遇到了宋玉玲并结婚。宋玉玲因为钱,得到这个"真生子"非常满意。

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1915年,宋玉玲陪同丈夫君回到山西省太谷,这也被认为是荣誉的回归。按照我国的传统,新儿媳妇总是要回家。在回家的全程中,宋玉玲正在策划,不得不说,美国卫斯理女子学院培养的高素质学生,还是有一定水平的。

当时,山西是革命党的一个非常薄弱的地区,宋玉玲不想在上海被告知她娶了她9岁的死妻孔湘西,她建议孔祥熙回到山西一段时间。面对妻子的鼓励,孔祥熙不得不做。

在宋看来,山西太谷是一个偏远的县城,一定很穷,她怕吃粗粮,她甚至带大米和水到山西去。当时,宋玉玲的行李装上了几辆车,大摇大摆地驶向山西,就像公主回家探亲一般,路人旁观。

孔祥熙很满意,得到了宋家公主,这次可以回家让村民们看到这个毕业于美国大学的现代女性。当他们进入太谷县时,一辆大车已经在城外等候,原来的孔祥熙特意让一家人去接宋玉玲。当时没有电话,估计要提前寄一封信回家,让家人准备。

孔祥熙骑着一匹高大的马,就像一个县长将军,胖子在街上大摇大摆地走开,宋玉玲坐在车里不时向外望去,那种荣耀感顿时满足了,这就是宋嘉达小姐的虚荣心。

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在车里坐一会儿可以,但坐了很久了,宋玉玲晕倒了。最后到孔家,宋玉玲开了一辆车,他发现太谷这个小县城其实很先进,有一些银行家,还有很多豪宅。其实,这是金尚留下的繁荣。

孔家是一个大家庭,当宋玉玲进入孔家大院时,一群奴隶上来侍奉她,居然有70人侍奉她。足以看到金刚的财富。

宋玉玲像女王一样享受着。孔祥熙看着妻子很开心,他当然也很满意。然后两人按照习俗再次结婚。

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面对孔祥熙的超凡实力,宋玉玲并不满足,在她的策划和支持下,孔祥熙用自己的实力,开始整改自己之前创造的明县学派。据说这所学校成立于1907年,得到美国教会的支持,当时它很小,只有小学,在孔松松的控制下,它扩大,升级到大学预科,并从日本购买了大量的教学设备和书籍。

当时,大学成立后,师资力量薄弱,宋玉玲亲自授课,主讲英语,她还去同学们进行家访。这些举动,让孔祥熙和宋玉玲受到同学们的尊敬。

作为一个商人出生的孔祥熙,为什么把生意不做,而是开始接受教育?

其实,教育是一个循序渐进的过程,不仅有人民的支持,更是万事俱备。既能获得良好的口碑,又能找到人才,并培养自己的力量。这是民国早期的传统。例如,老蒋介石后来的黄埔将领,就是老蒋介石的路线。从保定军校毕业或从各个讲堂毕业的其他军官都不是蒋介石的老部门。

孔祥熙办这所大学不是他的钱,就是美国人付钱,花别人的钱,让自己出名,还能培养自己的人,所以名利之事何不做。

回国从事教育是宋玉玲的策划,明县学校规模越来越大,影响力也越来越大,后来成为一所名校。学校的学生在孔祥熙后来的出现后也成为班级。

孔祥熙在山西从事教育、训练自己力量的同时,也不要忘记关注国内的情况。1916年,袁大头称帝,后来废除了皇制,袁世凯的做法遭到了革命党人民的不满。在山西,宋玉玲看到了"商机",她让孔祥熙在报社上向袁宇文求婚,他在其中责骂老袁辔卖国,然后用宋玉玲反复锤炼,以孔祥熙的名义发表,迅速引起了全国的关注,也受到了革命者的欢迎,孔祥熙的"资本"铺设了, 不得不说是一个很好的"商机"。孔祥熙后来不当官员,可以赚到钱。

同时,孔祥熙也不忘做生意,他的经济头脑加上宋玉玲的头脑,夫妻俩在山西赚了大钱。

当时,他认为煤油是一个商机,于是他以25000英镑的价格买下了这家英国亚洲热油公司的特权,为孔祥熙的家族带来了源源不断的财富。

民国历史:孔祥熙“生财有道”,也得益于一个贤内助010203

孔祥熙和宋玉玲在山西的生意受到山西军阀燕锡山的赞赏。考察明贤学校后,他留下了两首歪诗,让孔湘熙担任他的教育总监,孔相熙在《阎锡山人》手下干得不错,受到于锡山的信任,晋升为市议员。

随着孔祥熙的名气越来越大,孙中山、张作伟、吴培福等人也邀请孔祥熙上任,于是孔祥熙在官廷晋升,生意财富、教育兴起,孔家越来越富有,不得不说与宋玉玲有直接关系。

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