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祖鲁族与纳塔尔族的传奇征程:文明的诞生与荣耀的辉煌

作者:溪知许a

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祖鲁族与纳塔尔族的传奇征程:文明的诞生与荣耀的辉煌

文 |溪知许a

编辑|溪知许a

前言

大约在17世纪中叶,两个不同的种族在南部非洲相遇。一个来自欧洲大陆的中心,另一个则从欧洲最文明、最繁荣的国家向外移民。这些种族是卡菲尔人和荷兰人。

前者到达大鱼河的河岸,大约在同一时间,外科医生范·里贝克为了建立一个新的组织而在桌湾的岸边登陆。“这是特许的荷兰东印度公司往返国内的船队休息的地方。

”这新殖民地的发展是如此缓慢和缓慢直到19世纪才有效地制止了卡菲里的叛乱,英国政府才取得了好望角的主权。不同的原因使荷兰殖民者的后代如此,这些原因不必提及。1837年,他们中的一部分人进入了南部非洲东部的纳塔尔地区,他们对我们的统治感到不满。在那里,他们接触到了伟大的卡菲尔种族中最勇敢、组织最完善的部分。

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阿玛祖鲁人原本是一个被鄙视的小部落。他们是“烟草商”,或小贩,在本世纪初在黑人和白人Umvolosi river之间的国家从事这一职业。与他们的工作性质相反,作为人民野心的象征,他们给自己取的名字是他们所能选择的最骄傲的名字之一,因为“祖鲁人”在卡菲尔语中的意思是“天堂人”。“在本世纪早期,一位伟大的领袖出现在他们中间,他就是南部非洲的成吉思汗。这位首领被恰当地命名为“Utskaka”——“Chaka”,或“破晓”;正是由于他的努力和成功,他的同胞们开始了一个新的时代。

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查卡和他的军队。

查卡从未被打败,也从未在敌人面前逃跑。他通过谋杀他的叔叔登上王位后,立即着手把一个由小贩组成的国家变成一个战士的国家。军事训练受到了极大的关注,罗马士兵用来征服世界的武器也被军队所采用。那把用来刺杀阿斯凯的短剑,也配上了命令:每个战士只能带一把,要么从战场上带回来,要么被当作懦夫处死。

婚姻是被禁止的,尽管残忍的欲望是被允许的。没有一个战士能有一个妻子或孩子来给他灌输温柔的情感。割礼的实践,虽然是最古老和最重要的仪式之一,却被放弃了,所以一切,无论多么神圣或多么重要,都被牺牲了,为了创造不可战胜的军团。这支军队由三个师组成。第一类是退伍军人,称为“amadoda”,即男人;第二类是年轻人,称为“ebuto”;第三类是“ezibuto”,即搬运工。

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就是在最后一个师里,被征服的敌人经常被征召入伍。国王是总司令,在他之下是主要的官员,或者说是国务大臣。每个团至少有1500人,由一名上尉领导,他手下有许多下级军官。军事kraals分散在全国各地,一般是一个椭圆形,大尺寸。阅兵式在国王的大殿举行,通过歌舞和骑士精神的游戏来提高武士们的军事热情。一旦战争决定了,就必须严加保密,派出间谍,由牧师或巫医执行通常的咒语和祭祀。

于是一个穿着野兽毛皮的传令官被派到军队里,以显示出可怕的样子。传令官大声喊道:“迈库-普克!”国王发表了一篇鼓舞人心的演说,于是五万名组织良好、意志坚定的野蛮人,毫不留情地屠杀男人、女人、孩子,甚至家畜,他们要么去征服,要么去送死。因此,有一个战士描述了这些野蛮的军队:—“这马塔贝莱狮子扬起死亡的号角,扑向受害者。

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这是胜利的欢呼。他们的嘶嘶声和空洞的呻吟声表明了他们在死人中的前进。不一会儿,几百人就倒在了地上。盾牌的碰撞声是胜利的信号。他们以狮子般的吼叫进入城内,抢劫房屋,放火烧房,刺穿母亲的身体,将婴儿投入火中。他们杀牲畜,跳舞唱歌,直到黎明。又上去杀戮。”

查卡不仅亲自率领他的军队,而且习惯于抓住第一个受害者,用他的长矛杀死他。在征服了周围的小部落后,他把胜利的武器扛得更远,在德拉肯堡山脉的山坡上扛着火和剑。他最伟大的征服之一是对昂旺德瓦人的征服,紧接着是对乌姆泰瓦人的毁灭。勇敢的阿玛卡比人遭到了袭击,他们占领了图盖拉河的两岸,这条河形成了现在纳塔尔的边界。胜利之后是残酷的杀戮,征服的浪潮只在乌姆西沃布河岸上停止了。

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1828年,费恩中尉和其他几个人获准访问查卡,查卡当时居住在距纳塔尔港的东北偏北方向约150英里处。英国人受到了伟大的祖鲁宗主国的隆重接待。九千名武装战士站在那里,君主的专制性格反映在臣民对待他的奴性上。Chaka慷慨地授予H. Fynn先生一大片土地,随后又授予金中尉类似的恩惠。

这些授予——以及所有这种性质的授予——严格地说,仅仅是封建封地,至高无上的权利由君主保留。纳塔尔的第一个欧洲殖民地就这样形成了。查卡最伟大的副官之一的叛国行为使他远离了祖国,并成为了把火和剑带到德拉肯堡山脉以北的巴曼瓦托的工具。哈里斯上尉称之为“北方之狮”的莫斯利卡齐就是这位中尉。无论他走到哪里,毁灭和死亡都是他的必经之路。不久,他成功地在他所征服的人的坟墓上建立了另一个残酷的军事独裁。

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暗杀查卡

查卡的最后一支军队出去消灭敌人,结果却被一种奇怪的判决所消灭,这种判决与西拿基立的军队所遭受的判决相似。一个居住在巴卢拉河附近的国家必须被征服,但是在到达这个地方之前,一种可怕的疾病爆发了,这种疾病被称为“血病”,它的后果是非常脆弱的,只有几个伟大的军队的人能够回来讲述这个故事。

这件事刚发生,暴君就被暗杀了。查卡平静地坐在他的畜栏,靠近Umvotiriver,由他的议员和主要官员包围,当一队绝望的人,由他的兄弟丁甘,冲到他们中间,每个人都抓住他的牺牲品,把一根长矛刺进他的心脏。祖鲁种族的拿破仑就这样死在了他自己的至亲之手,而当时他并没有怀疑到有人背叛他,也没有想到会有叛乱来推翻他巩固的政权。

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丁加安——“可怜的家伙!”——无疑受到了祖鲁人很大一部分人的暗中鼓励。一些主要的船长和后期君主的朋友逃跑了,有几个被处死了。新首都从Umvati河迁移到WhiteUmvolosi河,距离大海直线距离45英里,距离D'Urban约160英里。Chaka对几个和H. Fynn先生一起到达纳塔尔的英国人的支持是他的继任者采取完全相反政策的充分理由。一支3000人的军队被派往德乌尔班,少数英国定居者艰难地逃了出来。所有的财产都被摧毁了。然而,几年后又恢复了平静。1833年,丁甘派间谍去探听入侵者取得了什么进展。

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艾伦·加德纳船长于1835年到达,并前往国王的伟大地方。这位传教士旅行者顺便提到,根据条约,他带回了几个逃离祖鲁君主残酷专制的人。这些俘虏完全盘算着要被处死。嘉丁纳上尉替他们求情,并且能够向他们保证说,国王已经答应过饶他们一命。不幸的俘虏之一诺华悲伤地回答说:“他们现在正在杀害我们;他们都被饿死了。

丁甘和布尔人

由于各种原因,其中对英国统治的不满需要突出一提,一些荷兰农民在1835年离开开普殖民地,在彼得·雷蒂夫的指挥下,于1837年越过德拉肯斯堡山脉,进入纳塔尔。他们的领导人前往丁甘的首都,目的是谈判和平条约,并获得正式的领土割让。

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1838年1月的最后一周,彼得·雷蒂夫在70名精选骑兵的陪同下,渡过布法罗河,于2月2日到达丁甘的畜栏。祖鲁国王将2月4日定为正式签署协议的日子,将纳塔尔的一大片土地割让给移民布尔人。必要的文件,由牧师欧文先生,传教士,丁甘,正式签署,并圆满结束业务,荷兰人被邀请到国王的畜栏离开丁甘。

按照要求,雷迪夫和他的追随者们把他们的武器放在外面。祖鲁国王在他最喜爱的军团的簇拥下,以最友好的方式交谈着,当他正在喝一杯“马镫杯”玉米啤酒时,突然喊道:“Bulala matagati!”——“杀死巫师!”“ 这些话是一个残酷的信号大屠杀。3000多名野蛮人被木柄打死,这些不幸的荷兰人太软弱,不相信祖鲁人的承诺和诚实。被屠杀的人的尸体被拖到附近的山丘上,在那里成为狼和秃鹫的猎物。

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丁根把屠杀那些对他毫无信誉的农民看作是敌对行动的开始。立即命令十个团消灭所有荷兰移民。当这些人毫无怀疑地等待他们的丈夫和亲戚回来的时候,一支祖鲁军队爬到了他们最近的营地,靠近Blaauwrantz河,靠近现在的纪念小镇Weenen,也就是“哭泣”。

天亮时突然有了一个惊喜,接着发生了残忍的谋杀,残忍地杀害了所有的男人、女人和孩子。其他的分遣队让其他方面感到惊讶,很少有人逃脱。毁灭的军队迅速向南向南向大海移动。在布什曼河上的“Necht Laager”中,有几个决断者成功地保卫了自己,抵抗了一股野蛮人的强大力量。

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这场战争持续了一整天,但当农民们的弹药几乎耗尽时,一辆3磅的炮火在其中一辆马车的后座上安装,杀死了几个祖鲁酋长,并导致了一场仓促的撤退。那些事后才能参观屠杀的主要场景的人,发现了可怕的恐怖和痛苦的场面。

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货车在废墟中,人们把被遗弃在野猪身上的男人、女人和孩子的身体埋在废墟中,在韦南发现的一堆身体中,挑出了两个年轻女孩,其中一个19岁被刺刀刺穿了,另一个21岁也被刺穿了。虽然他们终身残废,但两人都活了下来。据估计,在一周内,600名白人定居者成为丁根野蛮背信弃义的受害者。

参考文献:

[1] 祖鲁族和因卡塔[J]. 张宝增.历史教学,1994(08)

[2] 南非祖鲁文化解放组织的斗争[J]. 袁善如.民族译丛,1982(03)

[3] 论南非祖鲁族民族认同的形成[J]. 黄金宽;刘金源.史学集刊,2016(05)

[4] 克瓦祖鲁-纳塔尔省克瓦纳马拉拉村的暴力冲突、景观与和解前景[J]. 拉迪科玻·恩西马奈;徐慎泽.国际博物馆(中文版),2011(02)