一个人对已知事实的忠诚被称为诚实，对事实的不忠诚被称为虚伪。其他人只忠于选择的事实，这些事实既不诚实也不虚伪，我称之为傲慢。这是一个隐含的说法，乍一看似乎不合适，但实际上是有道理的：人们选择事实，总是出于一种心态。
过去，我对生活有这样的看法：人们应该为他人而活，致力于他人的幸福，而不管自己的幸福。这是因为人生短，只是为了自己而活并不是很有趣。这是二十年前的事了，现在成了名声。那时，我们都是马克思的信徒，坚信要自私自利，献身于人。我认为帮助别人不仅比享受自己更光荣，而且更快乐。如果每个人都像我一样，不必为权力和利润而战，那不是和平吗？
然后有一天，我突然发现了一个悖论。如果有一天，每个人都像我一样高尚，帮助别人快乐，那么谁会接受别人的帮助呢？谁愿意放弃更大的幸福，帮助别人享受幸福，而不是为了自己？我们不利私，我们要造福人，谁受益？这就是我发现的礼貌悖论。
当人们年轻的时候，最令人头疼的问题之一就是决定在他们的生活中做什么。对此，我没有任何具体的建议：你可以做任何事情，但最好不要写小说，而是和我一起抢一份工作。当然，如果你坚持写作，我没有理由反对。总而言之，什么是好的，但要做好，这就是人的价值和尊严。人们工作时，不仅要用手、腿、腰，还要用脑筋和心。我总觉得，中国人民对后一方面不够重视，以致把工作当成犯罪。失去了快乐的主要来源，生活态度也会变成灰色......
中国人喜欢接受这样一种观点，即只要你能活得好，你活得像什么都没关系。可以看到一些电影的名字："活着""玩得开心"......我断然不赞成这个想法，因为那些持有它的人可能会生活在任何一种糟糕的境地，从而使生活本身毫无意义。高尚、干净、有趣的生活是美好的，很容易达成共识。也可以同意，，肮脏，贫穷的生活是不好的。但仅凭这两项是不够的。这也是我对生活的态度。
我靠写作谋生。有人对我说：像你这样写是不可能的，你没有生命！虽然我长得很一般，加上抽烟多，睡得少，脸不是很好看。但要说我是一具尸体，我总觉得有点夸大其词。人没有死，怎么可能没有生命？
作者过着知识分子的生活，如果这种生活被称为"不"，它就带有过时意识形态的味道——你知道，知识分子现在有幸成为劳动人民之一。当然，我也不能咀嚼这样的词，这样我就可以笼统地谈论什么样的生活被称为"是"，什么样的生活被称为"不";
就我个人而言，我认为我为做爱所做的就是拥有生活，而做我不知道为什么的事情就是没有生命。为此，我的生活看似平淡无奇，但不能说"不"。有句话说，人年轻的时候，心里总是高高在上，最后要向现实投降。我剛剛慶祝我的四十四歲生日，在這個年齡為我自己下結論似乎還為時過早。但我总觉得，我这辈子都不会屈服于任何东西。我会战斗到死。