《银河护卫队3》中的至高进化在角色设定上保留了系列漫画中的一些经典设定，诸如这一角色对生物进化实验极度异常的痴迷、他对“反地球”的建造以及“至高进化”的面具。
同时“滚导”亦借鉴历史人物和时代背景对这一角色进行了深度探索。可以说，“至高进化” 是《银河护卫队》系列，乃至整个漫威电影宇宙第四阶段最具深度的反派角色。
区别于此前漫威电影宇宙中那些单纯想要征服世界或者毁灭世界的反派角色，至高进化和灭霸有着诸多共同之处，他们更像是手握力量的“理想主义者”。灭霸想要通过消灭一半的人来实现自己改造宇宙的理想，而至高进化则想通过基因改造创造所谓由“完美物种”构建的“理想世界”。
《复仇者联盟4》众英雄与灭霸决一死战的故事结局让观众看到了电影给出的答案完全否定了灭霸的做法，但是问题是为什么？在许多人看来，灭霸妄想通过消减世界一半人口从而让剩下的一半人获得更大生存和发展空间的。抉择是近乎毁灭世界的恶魔行为。
然而在灭霸自己看来，他的努力是在拯救世界。从现实角度来看，灭霸的行径与马尔萨斯“人口论”中的一些观点不谋而合，即无节制的人口增长与有限的生产资料增长之间始终会存在矛盾，因此需要对人口数量进行一定的控制。
然而，控制人口数量是一回事情，而活生生消减全宇宙一半的生命又是另外一件事情。由此引申，值得思考的是，为了一部分人的幸福，而牺牲了一部分人获得幸福的权利甚至剥夺他们的性命是否是正当的？进一步深思，我们每个人作为同样平等的个体存在，是否有权利并运用这些权利去决定他人的生死，特别是当被我们决定生死的人并没有犯罪，仅仅只是因为他们在一个特定的时间处于特定的位置或者被某个系统按照比例随意挑选而出。
这些疑问其实早在这部电影上映很久以前便成为了困扰全世界哲学家已久的难题，例如著名的“电车难题”。
当牺牲一个人可以挽救五个人的生命时，人们该如何抉择？是选择让事事件不受控制的继续下去直至五个人死亡，还是选择用一个人的死换取五个人的性命。
人们在思考这些问题的时候，常常会完全困扰或者说被限制在这些问题本身的潜在假设中，事实上，在类似这样一些的问题中，真正值得我们思考的是，我们是否有权利将一个活生生的人用数字加以代替？
同样的，在《银河护卫队3》的故事中，至高进化是否有权利制定一个完美物种的标准，并用这样一个本身就充满着刻板印象和种族歧视思维的观点去决定谁能继续生存谁应该灭绝？我相信绝大多数观众和银河护卫队的抉择是一样的，即这样一种观点是完全不正确并且应该竭尽全力与之抗争的。
正如许多哲学家和思想家在机器为什么不能取代人这一问题上给出的答案一样，即冷酷刻板的系统、标准、数字并不能真正代表一个生命的真实价值和最终归宿。人本主义思想是文艺复兴至今，人类社会文明不断发展并持续进步的重要推动力，同样也是人类制定诸如法律法规等标准的内在要求，即所有的一切规定和标准都应该以人为最终的服务对象，也无法完全取代基于人本主义思想下的人性思考。
还记得一位哲学教授曾经在课上给自己的学生讲过这样一个例子：1884年，一场突如其来的海难让四位英国船员被困在一艘狭小的救生艇上，而陆地距离他们还有一千多公里。他们其中的三个人最终合力将其中一名最虚弱的成员杀死，并以他的尸体和血液维系生命。最终，三个人成功获救，但是他们最终因为涉嫌故意杀人被送上了法庭。
如果单纯以数字来看，这个案例完全符合牺牲一人从而使幸福最大化的准则。但是如果我们换个视角来看，眼前这个案例关乎到一条活生生的生命被自己的同伴残忍地杀害，三人为了能够生存下去甚至将死去同伴的尸体作为食物。
从人本主义的角度来看，三人这样的行径突破了伦理道德的极限，必须加以惩处。当然也有人会说，必须考虑到几名海难幸存者是在当时那样一种生存处境下基于现实境况做出看似不可理喻的野蛮行径。
可假设如果三个人在杀害并分食了同伴尸体之后，并没有幸运的在汪洋大海间获得救援，那么接下来又会发生什么情形呢？很有可能，三个人中的其中两个人为了继续生存下去，继续杀害并分食自己的同伴。最后的两个人如果仍然没有获得救援的话，再继续自相残杀。
康德曾经说过，“人，实则一切有理性者，所以存在，是由于自身是个目的，并不是只供这个或那个意志利用的工具。”即便是在人的生命遭到前所未有的严峻挑战时，任何人也不能或者说也没有任何权利将他人作为自己生存和发展下去的垫脚石。
第二次世界大战结束以后，一位曾经负责看管集中营的党卫军军官在法庭受审时辩解自己的所作所为都是在长官命令下实施的并且符合当时纳粹德国的法律法规，但法庭最终还是驳回了他的辩词。
虽然纳粹德国当时的法律法规确实是那样规定的，但是军官对这种违背人性且并不符合伦理道德的法律规定完全有选择是否遵守的权利，任何法律法规的制定都不能违背人本主义思想，不合理的限制或者加重某些特定种族或者群体的义务甚至对其进行歧视。
回到电影，影片中的至高进化为了实现自己改造出完美物种的野心，反复大量地用各种物种进行生物实验，并且一旦实验失败就大开杀戒。
可悲的是，火箭和他的朋友们在被迫进入这一实验之后不仅受尽了磨难，同时至高进化和他的手下还一直用所谓的“完美新世界”谎言让这些身在囚笼中经过改造的生物满怀着对未来生活的希望。
电影中的情节很难不让人想到阿道夫·希特勒。希特勒领导下的纳粹德国在第二次世界大战期间对犹太人进行了史无前例、惨绝人寰的种族清洗，根据后世统计，大约有超过六百万犹太人在这场浩劫中被残忍屠杀。
后来的很多学者曾经尝试从各个角度去解读希特勒为何要大肆屠杀犹太人，包括当时的德国国内在一战惨败以及全球经济危机等社会历史背景下，面临着严峻的贫富差距、阶级矛盾、民族矛盾。纳粹德国在完成国内基础设施建设、发展工业、扩充军备和发动战争等诸多方面都急需大量钱财。发动对犹太人的种族清洗，不仅能够以一种异常粗暴的方式实现对社会财富的重新分配，同时能够借种族优越论宣扬狂热、狭隘的民族主义。
但正如《银河护卫队3》中的至高进化，很多研究最终都发现希特勒领导下的纳粹德国之所以对犹太人大肆开展种族清洗运动，几乎没有任何的个人仇恨因素，而仅仅只是将人和财富等诸多因素完全作为纯粹客观的数据加以分析，最终得出的所谓的“合理选择”。
纳粹政府传达给普通民众的所谓“雅利安民族优越论”正如“至高进化”对“完美物种”的追寻，流露出的是一种丧失人性，将人作为问题对象的冷漠思维。也正因如此，丧失人性本真的纯粹理想主义者对社会改造的追寻最终都殊途同归，在泯灭人性的恶意下造成史无前例的悲剧性后果。
《银河护卫队3》的剧情最终以一种近乎神话寓言的情节设置向观众传递了“回归人性，回归真我”的思想。
掌握着惊人力量、疯狂进行生物进化实验的至高进化犹如希腊神话中毫无悲悯、渴望毁灭的泰坦诸神在新神的联合抗争下最终被击败。被至高进化关押的各个物种也在银河护卫队成员的帮助下最终逃脱了毁灭的命运，这段情节像极了诺亚方舟的故事结局——在不可避免的毁灭中迎接新生。
换句话说，正如《侏罗纪公园》中，男主角所说的那样，“生命自会找到出路”，每一个生命从降临世间那一刻起都是自由平等的，生命没有高低贵贱之分，没有谁有权利能够凌驾于所有人之上，掌握其他物种的生死。