50年代，亚文化在英国流行。
这些文化群体以年轻人为主，以不同方式反抗父辈们坚守的主流传统文化。
为了维系社会稳定，英国当局利用英国广播电台来控制广播，忽视民众喜好，只播放他们意志下的内容。
一向以反叛为标签的摇滚客们决心回击，他们借助私人船只或已经废弃的碉堡建立电台，播放流行乐和摇滚乐，海盗电台由此而来。
在众多海盗电台中，卡罗琳电台较为出名，与其他海盗电台一起将摇滚乐从地下推向了主流。
海盗电台的大火，让广告商蜂拥而至，赚得盆满钵满，却不向当局缴税，这无疑破坏了平衡。
同时也蚕食了英国广播电台的市场份额，损害了唱片公司的利益，让不少年轻人开始奋起，对抗父辈，社会的稳定结构被打破。
为了取缔海盗电台，英国当局将其列为非法电台，并制定《海上广播(违法行为)法》，在1967年正式成为法律。
这项法律的出台让海盗电台从此销声匿迹，不再像以前那样密密麻麻，此后的几十年虽偶有出现，但也是零零散散，电影《海盗电台》的故事便取自于此。
只不过，《海盗电台》很明显是一部有门槛的电影。
对于摇滚没有那么痴迷，或是没有经历过60年代，只是有所耳闻，但并不向往，《海盗电台》也许不是你的心头好。
只是追求反抗，崇尚自由的众多乌托邦作品中的一部口碑之作，看起来没有那么累，还能听到不少摇滚作品。
片中的理想主义者是导演对自己年轻时的一次回顾和祭奠。
那时青春正好，向往无拘无束，不被教条管制，而撒野的摇滚是最好的情绪发泄口，所以摇滚成了那个年代的象征，与垮掉的一代相比，摇滚更有态度。
那是艺术最好的时代，每个人都在苦难的温床，对现实不满意，对制度嗤之以鼻，对未来的悄然而至不屑一顾，这些愤怒与思考造就了艺术的井喷。
年轻的人们肆意挥洒自己的才华，让天马行空的想象落地，不拘一格的行使自己想过的生活，并让之成为艺术，可艺术终究不能是完全自由的。
海盗电台的船上，除了不能说F开头的词，其他都是被允许的。
在这里，可以随心所欲的谈性，敞开心扉的吐露，放荡不羁的玩酷，不受限制的喜欢自己所爱的，拒绝爵士跟古典，专听流行与摇滚。
这种自由最具煽动性，让无数人为之心动。
没有人愿意千篇一律，每天两点一线，过着被人安排的循规蹈矩的生活。
没有人甘心庸碌一生，却还说平凡可贵，从有志青年变成得过且过，点头哈腰，逢场作戏。
当有人振臂一呼，即使脚步依然停在原地，内心却早已触动。
谁不渴望诗和远方，谁又想朝九晚五，梦想逐渐磨灭，转身就撞到现实，柴米油盐。
然而被类似的主义灌输多了必然会出事，做出为了自由而出格的事情，轻则孑然一身，重则引发革命。
我们都是为温饱和有钱而活着的俗人，在集体主义和儒家思想的熏陶下长大。
对反抗和自由的理解没有那么的过火，求得仅是一个不必为钱发愁的日子，所以很多时候宁愿牺牲自由，认同服从，只要雪没落在自己头上，就不管他人瓦上霜。
逆来顺受许多年，思想的改变，行为的觉醒没有那么容易，《海盗电台》推崇的主义与我们成长的主义相悖。
曾有一段时间，这种主义也在我们的周围野蛮生长，也影响了一代又一代人的年轻人，如今大都回归地下，不被主流待见。
主流害怕自由的年轻人，反抗的年轻人，他们必须扼杀这些放纵。
就像电影中的当局一样，不违法，那就制定一个法，也要让海盗电台违法。
就算年轻人们为海盗电台痴狂，甚至不顾法律约束去救沉船的电台成员们，当局也无动于衷，不会发起官方救援，要让他们全都葬身大海。
那么，到底什么是自由，什么是反抗？
于电影中而言，自由是想做什么就做什么，为了与喜欢的人在一起，可以跟其他人结婚，但只保留婚姻关系，没有夫妻之实。
反抗是别管我做什么，当局不同意海盗电台，那就脏话回击，继续疯狂的传播摇滚。
精神不灭，摇滚不死，让追随者别再按部就班，人生没有态度，如同西方失去耶路撒冷。
可这种自由与反抗极易形成动荡，让社会的运转停滞，遇到不愿意的就不去做，成天由着性子过活。
时间一久，伦理道德崩坏，乌烟瘴气蔓延，社会体制瓦解，律法或许也就成为了摆设，一切以自由为基准。
那么，到底什么是自由，什么是反抗？
被管、被训、被说教，不能任凭个性驱使，要在合理的范围内诉求。
可这样的结果就是每个人都活成了一种样子，看不到世界的多样性，只会听从，不懂得独立思考。
最终导致信息茧房形成，对外的向往便不会停息，且会有愈演愈烈的趋势，矛盾由此而来，对立由此而来。
世界就是这样自相矛盾的。
一面呼吁自由自在的自由，一面被各种主义压制着，让理想主义者出现又消失，也正是因为这种矛盾让自由诚可贵，从来不会过时。
正如片中沉掉的船一样，自由的载体不见了，但自由的精神已注入人们的心中。
反反复复，星星之火，燎原又熄灭，理想主义者永远不死，致敬每一位盗火者，也许火光会有微弱之时，但不会一直微末。