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苻坚与王猛:在最狂躁的时代,如何形成了几乎完美的上下级关系?

作者:正史漫谈

在古代政治生态下,探索效率与稳定之间的关系是一个难题。

在儒家思想中,这种关系应该是绅士的朝臣,父子,下一个忠诚孝顺,上层到下一个仁慈和爱;

在先秦法人看来,君王之间的关系是要使用和被利用的,皇帝不仅要最大化大臣的价值,还要警惕。

因此,在封建政治现实中,朝臣之间的关系是矛盾的:当形势需要时,二者是鱼和水、水和船,但在大多数情况下,它是高震的主人,是伴随国王如虎。

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事情是稀有而昂贵的,所以刘备和朱格芮之间的相互信任和相互成就,几千年来一直被视为朝臣关系的好话。但历史上,还有更多成功案例:芜湖十六时期的燕健和王马。

燕健机清澈破损,纳好如流。王马有王佐的天赋,锐利进取。去看他的朝臣,自我参照了一千次。

在史无前例的乱象5胡16国中,燕健和王马——这两位来自不同国籍的朝臣,却与肝胆相照合作,开创了千禧年第一眼关系的典范。

但这种理想状态极难复制,既需要时间,又要靠党的优秀品格和智慧。

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自西晋末年永嘉乱爆发以来,司马与门阀家族服装皇冠南渡的协同作用,已成为中原纯弱肉强食的世界,各民族崛起,诞生了匈奴汉赵,后者的彝族人, 这两者接近北方政权的统一。

但他们可以依靠武力的力量一时,但在体制内,文化层面并没有整合资源,消除力量矛盾,反而已经陷入了内讧、暴政的圈子,昔日的仆人迅速崩溃。

公元351年,赵氏垮台后,朝鲜再次陷入双方之间的混战,而在南方,正处于世界与强权斗争之中的东晋王朝正在计划一场尴尬的北伐。

所谓乱世大帝,这种乱象也让那些野心勃勃、决心成就大业的人,尤其是那些本来在司马政权体制内很难有一头冷门的人才,比如王马。

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王马/王金格洛,来自一个贫穷的年轻家庭,也像刘备一样从事竹制设备的销售。但跌倒的起源,阻挡不了他伟大的勇气和知识,历史书称其为"美丽、博学的战士,重而坚决,坚强而远见",可以理解为高大英俊、博学、胸怀开阔、雄心勃勃的造型,尤其在军法上。

这样的人才,在五胡十六国时期并不担心没有市场,赵部长徐沁一一见钟情,试图称其为曹操的工作。但王马没有接受这个提议,而是"浅滩和不应该",隐居在华阴山。

王马的举动不是为了提高自己的价格。他明白一个事实:一个政治家能达到什么高度,不能仅仅依靠个人才能,而是取决于平台的选择。一个好的平台选择会像鱼和水一样;

这从他与一代熊文的会面中可以明显看出。

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公元354年,趁中原乱乱,东晋名将进行大规模的北伐,而趋势与长安如竹子一样接近,前秦政权的彝族政权的情况十分迫切。

这是几十年来司马皇军第一次回到关中,有一段时间,许多父亲和老人赶到军营,看到这支生机勃勃、勤劳的军队;

虱子对四个惊喜说话,拿着年度酒的话。

面对世界上最有权势的一代著名将领,衣冷的王某突然冷静下来,说话,甚至指着山,一边抓着身体的虱子。

怎么的身影,很快看出这是一个陌生的人,两人谈得很开心,然后王马一弹血,他指出金俊占据了优势却不动,一定是经理的心思妙想不明,这让抱着以自我为中心的思维的温从心里叹了口气: 江南王马这个杰出的人物在哪里?

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后来,当晋军的势头受阻,不得不南下撤退时,于文殊邀请王马楠与高官们挥舞拳头。但鉴于东晋一直被家族主宰,野心勃勃的温文不值得实效,王猛犸一遍又一遍地思考,咨询了老师的意见,最后拒绝了托文,继续隐居等待机会。

参考朱格良山的场景,我们可以猜出王马选择的服务对象条件:

首先,另一位君主只在口渴不够的时候才寻求善,必须坚强,有成长的空间;

第二,所谓知己之死,君主必须符合自己的想法,志同道合;

三、对方要给自己足够的信任,让自己大展拳脚

显然,无论是前赵后,还是现在的东进,姚文,都与上述标准格格不入。

直到他遇见了彝族贵族于健,王马所希望的君主才终于出现了。

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赵国初期垮台后,彝族首领俞健占领了关中,然后与人民约三章制法,实行仁爱,得到了关宣人民的支持。公元354年,严坚以坚定的策略击退了于文,但次年因病去世。

在这种情况下,建健的侄子闫健忧心忡忡,为了寻求拯救国家的方法,他四处寻找人才,王马就在这时进入了他的视野。

这个少数民族精英正是王马所期待的。

首先,彝族虽然是西部地区的少数民族,但他们的汉化程度是"胡"。他们生活在相当于今甘肃东南部、山西西南部、四川西北部的地区,长期从事中国农业生产,早与汉人共同生活,"共同可以编织,田间种佳,种牛和马驴";这是前秦能迅速在观轩地区站稳脚跟的独特优势。

其次,严健本人是百姓中最优秀的人才。他从小就接受过系统的汉文化教育,对于儒家经典如几部简书,他参观史的太学和许多大型儒家的讨论,知识深厚,内涵深刻,让对方难以回答。

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这种文化共鸣,智力的一致性,让颜健、王马之间没有差距。史书记载,当严健邀请王出山时,两人看到了同样的事情,谈得很开心,几乎所有的观点都出奇地一致,有很多朱格良遇到刘备的感觉。因此,王马最终决定上路,从此将留在燕健身边,征求其建议。

公元357年,阎坚发动了一场精心策划的政变,杀死了俞生,自立为大秦王朝的国王,王马作为中国侍者参与了军国的秘密事务。

事实证明,王马的判断是准确的,何健确实是一个值得效法的君主:

首先,他孜孜不倦地弘扬儒家文化,鼓励学生学习,并大力认识儒家的熟练程度、才华横溢的官员,为提高前秦统治阶级的汉族文化水平做出了巨大贡献;

其次,在弱肉强食中,大多数领导都注重保护小圈子利益的时代,闫健却以极大的勇气、宽广的胸怀、坚定的决心,彻底贯彻落实民族和谐政策,他明确提出"李远要爱抚,易帝要和,方将六合一, 随着赤子的出现",对于违反彝族的这一政策,他也进行了无情的惩罚;

第三,怀着结束战争、统一世界为自己目标的雄心壮志,故常哀叹:"世间每一个念头都不一样,不吃。

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最难得的是,作为一个彝族君主,燕健给了汉族王马一个历史上难得的信任和信任。当时,王马年仅36岁,但在短短的一年里,连续五次晋升官员,让一群有权有势的人,自然引起了一群既得利益者的不满。

比如有一位名叫于石的贵族,促成了前秦汗玛的建立,对于王马这种"摘桃子"的行为,他一度很不高兴,甚至在当众羞辱。燕健听后怒,为此目的在宫廷里故意和王某唱双簧,蓄意"寻衅滋事",寻找犯罪斩首世界;

在这几只杀鸡猕猴之后,前秦野"盐衣上下下,不敢说出来",所有官员都极度害怕王马,这样才可以肆无忌惮地露出拳头。

在他职业生涯的巅峰时期,王马曾经既是大臣,又是中国图书主管,书团,傅亲王,中尉,中尉,都担任过中外军队这六个重要职务;

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石为知己死,成为前秦政权的实际商人王马,也把自己所有的精力,辛勤的功夫都奉献给了燕健。

在他统治期间,他清理了内部治理,让有才的人流放,赶走死人,征兵,推荐被压抑的人才,扫荡魏晋自任命官员以来的政弊;

同时,他主持了前秦政权制度化制度的建设,军事革命史,说服农民桑葚、儒家、教育,在军事、经济、文化、教育等领域建立了制度,使前秦帝国由内而外焕然一新, 实现国家富强民,安居乐业。

对外,王马亲自统帅指挥,凭借雄厚的国力、精良的制度,前秦军向西进军,一路向阉阂进军,一路向奕潞,先后灭俑,一代国家(有的发生在王马死后),建立了自西晋强大帝国灭亡以来第一次完全统一的北方。

史料记载,前秦时期政治和谐、繁荣、人民福祉的巅峰时期,当时的人们曾唱过这样一首民谣:"长安街,夹着杨树"。往朱轮下走,有栖息。应嫣聚集在一起,教我孟丽。"

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正如作家白洋称赞的那样:"王马是中国成功的伟大政治家之一,在他之前有朱格良,在他之后还有王安石,朱格力昂缺乏军事成就,王安石缺乏坚强的支撑,所以王马得以独善其身,一团乱麻,大地霸凌,坚硬地凝聚成金钢;虽然已经过了一千多年,但仍然使我们成为那个辉煌时代的心。"

不幸的是,这不是一个假期年。过度劳累使王猛犸病重重,51岁高龄去世。临终前,他还在为前秦的事业忧心忡忡,劝说燕坚要扫除西方野心勃勃的势力,不要轻易发动对东晋的战争。

然而,长期平稳的形势让燕健失去了对形势的正确判断,热衷于结束分裂,创造团结的伟大事业,他在公元383年发动了一场对东晋的全面战争,最终迎来了苏水之战的惨败;

但即便如此,像刘备、朱格亮一样,严健和王马的微妙结合,让我们在残酷的封建政治中看到了一线曙光。以诚相待,尽自己的一份力量,这或许就是上下级之间的理想关系。

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