凤舞龙飞荥经湖

温：周安勇

圣经是从水中诞生的，也以其水而闻名。渭河和淮河的两条支流在县城的东北部相遇，被称为河。在古代，它也被称为Leyong河和Deer Drink河。

2008年12月，大坝在新田镇长渔村四川宫电站筑坝，蓄水发电，河水化为湖。靠河入湖，少了野性，少了不羁，多了一点宽容祥和。青波湖畔，两岸浓厚的历史沉淀在我心底，将现实的丰富与美丽呈现给世人。

湖的两边都是高山，一边叫天凤山，另一边叫龙游山。在湖的两边，仍然有两个古老的村庄，一个叫底坝，一个叫新加站。

一

在湖的西边，有一座著名的莲花山顶，有一座名叫宝子的山峰，这片土地分为原坝、后保利坝。当行政区划不调整时，原朱坝属于原天丰乡，后朱坝属于原宝丰乡，再这两个乡合称天宝乡，即"物财宝华，济地岭人"的意思。

天凤山有一个天池，顾名思义，是一个天然的池子，三面环山，池子形状像月亮，被称为凤凰眼。游泳池里有两个泉水，一个有水，两个有秋水。水是池底的泉水，秋水为山泉，秋水前，秋水后会干涸。明朝末期，由于灌溉需要，在水点筑坝加强升级，水池深度约7米，池面积40余亩。

天凤山古时叫壮山，从"管山重"说起"唐到庄山铜币"。关忠饰演齐翔，也是通过生意，经营生意，是一个见多识广的人，想说什么都没说，但到目前为止还没有资历。正是"巴尔印章"与关仲的说法相矛盾。"巴尔印章"起源于启蒙王朝时期。因此，这里的铜矿在商业上得到了有效的发展。段宇先生在他的《玉底浮云变古现代》中说，庄山指的是雁岛铜山，三星堆青铜材料需要从庐山北麓的燕岛采摘。

春秋战国时期，楚国的大部分黄金来自云南丽水地区，从青衣江运入长江，称为庄道。楚王为了加强黄金运输工作的管理，在成立黄金运输总经理时，徐忠书先生表示，该负责人被称为庐山庄之王。庄山有庄王，这条路叫庄道，自然。

312年.C，秦惠文王设置了严格的道路，封印了他同父异母的弟弟的病在炎道，被称为"延军"，燕道成为病的"食粮"。秦惠文王除了加强地方军政管理外，还集中人力在雁岛铜山扩大铜矿开采冶炼规模，为秦国霸王提供了大量优质铜材。

宝子山是铜山的一座山峰，"历史玉乐"蕴含着，文帝给了邓同宣县雁岛铜山自铸钱，"邓氏的钱，布天下"。天凤山上很多地方，还有矿坑，山坡上还有很多地方有很多渣，还出土了五泰铢硬币。这是登通铜矿的遗迹，当地人称之为"钱巢"和"钱渣"。

邓佟要在铜山铸币，必须拥有丰富的矿产，交通便利，能源充足，技术人员一大批。在该市的天丰和宝丰地区，铜于20世纪50年代和60年代在天丰和宝丰地区生产，从唐，开明，春秋战国，西汉到明清，中华民国以及1950年代和1960年代。

这座城市是中国古代中国西南部的边境据点，交通发达。早在公元前一千多年前的阴商时代，彝族人进入鸭绿藏埠谷建立农业社会，他们用牦牛、马、草药给汉人换取茶叶、铜等工业产品。当时，延定神村是与牦牛部落贸易的最大集散地。西周里国后，由周武旺封谦了一年一度的后侯有茶，《玉井县志》（1998年版）称"县茶树始于西周"，它起源于此。同样，汉族商人前往西昌地区，交换蛞蝓、马匹，卖给巴儿和北京师傅，使"巴银府"。司马巷如西南开彝，从临沂经火井，出青龙关，进入青邑谷，出飞仙关，渡过天泉河，沿江到达雁岛古城，远至云南。

新高中建于1970年时，它挖出了古城台底座的一段，由泥土制成，全城的多绳陶器碎片，汉代瓷砖，周围有比汉墓多，为登东市旧址铸造，其中大量青铜器在秦前时期。因此，海底大坝这个地方，是南丝绸之路上一个大型商品集散地，但破坏时间太长，邮局的名字就说不出来了。现在该镇由原抚顺乡、庙岗乡、天丰乡、石龙乡合并而成，整个湖区属于新镇，镇政府所在地的底坝，已经建成了两个工业园区，茶叶产业在这次建设中新建了茶厂，集茶叶种植、加工、 集销售于一体，主要生产藏茶，古路闻茶香。

二

龙游山位于湖的东边，这座山与飞龙观有关，在雨城的八步镇。穿过雅安的茶马路，从雨城跋涉而来，经过这里，向西的香岭来到藏族地区。千年，它见证了昨日贸易的辉煌，也见证了那一代支持者的辛勤劳动。

抬头，在天空中飞龙，回头看，石龙潜入地面。

飞龙观脚下有一个鱼龙村，地形犹如一条巨大的鲤鱼躺在山谷的一侧。在田野旁边，覆盖着水泥，清澈的灌溉水从飞龙的"月月"中欢快地流下。在大龙的尾部，隐藏着一条暗龙，这是当地著名的"石龙"，原来的石龙村也以它的名字命名。

"石龙"是一个非常形象的术语，类似于我们现在所说的"反向彩虹管"。"管嘟嘟"说，水"降到高，即停留但不留，那么高就上它，领子"，即在高点蓄水，用圆筒作为排水管，利用高压进出水口供水。

"石龙"是清代嘉庆时期一个名叫石朝安的当地人创造的，但石超安并没有从关忠那里学到技术，而是30岁时去日本学习，发现了当地的青石空心连接管道"虹吸"排水系统。想想自己的家乡有数百亩的高空旱地，石超安将引进这项技术，建成这片黑蛾，解决"鱼口"平台浇水。因为大龙在山地里蜿蜒曲折，也位于飞龙封闭的地方，像一条长龙，村民们会叫它"石龙"。"石龙"建成后，当地水利体系完善，农业条件改善，成为水稻富集地。而它的名字，也成了这里的地名。

飞龙关下的新站是明朝，新店命名为崇裕年代，车站被废除。清初，石塘兵传递了官证，池塘的遗址就在马塘上。康熙60年，四川省省长和陕西省省长的年度汤店在市内14家，新站就是其中之一。

新站后，湖边原一侧的宜龙玉山被列入第四批中国传统村落。数百年来，老街从南到北承载着游客的脚步，商店、当地特产和各种小吃，还聚集在四个乡镇和八里的商业和人气，是县内过去最热闹的乡村集镇。每年农历二、五、八赶上一天，周边村民，拎着山货到这里沿街卖，或者加一些刀犁，买一些油盐酱醋，自此山味浓郁。

老街不长，三四百米。街道并不宽阔，还有更多的东西。在街道两旁，一座颜色的绿色瓷砖木屋，被岁月侵蚀出来的裂缝，不完整的雕刻柱廊显示了过去的繁荣。

兴盛店是一家保存完好的茶马店，最多可容纳一百人居住。走进店里，两个庭院来回相连，老房子漆黑，天色昏暗。在庭院的左侧有一个空旷的地方，是当时的马链车间。

作为茶马路的主要湍急，老街是官员，商人，商人和支持者休息的地方。那一年，果王答应要抚摸藏人，路经过这里，他在那里睡了个午觉。它在道上茁壮成长，并从道中腐烂。光绪二十二年（1896年），由丫（安）的子岗（直通）新路口通过。光绪三十二年（1906年），在青龙农村复兴（马流）田，新站渐渐冷淡。1998年12月，道路开通后，集市搬到了底部大坝。

如今，新天站街道上的绿色石板已经铺设了平坦的水泥路面，一个全新的住宅区在村的尽头与老街形成了强烈的对比，老街是一段漫长的深厚积淀，新村是进步和发展的必然。新桥取代了金都桥和绳桥，将两个旧车站并排连接起来。丝绸之路上马帮的钟声，茶马古道上老公的长哨声，红瓦白墙的新村落，蓝天白云下的远处群山和近树，都默默地被湖边收集。水流过河流，前波让后波，波浪向前推进。早晚，湖光轻纱飘扬，白蜻蜓飞舞，一片小船的叶子，又看见"梦渡渔歌"的形象。