文：激流文史
太平天国时期正是清政府最为混乱动荡的时期，可谓是风雨飘摇，国不将国。人们把目光投注在太平天国之时，都情不自禁埋怨石达开为什么一言不合就负气出走，他如此不负责任不上心吗？更遑论还带走了几十万精兵！那么其中到底是怎么一回事，他真的是单纯负气出走吗？又为什么带走那么多士兵呢？
翼王初露锋芒，其人屡战屡胜。
清道光十一年，石达开出生于贵县北山里。石达开家境其实不差，甚至可以说在当时的时代还算不错了。其父石昌辉靠替人家放牛做工，买了一些田地，自此家境颇丰。
直到石达开的父亲逝世，他的家境才大不如前。《贵县志》记载
“年十二，凛然如成年人，自雄其才，慷慨经略四方志，喜谈孙子兵法”。
石达开本身是一个极有才华之人，性情豪爽，为人正直。而道光年间，官场腐败，民生困苦。于此石达开有缘结识了洪秀全和冯云山，并加入了拜上帝会，在邻近各县发展了信徒，成了贵县的一方之雄。
道光三十年十二月十日，在洪秀全38岁诞辰上，全体拜上帝会众皆到场为其祝寿，并宣布起义，建号太平天国，这就是著名的金田起义。
后来石达开凭借自己出色的将领能力得到重任，于咸丰元年12月洪秀全在永安建制时，晋封石达开“翼王五千岁”。而他带领的太平军在多次战役中取得了胜利。
据《太平天国史》记载：
“上海攻占，苏州拔城，镇江、扬州全境，南京、杭州大半，直至山东、安徽、河南、湖北等省多处皆为太平军占领。”
这些胜利的取得与石达开的军事指挥和作战能力密不可分。
何人负气私带兵，何人敢于立正身？
随后的石达开可谓是越战越勇，这充分体现了在战争中，一位优秀的将领可以起到至关重要的作用，石达开用其决策和指挥能力甚至做到了决定战争的胜负。
例如，咸丰四年秋，曾国藩与石达开在九江、湖口交手，太平军在初期并不敌湘军，在西征战场遭遇了其凶狠的反扑。
石达开敏锐的军事眼光看出两军最大差距在于水师，紧跟敌军的设备更新己方的设备，命人更新建造船式造舰，加紧操练水师。
就在湘军以为十拿九稳之直逼九江时，石达开亲赴前线担任指挥。而崭新的装备和熟练有度的训练成果造成的结果自然是喜为人见的。于翌年初在湖口、九江两次大败湘军。
石达开在战场上表现的非凡勇气和果敢，使得他带领太平军多次打败清军，并占领了许多城池。同年11月，进军江西，攻占皖、赣、鄂三省大片疆土。
石达开在战争中，同样需要承担巨大的压力和责任，他需要决策，组织军队，并亲自参与战斗。在这个过程中，所需要付出的巨大牺牲和努力值得令人钦佩。
然而，这种压力和挑战也可以使他更快速地成长和进步，从而成为更出色的将领。
而石达开不仅仅只是在作战上英勇强大，他在为人处事上也有自己的一番原则。咸丰三年太平天国定都，诸王只知享乐，广选美女，修王府而毁民宅，而唯独石达开洁身自好，从不参与。
他有自己的荣辱礼义廉耻标准，这充分证明了他的为人正直，也说明了石达开在太平天国时期具有很强的个人特色，他推崇平等、公正、节俭等思想，并在太平天国政权建立后实行了一系列有力的改革措施。
而同时由于他军纪严明，爱护百姓，在当时可以说是非常受江西人民拥戴，于此时很多的人们争相愿意加入石达开的麾下，石达开做到了让对手哀叹“民心全变，大势已去”。
不遭人妒是庸才，如此优秀的将领旁的人一对比便自愧不如。可惜蛋糕是大家一起做的，平分的时候大家可能还愿意，一旦一方势力失控，所得利益大大高于众人时，不满便由此开始。更遑论是备受民众爱戴之称。
石达开不可避免的由受到了洪秀全之猜忌，这时很多人疑问的那个问题正式在此时登场——石达开为什么负气出走，他真的带走了几十万精兵？
前因后果皆血泪，生存方为第一等。
关于负气这个词其实是用的不当的。须知咸丰六年9月，“天京事变”爆发，东王杨秀清被杀，上万东王杨秀清有瓜葛的人随之皆被杀，流血之多，染红了河流——这是一场有预谋的肃清！
更令人心寒的是，诛杀杨秀清的行动的主导者洪秀全又诛杀了其活动执行者的韦昌辉，并诛连其心腹200多人。
短短时间，最高领导层的两位大将被杀，这无疑是证明了留下来的危害性。在这样很明显是在排除异己的情况下，怎堪用“负气”来形容呢？石达开根本没得选！他必须要走，不然就会步杨秀清的后尘。
至于带走几十万精兵，这也是谬误。因为太平天国从始至终都没有几十万精兵。1851年起义开始，太平军有2万人。
1852年，太平军拿下武昌后，民众人数倒是破了百万，但是军队人数并没有那么大的提升。杨秀清本就奉行“精兵政策”，贵精不贵多，太平军人数虽然不多，却十分善战。
随着西征获胜，太平军精兵骤增，但同时在战争中也有损失的兵力，大约也有几万人。随后便是“天京事变”，此时伤亡更不必提。
所以石达开不可能带走“几十万精兵”，但是出于翼王的威望，许多将领士兵都更愿意追随于他。故而带走十万兵应是更为贴切的说法。
至于为什么要带着精兵出走，其实也不难理解，代入现实，彼时清军围剿太平天国，太平天国内部已然水深火热，情况复杂，带走那些精兵实在是无奈之举。如果石达开不带着大量精兵，而是只身出走，那和自杀的区别在哪里呢？
想活着，在这样的乱世活下去，这是很正常的想法。而且如果那些将士他不带走，那么按照洪秀全的心思，他们大致无法活着回去。故而他不但自己得走，他的士兵们他也必须带走。
若为一方将，何惧取舍死？
石达开不仅是一名出色的军事将领，还具有很强的政治头脑和战略眼光，他能够统筹全局，制定出一系列有力的战略和政策。咸丰十一年，石达开自桂南北上，于同治元年夺取成都，建立四川根据地，又在次年4月兵不血刃渡过金沙江，突破长江防线。
但是好景不长，同年5月，太平军到达大渡河后，为大渡河百年不遇的提前涨水所阻，多次抢渡不成，终于陷入粮草用尽的绝境。
清军到达太平军营谈判时，这个极具英雄主义色彩的男人，选择了舍命以保全一路上一直跟随他的大军。
他要带着他年仅五岁的儿子归降，他所想的是用自己的命，换其他将士一个还有可能的未来，可惜的是石达开被押往成都后，清军背信弃义，最后的结局是除三百老幼存活外，其余士兵皆没有活着回去。
同治二年6月27日，石达开在成都公堂受审，他所行大道所作所为，无愧于民更无愧于心，一番陈词激昂，大义凛然，他践行之事彰显了人性的高尚品质，展现了人类对于正义和公正的追求和坚持。
这实在令主审官无法应对，崇实理屈词穷。或许他知道面前这个年轻人所行所为皆在正义一词中前行，可他无能为力。随后石达开从容就义，身受凌迟酷刑，从始至终默然无声，享年32岁。
石达开无疑是太平天国时期的一位著名将领和政治家，他在太平天国的起义中扮演了重要的角色。他是为了百姓而英勇就义的人，这样的人无疑是历史上最令人敬佩的英雄人物之一。
他用自己的生命捍卫了正义和百姓的安危，这在很大程度上激励了人们追求正义；让人们深刻地认识到了正义的重要性，并激励人们为了正义而奋斗。
同样的，这不仅能够引起社会上的共鸣和关注，更能唤起社会良知，让人们意识到自己对于正义和公正的责任和义务。
不知道会不会有人被石达开激励，在遇到正义问题时，应当敢于站出来、勇于担当，石达开在历史上留下了光辉的一页，永远值得我们怀念和敬仰。
所行皆正义，万人聆听之。
什么样的配得上一声英雄呢？大抵就是像石达开这样的人物，知生死而不惧，我为百姓死，我为我的士兵死，这便是朝闻道夕死可矣的同等价值意味。更遑论他是遭受凌迟之刑而逝世的，凌迟剔其肉，夺其骨，此等痛楚今人不可体会，但只观其文字便有触目惊心之状。
须知，石达开至死沉默，不曾喊过一声痛。正是一身正气叩问傲骨，此身虽亡，其意志将永存！
参考文献：
《太平天国史》
《太平天国书》
《天国之秋》