#历史开讲#
春秋战国时期，被雅斯贝尔斯称为人类的“轴心时代”。当时百家争鸣、名士辈出，群星璀璨。
在众多大师级的人物中，有一个人却是独特的存在。他文能提笔安天下，武能上马定乾坤！在军事上，他是中国历史上唯一一位能与孙武并驾齐驱的军事理论家；在政治上，他所主持的变法可比肩商鞅变法。
他足迹踏遍卫国、鲁国、魏国和楚国等国，从小一直卷到老。他是当之无愧的战国卷王——吴起。
吴起的一生，就是战斗的一生，是“生命不息，内卷不止”的一生！
在中国最为动荡和复杂的历史时期中，吴起用他的倔强与才情，卷起了滔天巨浪，卷出了那个时代的新高度！
在乡，卷“死”乡党。
吴起，卫国左氏人，也就是现在山东定陶人。关于他的出身，学界有一定的争论：有的说他出生于比较富有的商人家庭，也有的说吴起出生于一个正在走向没落的贵族之家。但不管如何，吴起从出生起，就处于在一个不愁吃穿，但没有什么政治地位的环境之中。
卫国是个神奇的地方，都说“卫国多君子”。为此，孔子在周游列国时，在卫国待的时间也最长。
其实，卫国还盛产商人。孔子弟子中，最具经商头脑的儒商子贡，还有商圣范蠡，都曾在卫国经商。吴起的后辈老乡吕不韦，更是凭借着卫国商人特有的政治敏锐性，计算出质于赵国的秦公子子楚“奇货可居”，并把赵姬作为特殊商品，完成了中国历史上最早、最大、也是最成功的一笔“期货交易”。这也为秦始皇登上历史舞台做好了准备。
秦始皇画像
不过吴起从小受儒家思想影响，对于从商并不感兴趣。吴起的父亲去世的早，母亲一手把他带大。由于长期和底层百姓一起生活，吴起对于民间疾苦体会的格外深刻。
于是，充满正义感的少年吴起，对于世袭制所带来的压迫非常不满。他树立了一个远大的志愿，一定要改变腐朽的政局，把那些没有能力还仗势欺人的贵族赶下台。这种革命的理想信念一旦确立下来，就成为吴起终身为之奋斗的事业。
在当时的历史条件下，要改造社会，只有为官从政一条路。吴起于是决定用尽全家积蓄去求官，结果官没有做成，反倒遭到乡党们的讥笑。血气方刚的吴起，感到自尊受到了极大的伤害，一怒之下，杀死了三十多个诽谤讥笑他的人，准备逃往鲁国。吴起在与母亲诀别时，对天起誓：“我要是不任卿相之职，绝不再回卫国”！
这让人想起两千多年后，因日本西乡隆盛而广为流传的那首诗：男儿立志出乡关，学若无成死不还。埋骨岂期坟墓地，人间到处有青山。吴起的离别誓言，悲壮而又决绝！
在家，卷“死”妻子。
吴起在24岁时来到楚国，拜在孔子学生曾参门下，继续学习儒学。在他心中，进入仕途、改造社会的火焰一刻也不曾熄灭。吴起在得知母亲逝世的消息后，脑海里又闪现出了那句誓言。于是，他决定不回家奔丧。吴起的这种做法完全违背了儒家的理念。于是曾子与吴起断绝了师生关系。
但是吴起并没有放弃学习和进步。他在精读儒家的同时，继续刻苦研读《孙子兵法》，并在鲁国谋求到了一个不大不小的官位。也就是这个时候，恰好出现了一个机遇。因为在鲁国的邻国齐国中，田氏日益壮大，不仅要取代齐国的姜氏，还要侵略鲁国。
大兵压境之际，鲁国急需一位能带兵打仗的将领，来率领大家抵抗强大的齐国。在春秋战国中，鲁国在军事上历来较弱，也几乎没有出过名将。这正是吴起梦寐以求的机会。正当鲁国国君要任用吴起为将之时，有人说吴起的妻子是齐国人，吴起也与齐国有着这样那样的联系。为了获得要职，吴起决定快速斩断与齐国有联系的传闻根源。于是，吴起做出了“杀妻求将”的事情。
吴起的果断杀伐，短暂地获得了鲁穆公的信任。他也不辱使命，在战场上带领鲁军以弱胜强、以少胜多，打败了齐军。但是，如此扎眼的战功也引起了鲁国贵族势力的嫉恨。吴起杀妻引发的道德危机，再加上鲁国贵族的挑拨，使鲁穆公对吴起的信任度也越来越低。
被鲁国所嫌弃的吴起，在得知魏国正在变法图强时，决心到魏国去寻找新的机遇。
在魏：秦人不敢东向。
已经不再年轻的吴起，在30岁而立之年时来到了魏国。吴起在这里迎来了他人生中的真正春天。当时魏国正当用人之时，魏文侯知道吴起善于用兵，就任命吴起为将，向西攻打秦国。吴起的军事才华，就如同是一句广告语中所说：越磨砺越锋芒。他在与秦军作战时，指挥若定，一连攻下临晋、元里、洛阴、郃阳等地。秦军被迫退守洛水，而黄河以西至洛水的大部分地区，就这样被吴起占领了。
吴起善于治军用兵，还有一套独家秘笈，也让士兵们很受用。他在治军中常常以身作则，从来不在军中搞特权。《史记》中记载：“与士卒最下者同衣食。卧不设席，行不骑乘，亲裹赢粮，与士卒分劳苦”。他和最下等的士兵穿得一样，还与士兵们同吃同住，行军不乘车骑马，睡觉也不铺垫褥，亲自背着扎好的粮食，与战士们同甘共苦。
吴起把《孙子兵法》中所说的，“对待士兵就象对待婴儿一样，士兵们就可以同他共患难：对待部下就象对待自己的儿子，战士们就可以跟他同生共死”，完全运用到了实践当中，还融入了“官兵平等”的超前理念。一次，士兵中有一个人患了毒疮，吴起亲自跪着为他吸掉脓液，所有的士兵看这个情景后，都非常感动。吴起这种做法，确实威力巨大。就是在整个封建历史中，无论中外，在治军中能做到如此程度的，也寥寥无几。
此外，吴起带兵打仗，还强调“恩威并重”。在一次对秦军的作战中，有一个士兵勇敢过了头。在吴起还没有下命令的时候就冲了出去，还斩获了几个敌军的首级。面对这个情况，吴起毫不犹豫，下令把这个士兵当场斩首。有军法官在一旁劝说：此材士也，不可斩。吴起则说：他是勇敢的士兵没错，但是不听从我的命令和指挥，就必须处死。
跟随吴起的士兵于是都开始明白，服从指挥是吴起的底线，千万不能越界。吴起还把这种方法总结为“三乐法”，即：发号施令，人们乐于听从；出兵打仗，人们乐于参战；冲锋陷阵，人们乐于效死。
吴起在魏国期间，除了进行政治改革外，最主要的就是打造出了中国第一支，职业重装步兵——魏武卒。这是一支“武装到牙齿的特种部队”，战斗力强到不可思议。
魏文侯在吴起的辅佐下，国力很快就达到了顶峰。公元前396年，魏文侯去世，魏武侯继任。对于一个新上任的国君来说，吴起的能力和军权让人忌惮。
在公元前389年，秦国派出五十万大军直扑魏国河西郡阴晋城而来。吴起立即召集了五万魏武卒准备迎战。魏武侯也派出了500辆战车和3000名骑兵进行支援。
当时的秦军，已经拿出了全部家当，把境内几乎能用的男丁都派往了战场。秦军此次誓要夺回被魏国霸占数十年之久的河西之地。然而，理想很丰满，现实却很残酷。秦军实在太不了解卷王吴起了。
吴起带领五万魏武卒，匆匆赶到阴晋之地。战前，他对自己的士兵，进行动员时，号召士兵们和他一起卷起来。他说的主要意思就是：此次作战，正是大家梦寐以求获取军功、加官进爵的最好时机。如果错过了这个天赐良机，就可能遗憾一辈子。魏武卒们越听越激动，也越来越亢奋。全体将士，就像是被注入了纯正的战斗鸡血，喊着口号就要冲向秦军。
在魏武卒眼里，对方不是十倍于己的敌人，而是一堆堆闪闪发光的黄金。当然，吴起除了会调动战争氛围以外，更懂得“兵不厌诈”的道理。他先是让魏武卒们暂时压抑住，体内喷薄欲出的致富欲望，假装在秦军面前后退。待秦军冲锋阵型不稳之时，再反戈一击。
就这样，五十万秦军被五万魏武卒给生生消灭了。经过这一战，秦国也被打出了心里阴影，数十年不敢与魏国交战。魏国虽然打了胜仗，但是吴起带领士兵在战场刮起龙卷风的一幕，也着实让所有都人感到恐惧。魏国的贵族势力，也纷纷开始在魏武侯身边诽谤吴起。
作为一名老兵，他被迫走上了一条下岗再就业的道路。
被魏国所嫌弃的吴起，此时已经是57岁了。
在楚：三晋不敢南谋。
此时的楚国，正处于悼王想要改革强国之际。于是刚下岗不久的吴起，在楚国又发现了新的就业机会。楚悼王见识过吴起的能力，在吴起投奔而来后，先任命他为苑守，一年后就对吴起委以重任，让他执掌楚国军政大权。
吴起眼光毒辣，很快就找到了楚国“国贫弱兵”原因：拥有大权和俸禄的臣子和贵族实在是太多了。这些贵族，对上能对君主造成威胁，对下又会残酷剥削百姓。因此，吴起说服楚悼王，针对贵族势力，发起了一场轰轰烈烈的改革。
改革的主要内容就是“损有余、补不足”。也就是，通过精简无能和无用的官员，裁掉效率低下的官员，把省下的开支，用来增强军事力量。这也相当于剥夺楚国旧贵族中多拿多占的部分，来补强军事。这哪里是在改革，这是在割贵族的肉啊！
考虑到，被裁掉的贵族们如果闲赋在家里的话，一定会出乱子。于是吴起，就出台了新的措施，逼迫那些贵族，带着家人去偏远荒凉的地方去发展。
此外，吴起对于留在官场上的人，也进行了整顿学习。他向楚悼王保证，会坚决刹住楚国官场上的歪风邪气。他还要求官员们，不准走后门，必须要一心为国，为君主效力。俗话说：触动利益比触动灵魂更难。吴起这种“富国强兵”的做法，遭到了强烈的抵抗和反对。
吴起顶住压力，用事实来说话。很快，楚王就看到了变法的成效。经过变法而迅速强大起来的楚国，向南占领了江西、湖南和广西的一部分，向北又在对吴起的老东家魏国的战争中取得大胜。那个战无不胜的卷王吴起，又一次大显神威。
死后：七十余仇家惨遭灭族。
由于吴起变法，楚国出现了一片欣欣向荣的景象。楚国在军事、政治和外交等各条战线，是一路高歌猛进之。但是，人算不如天算。就在此时，吴起最大的靠山——楚悼王倒下了。
充满了斗志的吴起，并没有心灰意冷，他已经料想到了自己会有怎样的结局。从前线返回的吴起，来到楚悼王治丧的地方时，立即就遭到了贵族势力们的群殴。
眼看将要被万箭穿心之时，吴起跑到楚悼王尸体旁，直接把身体卷在了楚王身上。牢记楚国法律的吴起，知道“丽兵于王尸者，尽加重罪，逮三族”的威力。那些将复仇之箭射向吴起的宗亲贵族们，必然会因误伤到楚王的尸体，而遭到最严重的惩罚。
随着吴起，用尽全身力量，完成最后一卷后。这一卷堪比一个核弹的威力。楚国70多家贵族，随后惨遭灭族。不过，随着吴起用生命完成最后一卷后，楚国的变法也失去了原动力，一度快速发展的现代化进程，也戛然而止。
吴起死后22年后，他的一个老乡商鞅来到了秦国。商鞅在吸收改进了吴起变法的思想后，进说秦孝公变法，使秦国从此走上了一条“富国强兵”的道路。
或许是天意如此！韩非子也不禁感叹：楚不用吴起而削乱，秦奉行商君而富强。
卷尾语
回顾被嫌弃的吴起的一生。其实在吴起冷酷和执拗的外表之下，我们也能看到他所特有的温情和闪光之处：
吴起的卷，包含着一种对理想的坚持。他精通兵家、儒家和法家，凭借真才实学，为了自己的理想而不懈奋斗。他终身致力于建立一个君主圣明、政治昌明、军事强盛的理想社会。他说：“君能使贤者居上，不肖者处下，则阵已定矣；民安其田宅，亲其有司，则守已固矣；百姓皆是吾君，而非邻国，则战已胜矣”！
吴起的卷，体现出一种对信义的笃定。一次吴起外出，遇到老朋友，就留他吃饭。老朋友说：“等我回来就到你家来吃饭。”吴起说：“我会在家，等着你。”结果，老朋友到了傍晚还没有来，吴起就一直等到第二天早晨。他派人去找老朋友，直到朋友来了，吴起才同他一起吃饭。可见，吴起是一个重信重义之人。
吴起的卷，也是一种对命运的另类抗争。他一生征战，斗志昂扬，并且从无败绩。就连死，都设计得那样悲壮，那么轰轰烈烈。
难怪，一代文豪郭沫若在《述吴起》中，也不禁赞誉吴起为：中国历史上是永不会磨灭的人物！
参考文献
[1]司马迁《史记》，上海：中华书局，1959年。
[2]杨宽：《战国史》，上海：上海人民出版社，2003年。
[3]杨宽：《战国史料编年辑证》，上海：上海人民出版社，2016年。