原标题《园中之园樱桃沟》
樱桃沟，是植物园中最别具一格的园中园，它是以植物樱桃树的名字命名的，因此归入植物园乃是实至名归。我上世纪八十年代春游去过这里，当时它还是独立的一处风景。从沟口只能踏着石头走进去，到了尽头有一座退翁亭，上书“行到水穷处，坐看云起时”。如今这里有步道相通，顺着步道走进去，看一路风景，悠然自得。
樱桃沟这个名字是后起的，最早这里没有名字，只是一条山间的山沟而已。如果不是有人来居住，那么可能一直就是一个山沟，无论山沟里长了什么树，也不能成为风景。没有人住进来，就没有风景。像这样的风景区，从中国传统上说，一是有众人居住于此，于是人们会根据这个地方与人的关系，给出一个名字，方便人们记忆。另一种情况是这里有著名人物筑室居住，并且活动于此，继而这个人物的室名、别号之类就成了这个地方的名字。
这里的得名我们现在可以从京城历史文献中直接看出来。《天府广记》中有“退谷”一条，专门记载“樱桃沟”的创始之迹。书中首先描述了“樱桃沟”的地理位置，北京西面的山脉，是太行山山脉的“第八陉”，山从西南蜿蜿蜒蜒伸展而来，进入北京地界就形成了香山群峰。山与山，一座座向东北方延伸，到了一处有水源的源头，这个源头最深，退谷（樱桃沟）就在这里，它的身后有高岭作为它的屏障，而它的前面则有卧佛寺等环绕遮蔽于前。“冈阜回合，竹树深蔚。”孙承泽六十一岁的时候，在这里修建了“退翁亭”及其私人住宅。从此，这个山沟沟有了人气，有了人文，有了诗意。清人有诗描述这里说：“卧佛廊西去，深岩小径平。地因荒刹旧，亭得退翁名。旷野凭栏出，幽泉绕谷生。柿林修竹里，随处作秋声。”
孙承泽还专门为此撰写了一篇关于退谷的文章，以之作为纪念。“谷口甚狭，乔木荫之，有碣曰退谷。谷中小亭翼然，曰退翁亭，亭前水可流觞……万木森森，小房数楹，其西三楹则为退翁书屋，一榻一炉一瘿樽，书数十卷，萧然行脚也。”诗情画意跃然眼前。退谷，在古代的意思指退隐，士大夫不得志，往往会选择过退隐生活。
比如人人皆知的陶渊明。不过并不是所有的士大夫都像陶渊明。退隐其实体现着中国传统文化的另一个特色，以退为进，以隐为显。士人不得志时不是走得远远的无踪无际，而是选择一处离京师最近的山林隐居起来，退隐不是一个人独自在隐居之处“采菊东篱下，悠然见南山”。而是总要邀请其他士大夫前来聚会，或谈诗、或论文、或把酒、或品茗。渐渐声名传入朝廷，说不定就会重新获得重用。孙承泽在退谷经常邀请其他为官的士人来此相聚，无形中无意中造就了这里的人文景观与文化传说。
孙承泽（1592-1676），字耳北，一作耳伯，号北海，又号退谷，一号退谷逸叟、退谷老人、退翁、退道人；北京人，生于明朝，明末进士，清军入京后投降清朝，做官，后因得不到重用，退隐，从事著述，喜欢收藏书画。从著书立说的角度上说，孙承泽可谓著作等身，尤其是他的经学，虽然没有得到后世应有的重视和研究，但是其所著的两部有关北京历史的作品，却一直受到人们的重视和引用，甚至有人认为，要了解明末北京的历史和掌故，孙书是必读之作。卒年八十五。孙氏可算是老北京，大凡弄北京过去事的人，都知道他，都爱读他的那几部书，更爱从其书中拿来一些传说记载，真当那么回事的自话白话。
如果孙承泽真的只是一个老北京的文人，我是多么希望他仅仅是一个文人，一个靠着卖文为生的明末清初的文人，这样的话，不论后世哪朝哪代，说起他来，都不会有人再去一边利用其留下的文字，一边还要诟病其为人。不幸的是他前边在明末崇祯朝当官，李自成来了，皇上上吊，死在了景山上那棵歪脖树上，而孙氏却当了李的高层管理，可能连李自成自己也没想到，在北京没待多少天。孙氏还真没有沾上什么实惠边。
再后来清朝人来了，孙氏自己心里也觉得不是个滋味，孙氏也曾把心一横，都知道当贰臣最难受，干脆一死了之。于是在书房弄了根绳子也学着崇祯上吊，心想这回是死了干净，跟着皇上去了。没承想，家人一见老爷上吊了，赶紧过来三下五除二，给救了下来。孙氏一拍大腿，心说不行，还得死，乘着家人不备，孙氏又来了一个二进宫，愣是拉着长子，一歪身子下井里去了，家人都没走远，心里还琢磨哪，这老爷今儿个是怎么了，跟水井又干上了，又是一阵忙乱，孙氏又给救上来了。他仰天长叹，罢了！看来不当贰臣是不行了。于是又给清朝打工。
孙承泽写了两部很有名的关于北京明清历史的书，一部名字就叫《京华梦余录》，另一部就是前文所说的《天府广记》。最早的时候，据说孙承泽在这里题有两个字曰“退谷”，算是命名。后来这两个字不知何故没有了，实在可惜。樱桃沟中景物众多，“周家花园”“鹿岩精舍”“五华寺遗址”“退谷亭”“水源头”“一二·九运动纪念亭”“石上松”“元宝石”，等等，传说中的“曹雪芹小道”也在这里，为樱桃沟平添了不少神奇色彩。
传说，当年曹雪芹写《红楼梦》的时候，就常到这里来遛弯，《石头记》的构思和其中的人物就是受到这里乱石头与松的启发，于是有了“木石姻缘”的灵感。这里有“石上松”，松树长在石头上，这不是天赐姻缘吗？这种木石奇缘，孙氏在世的时候亲眼得见，并把它记载在《春明梦余录》中，“独岩口古桧一株，根出两石相夹处，盘旋横绕，倒挂于外，大可数百围。色赤如丹砂，夫人不能拊虬龙而谤视之，使得谛视，当如此桧矣。是又岩中之奇者也。”
樱桃沟里最引人注目的是一块巨大石头上的四个鲜红的大字“保卫华北”。抗日战争时期“平西樱桃沟抗日救国军事夏令营”就开办在这里。如果就公园的历史内涵的丰富而言，樱桃沟当列翘楚。
得了退谷名之后，大概是到了康熙的时候，人们因这里主要为樱桃树多，于是用“樱桃”命名此处，从此“樱桃沟”名闻天下。如今成为植物园中独具特色的园中园。
文|元尚
【文章来源：《北京纪事》3月刊】