其一：玄慈最强的武功，就是少林七十二项绝技，而鸠摩智可不是。

玄慈展现出来的武功，先后有袈裟伏魔功、般若掌和大金刚掌，都属于少林七十二项绝技之一。少林七十二项绝技中，任何一门武功，拿出去也算是江湖的一流武学。但是，毕竟中规中矩，而文中并没有说明玄慈修炼成了少林的绝世内功易筋经。

玄慈方丈只是少林寺中规中矩的一名掌门，对内，可以勉强做到服众，对外，就要看当时江湖的武学水平了。

像玄慈这种配置，大概也就是倚天初期，少林派罗汉堂首座无色禅师的水平，明显比《笑傲江湖》的方证大师还要弱。

如果是一个武学末世的话，那么还能支撑。但是，天龙位面偏偏武学水平比《笑傲江湖》位面还要强得多。

比起来，鸠摩智的武功最强的部分，至少有火焰刀和小无相功。这其中，火焰刀属于远程攻击技能，除了攻击速度不如六脉神剑之外，几乎可以算《天龙八部》中最强的远程攻击技能了，比一阳指的威力强得多。

也就是说，如果玄慈和鸠摩智对决，那么仅就武学配置而言，就已经占了劣势。

其二：少林七十二项绝技本身和天龙中的绝顶武学就有明显差距。

除非到扫地僧那种融会贯通的程度，不然的话，就算是号称二百年少林武学第一人的玄澄，到了《天龙八部》当中，也未必就能打得过天龙四绝。

我们在书中，似乎能感觉到一点，就是几乎天下的武林高手，都想到少林寺来盗取武学秘籍，甚至有萧远山、慕容博和鸠摩智这种顶级高手。

但是，我们也能看到一个事实，就是除了刚开始雁门关之战那个乌龙事件，其实萧远山和慕容博来少林藏经阁，盗取武学秘籍，只是对自己武功的一种补充。

比如，萧远山三十年前就已经是绝顶高手，是那种可以秒杀玄慈等二十多名中原武林的存在，而三十年后，他的武功似乎没有多大的实际进展。

慕容博则是盗取少林武学，为了日后谋反做了一个武功的积累。

鸠摩智真正看上的少林武学，实际上只有一部，那就是易筋经，而玄慈恰恰连易筋经都没有练成。

逍遥派的北冥神功可以吸取天下内功，凌波微步轻功天下无双，大理六脉神剑攻击力无敌，姑苏慕容的斗转星移也是极为神妙。

就算是天山童姥的天地八荒唯我独尊功、生死符，甚至于萧峰的降龙十八掌、丁春秋的化功大法，都不是少林七十二项绝技可以比拟的。

也就是说，如果到不了扫地僧那种层次，即使练成的七十二项绝技比玄慈更多，也一样抵不过天龙四绝级别的高手。

某种程度上说，鸠摩智的少林七十二项绝技，等于《倚天屠龙记》中张无忌乾坤大挪移的天龙化。也就是说，除了到了扫地僧那种层次，才能看出这种似是而非。

而在玄慈的层次而言，鸠摩智通过小无相功运使的少林七十二项绝技，威力丝毫不低于他自己的所谓“正版”。

也就是说，鸠摩智只是为了打造自己已经练成少林寺七十二项绝技的假象，才用小无相功运使的。如果不是为了模仿，鸠摩智完全可以通过小无相功使用其他武学。

再看玄慈的实际战斗力。且不说当初他们二十多人联手，都没有让萧远山真正费力，而之后，他对战游坦之，被对方震断衣带，就足以说明他的内功明显逊色了一筹。

而星宿老怪丁春秋，之所以千里迢迢来少林寺，试图挑了全寺，其实抱着和鸠摩智一样的目的，那就是扬名立万。

丁春秋所谓的星宿派，除了他自己，都是一帮歪瓜裂枣，就算是其手下务工最强的大弟子摘星子，都不值得萧峰露脸真正一击，别人就更不值一提了。

更不要说，星宿派弟子不仅武功差劲，战斗意志更是低下，完全等于跟着丁春秋来打秋风，凑热闹的。

和鸠摩智一样，丁春秋认为自己不仅能击败玄慈，更是能挑了整个少林寺。丁春秋虽然人品低下，但是智商却是在线了，他不可能无缘无故，或者完全没有底气就前来。而他唯一的依仗，也就是自身的武功。

换句话说，丁春秋认为自己完全可以击败玄慈。

游坦之是没有和玄慈直接交手，如果使用冰蚕神掌，这连萧峰都到感觉寒意极大的掌法，玄慈的内功远不如萧峰，自然是抵挡不了多长时间。

丁春秋的内功虽然比不上游坦之，但是，综合战力一样不弱，玄慈同样不是对手。

而鸠摩智的武功，则是比丁春秋高了一个等级，在内息紊乱前提下，还可以秒擒慕容复，他要想击败玄慈，是不需要花费多大力气的。

可以这么说，玄慈修炼的和鸠摩智修炼的，都是正版的少林七十二项绝技，但是，鸠摩智会的比玄慈多得多。重点是，鸠摩智还会玄慈完全不知道的其他绝顶武功。

综合比较起来，鸠摩智比玄慈强过太多了，能击败玄慈自然也就顺理成章了。