想在金庸武俠少林派掌門中，選出最弱的一個，無疑就是《天龍八部》的玄慈方丈了。可以說，像玄慈表現這麼拉跨的，太少見了。
在《天龍八部》中，少林派好歹也是中原第一大門派，玄慈也算是少林派有名的高手，但是，他卻打不過吐蕃國師大輪明王鸠摩智。
按說玄慈修煉的算是正版的七十二項絕技，而鸠摩智修煉的隻能算是盜版的，怎麼玄慈卻打不過鸠摩智呢？看完以下三點就全懂了。
其一：玄慈最強的武功，就是少林七十二項絕技，而鸠摩智可不是。
玄慈展現出來的武功，先後有袈裟伏魔功、般若掌和大金剛掌，都屬于少林七十二項絕技之一。少林七十二項絕技中，任何一門武功，拿出去也算是江湖的一流武學。但是，畢竟中規中矩，而文中并沒有說明玄慈修煉成了少林的絕世内功易筋經。
玄慈方丈隻是少林寺中規中矩的一名掌門，對内，可以勉強做到服衆，對外，就要看當時江湖的武學水準了。
像玄慈這種配置，大概也就是倚天初期，少林派羅漢堂首座無色禅師的水準，明顯比《笑傲江湖》的方證大師還要弱。
如果是一個武學末世的話，那麼還能支撐。但是，天龍位面偏偏武學水準比《笑傲江湖》位面還要強得多。
比起來，鸠摩智的武功最強的部分，至少有火焰刀和小無相功。這其中，火焰刀屬于遠端攻擊技能，除了攻擊速度不如六脈神劍之外，幾乎可以算《天龍八部》中最強的遠端攻擊技能了，比一陽指的威力強得多。
也就是說，如果玄慈和鸠摩智對決，那麼僅就武學配置而言，就已經占了劣勢。
其二：少林七十二項絕技本身和天龍中的絕頂武學就有明顯差距。
除非到掃地僧那種融會貫通的程度，不然的話，就算是号稱二百年少林武學第一人的玄澄，到了《天龍八部》當中，也未必就能打得過天龍四絕。
我們在書中，似乎能感覺到一點，就是幾乎天下的武林高手，都想到少林寺來盜取武學秘籍，甚至有蕭遠山、慕容博和鸠摩智這種頂級高手。
但是，我們也能看到一個事實，就是除了剛開始雁門關之戰那個烏龍事件，其實蕭遠山和慕容博來少林藏經閣，盜取武學秘籍，隻是對自己武功的一種補充。
比如，蕭遠山三十年前就已經是絕頂高手，是那種可以秒殺玄慈等二十多名中原武林的存在，而三十年後，他的武功似乎沒有多大的實際進展。
慕容博則是盜取少林武學，為了日後謀反做了一個武功的積累。
鸠摩智真正看上的少林武學，實際上隻有一部，那就是易筋經，而玄慈恰恰連易筋經都沒有練成。
逍遙派的北冥神功可以吸取天下内功，淩波微步輕功天下無雙，大理六脈神劍攻擊力無敵，姑蘇慕容的鬥轉星移也是極為神妙。
就算是天山童姥的天地八荒唯我獨尊功、生死符，甚至于蕭峰的降龍十八掌、丁春秋的化功大法，都不是少林七十二項絕技可以比拟的。
也就是說，如果到不了掃地僧那種層次，即使練成的七十二項絕技比玄慈更多，也一樣抵不過天龍四絕級别的高手。
其三：鸠摩智根本就沒有把玄慈當作過對手，他的小無相功其實隻是模仿了少林七十二項絕技，這不能算盜版。
某種程度上說，鸠摩智的少林七十二項絕技，等于《倚天屠龍記》中張無忌乾坤大挪移的天龍化。也就是說，除了到了掃地僧那種層次，才能看出這種似是而非。
而在玄慈的層次而言，鸠摩智通過小無相功運使的少林七十二項絕技，威力絲毫不低于他自己的所謂“正版”。
也就是說，鸠摩智隻是為了打造自己已經練成少林寺七十二項絕技的假象，才用小無相功運使的。如果不是為了模仿，鸠摩智完全可以通過小無相功使用其他武學。
再看玄慈的實際戰鬥力。且不說當初他們二十多人聯手，都沒有讓蕭遠山真正費力，而之後，他對戰遊坦之，被對方震斷衣帶，就足以說明他的内功明顯遜色了一籌。
而星宿老怪丁春秋，之是以千裡迢迢來少林寺，試圖挑了全寺，其實抱着和鸠摩智一樣的目的，那就是揚名立萬。
丁春秋所謂的星宿派，除了他自己，都是一幫歪瓜裂棗，就算是其手下務工最強的大弟子摘星子，都不值得蕭峰露臉真正一擊，别人就更不值一提了。
更不要說，星宿派弟子不僅武功差勁，戰鬥意志更是低下，完全等于跟着丁春秋來打秋風，湊熱鬧的。
和鸠摩智一樣，丁春秋認為自己不僅能擊敗玄慈，更是能挑了整個少林寺。丁春秋雖然人品低下，但是智商卻是線上了，他不可能無緣無故，或者完全沒有底氣就前來。而他唯一的依仗，也就是自身的武功。
換句話說，丁春秋認為自己完全可以擊敗玄慈。
遊坦之是沒有和玄慈直接交手，如果使用冰蠶神掌，這連蕭峰都到感覺寒意極大的掌法，玄慈的内功遠不如蕭峰，自然是抵擋不了多長時間。
丁春秋的内功雖然比不上遊坦之，但是，綜合戰力一樣不弱，玄慈同樣不是對手。
而鸠摩智的武功，則是比丁春秋高了一個等級，在内息紊亂前提下，還可以秒擒慕容複，他要想擊敗玄慈，是不需要花費多大力氣的。
可以這麼說，玄慈修煉的和鸠摩智修煉的，都是正版的少林七十二項絕技，但是，鸠摩智會的比玄慈多得多。重點是，鸠摩智還會玄慈完全不知道的其他絕頂武功。
綜合比較起來，鸠摩智比玄慈強過太多了，能擊敗玄慈自然也就順理成章了。