#历史开讲#
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对奴隶的简单释义：
众所周知，公元前221年，秦皇铁骑历经16年大小战事，统一六国，中国古代的封建制度正式开始，而封建制度简单点来说就是封邦建国。
一直到公元1911年辛亥革命，封建制度结束，而在封建制度开始前，也就是春秋战国，甚至更早之前就是我们今天要讨论的话题——奴隶制
其实中国古代有没有存在过奴隶制社会一直饱受学者争议。
不同于古罗马，巴比伦这些国家，我们所谓的奴隶实际上是有一定的自由的。
新中国成立后，以郭沫若等人为代表的新史学家认为中国是存在过奴隶制的，而以张广志为首的“无奴派”则持反对意见。
但不管是“有奴派”还是“无奴派”大家所参考的文史资料其实都差不多，毕竟奴隶制只是一个概念性的统称。
双方在为自己据理力争的时候也大多的掺杂了自己对文史资料的个人理解，而想要弄清这一问题首先就得对“奴隶”一次下点功夫。
首先要明白的是，奴隶社会形成的条件就是要有完善的奴隶制，而奴隶制度的形成条件是得有奴隶，毕竟没奴隶那还说个啥啊。
所谓的奴隶其实很好理解，说白了就是一个有生命的的机器，让你干啥就干啥，干完给口饭，尤其是在古代的中国，人身自由或者劳动报酬啥的就别想了，这玩意对奴隶来说不需要。
原始部落斗争中俘获的战俘，然后慢慢发展，就逐渐形成了奴隶主与奴隶的关系，再到后来上到战俘，下到罪犯，这些人的统一称号都可以理解为奴隶。
其实如果查资料你会发现一个很有意思的事情，从夏商周开始实行分封制，而上文所说的春秋战国，也是分封制（西周分封制）。
这也就是至今我们争论中国古代是否有过奴隶制的矛盾点之一。而《周礼》上记载关于奴的介绍则是男子入于罪隶，其奴。
这里的奴其实是官奴，不是我们想象中的地主农奴那一种。
一直到战国末年，才有家奴私奴的出现。另外因为那会经济条件的原因，官奴是没有衣服穿得，最多也就是个大裤衩遮蔽一下隐私部位。
随着私奴的出现，就有了贩卖，奴隶在某些面可比牛马好使，毕竟牛马是听不懂人话的。
达官贵人的奴隶多的能有几万，富甲一方的地主也有个千八百的奴隶，为什么会有这么多奴隶，这就又得回到分封制这个制度上了。
首先君王有着大量的土地，而中国又是一个以农耕为主的社会，俗称塑业社会，有土地不能荒废，总得种地吧，总不能让哪个王爷下地干活薅草去吧。
于是分奴隶就被派去了开荒种地。
奴隶的发展
虽然我们无法准确的定义中国古代是否是存在奴隶制度或者奴隶社会，但奴隶咱们肯定是有的，毕竟天下共侍一君的道理自古流传至今。
难听点说除了皇上，大家都是奴隶，简单概括完奴隶的释义，我们再来细致的研究一下。
首先是奴隶的来源，上文简单的说过，奴隶的来主要是靠俘虏。
众所周知，春秋战国秦汉两晋南北朝，五代十六国，这些一直到清朝，数不尽的战争，每一场战争下来就有大量的俘虏。
对于俘虏的处理，要么像战神白起一样十四万全部坑杀，要么补充后方兵力，当然，留着修长城也是个完美的选择，男的当苦力，女的纺针织线给前方将士做御寒之物亦或者卖掉去侍奉达官贵人。
仗打完了，就得享受。
奴隶就成了彰显自己势力的工具，没有战俘的补充，就得从罪犯那里下手，毕竟一直关在牢房天天等人送饭这等好事，也就皇亲国戚才有资格。
但是那有这么多的罪犯，况且这些罪犯变成奴隶那也是官奴，不是你想花钱就能捞出来的，于是就又得从民间开始找。
混不下去吃不上饭卖身为奴事情可以说是常态，毕竟那时候，一场大旱，一场暴雨就能使得乡民颗粒无收。
有了人口的买卖也就以就意味着流亡的人也会成为奴隶。
当然关于中国古代是否有奴隶制争论不休点在于我们无法像欧美那样有完善的奴隶制度，毕竟我们有正常的农业商业，还是有那么一点人权的。
汉朝自汉成帝的时候其实就开始大肆削减奴隶，毕竟这玩意多了，有权有势的只会更加奢靡。
想要成为明君，那首要目标就是人民安居乐业，国家繁荣昌盛，结果人民都被搞成了奴隶那算哪门子的明君。
不过革命要是随随便便都能成功那也不叫革命了。
汉成帝虽然采取了很多手段但效果其实不明显，也仅仅做到了将私下买卖变成了官方授权才行。
而到了两晋隋唐，尤其是唐朝，因为战争的原因，大量的异族流入中原，什么新罗，突厥昆仑杂七杂八的一大堆。
由于是异族，所以对这些人的买卖掠夺，唐朝是认可的，并且是“连坐”。也就是说这些人的老婆孩子后代都是奴隶，这期间可以说是中国奴隶制的黄金时期。
从唐朝结束后，就到了宋朝。
众所周知宋朝则是一个“博爱”的朝代，由于重文轻武的原因，宋朝对人权的理解可以说到达了登峰造极的地步。
赵匡胤刚刚上位就开始了大规模的废奴运动，现实废掉了唐朝的贱民良民的等级划分，又给了这些人一定的人权自由。
奴隶，逐渐演变成类似于保姆管家的存在。
奴隶制度的衰败
如果用今天的眼光来看，奴隶肯定是不可存在的。
因为他象征着一个国家甚至是人类的野蛮，由于从先秦开始就已经明确的定义为分封制，所以对后续几个朝代，虽然奴隶也是客观的存在，但是实际上和欧非的奴隶制度是完全不同的。
在典型的奴隶制中，奴隶主全程掌握着奴隶的生杀大权，随意的买卖，掌控这奴隶的权利自由。
这一点上在中国古代是时有时无的，而且随着时代的发展，奴隶制的特点就是社会分工的简单化。
即奴隶之需要干活，吃饭，效绩供奴隶主享受生活，而这并不能促进时代的发展，促进社会经济。
而真正使奴隶制度衰落的原因是因为铁具的出现，是得，虽然奴隶贯彻中国古代，但奴隶制度没有完善诞生就衰落的原因就是因为铁具的诞生。
如前文所说，中国是一个农耕社会的国家，农耕器具的先进就成了必不可少的因素。
铁器时代的来临，加上农业文明让中国迅速有建立朝代。而周朝采用的事井田制，也就是土地的国有化，天下共侍一君。
奴隶干活给地主，地主把粮食交给诸侯，而诸侯又上缴朝廷给当时的周天子，但是人嘛，总会有贪的，肯定诸侯想着少缴纳甚至不缴纳，于是周天子就去平叛。
正所谓文王拉车八百步，周朝天下八百年，随着越来越多的人耍鸡贼，历史也进入了春秋战国时代。
此时各地诸侯强大，周天子没落，铁器也取代了青铜器。
铁器的出现意味着他要比青铜更耐用，效率也翻倍，战场上砍两刀就变形的青铜器肯定比不过铁器。
农耕下铁器的效率也比青铜器要高的多，因此大量的青铜器被取代，那这和奴隶有什么关系呢？
其实举个例子就能明白，本来的人工作业转变成了机器作业，效率就会导致一部分人失业，所以奴隶也是如此。
本来三天能干的活因为铁器的出现一天就干完了，奴隶主也不傻，土地是有限的，闲置奴隶太多还要他干嘛。
奴隶肯定会想，由于贫穷饥饿导致了卖身为奴，但现在完全可以回到老家用铁具开荒种地发家致富，又何必给人当奴隶呢？
努力都这么想了奴隶主肯定也这么想啊，既然土地是国家的，那我重新开荒开一片的自己的土地多好，就不用在上缴给国家了。
于是大量的人纷纷把对国家土地的注意力转向了自己开荒，而这就造成了给国家种地的人越来与少，每年上缴的粮食也越来少，国家对土地的税收也越来越低。收不上来税国家也慢慢贫瘠。
所以新的联锁反应就出现了，国家没钱那肯定是要崩溃的，于是就得强制奴隶去耕作公田。
但很明显，尝到甜头的不止奴隶以及地主，国家想要发展就只能顺应民意，这样下来封建制度就出现了。
而所谓的这个奴隶制度其实压根就没实行起来就腹死胎中了。