文 | 崇玉道
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五岳，又作五嶽，是中国五大名山的总称。
五岳分别是东岳-泰山（山东省泰安市泰山区）、西岳-华山（陕西省渭南市华阴市）、南岳-衡山（湖南省衡阳市南岳区）、北岳-恒山（山西省大同市浑源县）、中岳-嵩山（河南省郑州市登封）。
五岳
中国的世界名山不少，为什么只有这五座山尊为“岳”。拿泰山、华山、嵩山来说，都位于母亲河的黄河流域，古代文化的发祥地，是华夏祖先最早定居和繁荣的地方。五岳在大陆虽不是最高峻的山岭，却都是高耸在平原或盆地之上，显得格外险峻。分别以雄、险、峻、幽、秀著称。
五岳山上的石刻、碑碣，流传了中国书法艺术最高成就，真草隶篆各体俱全，颜柳欧赵各派毕至，是中国研究历代美术的博览馆。大家都知道的五岳，今天在这跟大家不谈风景，就谈谈五岳的logo-《五岳真形图》，在中国古代绘画、建筑、雕塑、服饰、法物、饰物、术数、天文、地理等众多方面都有体现如下：
道藏五岳真形图
石刻五岳真形图
纸版的五岳符号图
古币上的五岳符号图
藏于日本的彩色版五岳真形图
清代版本的五岳符号
背景
五岳曾是封建帝王仰天功之巍巍而封禅祭祀的地方，更是封建帝王受命于天的象征。可以看出五岳在古人心目中的地位。更是在泰山地区就有“泰山安则天下安”之说，拿什么来代表五岳，就成了一个难题，在传统的道教中认为五岳都是福地，适合修道，是接连天地正气的地方，所以绘制它的地图，佩戴在身上做成符咒随身携带可保平安，是道教辟邪圣物。
五岳真形图在泰山、嵩山、恒山均有碑刻。这五个造型美妙的图案，既不像文字，也不像绘画，从西汉武帝时出现，流传至今已有2100多年的历史。(文/崇玉道）其实，最初的五岳真形图与以上所见之五岳真形图不完全一样。《道藏灵宝五岳真行图》中的“五岳真行图”和“上五岳真行”，很像五岳的地形图，“是山水之象也”。而以上所见之五岳真形图是与《秘藏通玄变化六阴洞微遁甲真经》中所称之“五岳真形符”的结合图符。
东岳泰山形体庞大，肃穆威严
南岳衡山形体如鸟翼，腾空而飞
北岳恒山，高峻谷深，飞岭纵横
西岳华山形体陡峭奇险，壁立如削
中岳嵩山形体如人卧，外观奇伟
最早出现“五岳真形图”记载的是古代文献《汉武帝内传》，称该图是太上老君最早测绘的山岳地图。利用山脉和山峰的走向、形状、高度、峡谷的宽度等地理要素进行测量和描绘，古代这种测量叫“圆山”，有了后来“五岳真形图”
《华夷图》拓本泰山
东岳真形图(左) 泰山等高线图(右)
清代五岳真形图-符咒背五岳真形图挂花钱 （内驱魔避邪，以求得居家安乐，永保祯祥）
木雕五岳真形图
明代 玉雕五岳真形图 玉嵌饰
明代 五岳真形图 玉嵌饰-局部
六种由来
一、五岳形态说
关于五岳真形图的图案来历，根据五岳的大致形态而绘的，即东岳泰山如坐、西岳华山如立、北岳恒山如行、南岳衡山如飞、中岳嵩山如卧，从图案上看也基本上能反映出这些特征。其表示五岳地貌形状特征，属道教的地学范畴。
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二、五行演化说
它是根据金、木、水、火、土这五行演化来的。代表了五个方位和五种物化。
东岳图表示“木”，西岳图表示“金”，南岳图表示“火”，北岳图表示“水”，中岳图表示“土”。
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三、象形文字说
形象化的象形学，东岳为"龙"字，西岳为"底"字，北岳为"龟"字，南岳为"鸟"字，中岳为"奥"字
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四、象形图像说
东岳图绘的是象形的青龙，西岳图绘的是象形的白虎，南岳图绘的是象形的朱雀，北岳图绘的是象形的玄龟，中岳图绘的是象形的土屋内住土神
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五、世间万物说
东岳泰山，该图像一个篆书"天"字（或"雨"字），象征上天主宰芸芸众生，主管世人的命运。南岳衡山，像一条鱼，暗喻鱼龙变化。北岳恒山，像一个多足的水族或灵龟。西岳华山，像一个熊熊燃烧的炼丹炉。中岳嵩山，象个的土屋，主世界土地山川谷峪兼牛羊食稻之种管此事也
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六、圆山地图说
利用山脉和山峰的走向、形状、高度、峡谷的宽度等地理要素进行测量和描绘，古代这种测量叫“圆山”，这就有了圆山地图的由来。