不知道大家平时有没有刷到一些很有意义的街头活动呢？
比如有小女孩在街上问陌生人借卫生巾，试探陌生人的反应；有在闹市街头张开双臂，等待陌生路人的一个主动拥抱；还有中国博主在澳洲街头和外国人击拳，然后送对方富有中国特色的小礼物…
这些街头活动都温情脉脉，常常能让我们感受到人与人之间的温暖与共情。
挖酱最近刷到一个叫做“街头拯救窒息女孩”的活动，同样意义深刻。
这是一个由所有路过的女孩共同参与的一场社会实践。
活动的发起人，准备了一个贴满了各种标签的人体模特，贴好了标签之后，这个模特就被搬到了闹市区人流量最大的地方。
慢慢地，开始有人驻足观看。
女孩们沉思片刻，于是开始有人帮模特撕掉了身上的标签，写下了对自己的鼓励。
甚至有个女孩一口气撕掉了好多张，想必也是对这些刻板的定义深有体会吧。
看看模特身上的标签吧，坦克、好嫁风、剩女、赔钱货…这一个个刺眼的标签被一一撕掉。
而女孩们撕掉的不仅仅是标签，也是这一个个标签背后，发生在自己身上无法磨灭的痛苦。挖酱每看到一个标签，脑海里都能够立刻浮现出一一对应且真实发生的例子。
还记得被同校男生开直播侮辱是“坦克”的女孩们吗？
西安某个大学的男生，在学校内随机搭讪陌生的女同学，索要对方的联系方式，并且全程被他公开直播出去，以此来获得观众打赏。
在一次直播中，他将镜头对准了不远处的两位女同学，对直播间的观众说：
“在我的前方，坐着两只坦克。”
可能有些人还不太明白，坦克原本是指在游戏中冲在最前方开路的人选，也是体型比较大的角色。
如果在生活中说一个女生是坦克，第一层意思就是在说她太胖。
伴随着“坦克”的污名，还有不少人在弹幕中留下“按F键进入坦克”的言论。
这样的标签不仅是一种赤裸裸的人身攻击，它的第二层意思，则是对女性极为恶臭的性化和羞辱。
说完这些话之后，男生走上前去索要两位女孩的联系方式。
女生问她为什么，他立刻油腔滑调地回答说：“想加你微信，看你长得挺好看的。”
离开之后，他又对着直播间的观众们调笑：“你们刚刚有没有看见她长啥样？”
显然，这就是一次恶意的偷拍搭讪行为。
有人是“坦克”，就有人是“竹竿”。
有时候，在校园里看到腿比较长的女孩，他就会把镜头拉远，让直播间的观众们清晰地看到女孩的长相。
直播间的视频被一些网友录屏传播出去之后，有人看得津津有味，顺势对女孩的外形点评一番，当然更多人还是表达了强烈的质疑，要求该校严查这位学生。
他所在的西安财经大学很快作出了反应，给予这名男生留校察看的处分。
也有人说因为一次恶意的偷拍和口嗨行为，失去了好不容易考上大学的学位证，这个代价大吗？
挖酱倒是觉得，还不够。
后来，这名男生又被扒出经常在微博上用“狗”来称呼女性。
“坦克”这种侮辱性词汇也是经常不离口的，已经成为他和“兄弟”之间心领神会的交流密码。
扒到最后，甚至发现这位男同学和著名围棋选手柯洁是微博互关的好友，事发之后柯洁就取关了他，这就又扯出了一段是非。
柯洁这位曾经大战阿尔法狗中国围棋第一人，围棋天赋自然不必多说，但是他本人却经常对女性表达出浓浓的恶意。
对生活中真实接触的女性、女对手，柯洁毫不避讳地表达着偏见和恶意。
比如，2016年，有位中国男棋手输给了韩国的女性棋手。对此，柯洁的评论是：中了美人计。
众所周知，他还是一些男性眼中的“微博对线极端女权第一人”，拥有这样殊荣的柯洁应对各种性别议题也是信手拈来。
有博主表示体育赛事明明是获奖的9位都是女选手，配图却都是男性，这样的新闻表达有所不妥，柯洁的评价是：拳皇。
蒋劲夫家暴事件被爆出的时候，柯洁也毫不避讳地在评论区支持了这种“重拳出击”的行为。
对女性外貌的污蔑，柯洁也和那位曾与他互关的偷拍女同学的男生达成了一致。
对于微博上那些与他观点不一致的女孩，他会翻到她的主页，找到她外貌中可以攻击的点，然后贴上那个恶臭的标签——
坦克。
在世俗的眼光看来，柯洁无疑是一个“成功男性”，但是他的品性和职业成就显然也是不对等的。
遗憾的是，这并不是一个特例，无论是普通的男大生，还是围棋天才，在面对另一个性别时可能会表现出同样的低劣。
然而，普通女孩的人生中又何尝只有“坦克身材”这一种荒谬的指控呢？
当女孩还年轻时，人们在乎她的脸蛋和身材，评价她们是否符合主流审美范围中的白瘦幼。
这时候，她们可以性感、可以中性、甚至可以百变，因为这都是年轻的特权。
但是，等到了一定的年纪，社会时钟敲响的那一刻，她们则被要求立刻收敛自己的个性，变成一个拥有“好嫁风”特质的商品，进入婚恋市场待价而沽。
所谓“好嫁风”，顾名思义，就是看起来就很好相处，让男人心生好感，忍不住想要立刻娶回家的那种风格。
如果非要举一个例子的话，日剧《失恋巧克力职人》中石原里美的各种穿搭，一直被当成是“好嫁风”的满分教材。
国内有一位博主名叫“马小婷的好嫁风”，更是在多年的深耕下将“好嫁风”的精髓逐渐具象化，甚至形成了自己的“马小婷教”。
在她的总结下，“好嫁风”的穿搭基本上包含以下几个元素：
白色和粉色，连衣裙、碎花裙、长度不能太短，材质要柔软，蕾丝边、荷叶边和蝴蝶结则是加分项。
与其说，“好嫁风”建立了一套穿搭标准，不如说，这是女性为了取悦男性、成为世俗意义上的“贤妻良母”的外化。
粉色、蕾丝边、连衣裙，代表着温柔、顺从、包容、爱，这是婚恋市场上更容易被“选走”的必要品质。
作为女性中的一员，马小婷也在有意无意间给女性贴上了标签，以此作为混迹互联网的流量密码。
在一个又一个的标签中，女性对自身价值的认同感只会越来越模糊。
“好嫁风”的另一面，是把女性物化成了“长着两条腿的子宫”。
这个标签是在告诉所有人，等到了最佳的生育年龄，女性的一切欲望都要为繁殖让位，请立刻变成一个能够让伴侣信任的、贤妻良母的模样。
马小婷的“好嫁风”逻辑很清晰：既然这个世界已经是性别不平等了，那么女性不如利用自己的“优势”在婚姻关系中更多地攫取利益。
这也是很多人说她是“女利”的原因，她教女孩掌握老公的工资卡，教女孩驭夫之术，把房子、车子、票子都攥在自己手中。
短期看来，这确实让一部分女性获得了实实在在的利益。
但是再把眼光放长远一些，你就会发现，这只会让女性进一步被禁锢在了家庭中而已。
是一种镶着金边、带着粉红泡泡的，向下的自由。
有人成为了“好嫁风”的拥趸，可总有一部分女孩，没有在所谓该结婚的年纪走入婚姻。
那么，她们又成了一些人眼中的“剩女”、“赔钱货”…
“剩女”这样的词这几年已经不常听到了，但是在一些更普遍的社会认知里，超过某某年龄还没结婚的女性，已然成了一个“赔钱货”。
还记得互联网上一次现象级的讨论，就是在舞蹈家杨丽萍老师的评论区出现的那句：
“一个女人最大的失败是没一个儿女。”
这句评论甚至获得了1.5万的点赞，可想而知认同的人不在少数。
杨丽萍为世界贡献了如此多美妙绝伦的舞蹈，尚且会被质疑是无儿无女的“失败者”。
那么，千千万万个普通女孩，如果选择拒绝走进婚姻，又会被如何评价呢？
前两年，有个很火的纪录片，名叫《剩女》。
其中有一个女主人公名叫邱华梅，一路从山东的小山村考到了北京的高等学府，毕业后留在北京成了一名律师。
无论是在职场还是在朋友之间，华梅无疑都是一个优秀的职业女性。
但是在她的家人眼里，华梅的各种社会身份都消失了，她就是一个34岁的未婚女人，一个彻头彻尾的“剩女”。
回到家里，四位姐姐轮番对她狂轰滥炸：
“不结婚就是判刑”
“不结婚，再幸福也不叫幸福”
华梅也不是没做过努力，她去过婚恋介绍所，红娘问她想找什么样的另一半，华梅表示：
“我希望他受过良好教育，最重要的就是要尊重女性的意愿，能够和我一起分担家务。”
结果红娘立刻开始对她进行了一大段pua：
你不漂亮、你年纪大了、你的状态很好都是在自欺欺人…
你看，所有放在男性身上都很重要的东西：比如社会身份、事业发展、人际关系，放在女性身上都是不重要的元素。
对于女性来说，似乎只有年龄和外貌才能决定她的价值，更是在婚姻中的价值。
实际上，“剩男”的问题要比“剩女”严重得多。
因为从某种程度来说，“剩女”是主动选择不去进入婚姻，反而“剩男”才是那个被剩下的人。
日本的大龄未婚女性常用“败犬”来调侃自己落魄失败的独身状态。
但是在性别研究学者上野千鹤子老师看来，日本的“雄败犬”明明更多，但是他们却从来不参与这样的主流讨论，那是因为——
“若能自嘲，‘败犬’之称便成为一种‘笑料’；不能自嘲，‘败犬’就成为一个‘问题’。笑料让人发笑，问题让人笑不起来，不但笑不起来，还很‘痛’。”
所以说，当一个男性再给女性贴上“剩女”的标签时，不要生气，因为他可能才是那个最痛的人。
在中国，尤其是今年过年期间，很多未婚女性更是摇身一变，成了有钱有闲的“不婚小姨”。
虽然挖酱并不认同这种“不婚就等于多金美丽”的影射，这似乎又将女性代入了另一种看似自由实则也很刻板的形象中去了。
但是，从“剩女”到“不婚小姨”，这确实也是女性在为自己正名的主动出击，是一种话语权的转变。
这样的“小姨”代表着一种反叛，一种勇于和主流价值观说不的新时代女性的形象。
只是在未来，希望出现另一种“不婚大姑”、“单身大姨”，能提供更多鲜活的形象，不断拓宽女性形象的边界。
再回到开篇“街头拯救窒息女孩”的那场社会实践。
最后，随着“坦克”、“赔钱货”、“剩女”…这一个个标签被撕掉，露出了模特身上原本穿着的衣服，上面写着女孩们真正想表达的话：做不被定义的自己。
或许，身为女性，我们这一辈子的功课就是要一边撕掉标签、一边成为独一无二的自己。
这项功课虽然艰难，也势必会遇到各种各样的阻力，但是最终指向的一定是真正的自由和勇气。