马其顿强大起来的社会因素是什么？
按照人们更为熟悉的雅典的社会标准来看，马其顿的社会和希腊社会之间有着很大的差异。
马其顿与其东部、北部和西北部的非希腊部落共享很多传统和制度。
马其顿社会以男性战士为主体，在很多方面都保留了前7世纪扩张之前小而紧密的群体风格，并且在一些希腊哲学家眼中他们无疑是落后的（因此被称为野蛮人）。
从有史可考的时代一直到亚历山大四世去世（公元前311BC），所有的国王都属于特墨诺斯（Temenid）家族，统治着王国中占统治地位的阿吉德（Argead）家族，他们将自己的祖先追溯到英雄国王特墨诺斯（Temenus），一直到赫拉克勒斯。
国王与他的臣民（实际上主要是与男性臣民，也就是战士们）是他们宗教、社会和军事凝聚力的代表。
除了特殊的情况，战士是由君主直接指挥的。
而民众的声音虽然有限，但还是可以在军事会议上表达出来的。
按照传统，凡是由“马其顿人民决定的”，在实践中很难更改。
军队享有两项正式权利，首先是以鼓掌的方式选举国王（偶尔还会罢免他），其次是调查叛国罪的案件。
实际上，在选择国王这一问题上，马其顿的选择在大多数情况下是没有争议的，因为马其顿在传统上偏好长子继承；而在调查叛国案件中，国王作为原告、陪审员、总司令和大祭司的优势，无疑通常确保了他想要的判决。
虽然理论上对国王存在着这些限制，但是很明显在实际的操作中，国王选举和叛国案件的结果都还是操纵在国王的手中，所以国王事实上并没有受到任何限制，而对国王这种名义上的限制却巧妙的体现了统治者和被统治者之间的关系。
与国王关系最密切的是他的顾问或者“伙伴”（hetairoi），这些人有资格陪同国王骑马作战。
因为这些人的尊贵身份是由国王的个人选择所赋予的，所以他们也许并不完全是世袭贵族；当然，传统贵族的地位一般不会消失，而他们的儿子也总是会被提升到他们父亲曾经所在的位置，国王也会听从他们的意见去选择官员，所以最终仍然是同一批贵族陪伴着国王，无论是在传统上、在狩猎活动中还是在正式的场合。
这些贵族的儿子，也要接受国王的教育。
这些贵族和他们的家人还占据了大量的土地，这是国王赠予他们的礼物。
在这个阶级之外，是普通的马其顿士兵阶层，他们在步兵部队服役。
他们是小土地拥有者，所以要避免对他们提出过多和过重的要求；由于这个原因，武装他们肯定要困难的多。
大概从很早的时候开始，他们就不参加集体会面，即使是在重要的事情需要召集会议的时候。
但是这个群体代表了在军事上侍奉国王的人。
最后，由于军队总是征召大量的劳力，并且有时服役期限还会延长，所以还必须有一个从事其他劳动的阶级，这可能是由王国发展过程中收编的土著人群组成。
在军事、服务、驾马车和劳动方面也发挥了一定的作用。
尽管他们的地位可能比真正的公民要低一些，但他们似乎并不像雅典的奴隶那样卑微。
综上所述，马其顿在地理位置上，位于希腊的北部边陲，与大量的蛮部落比邻而居。
因此其在社会文化与政治体制方面，都深受周边部落的影响，正是这些因素使得了马其顿人一直无法被希腊的主流文化所接受，所以马其顿人也被认为是蛮族人，但是最终缔造希腊化时代，将希腊文化传播至三大洲的国家又是马其顿。
这就直接导致了马其顿人是否为希腊人这一问题被讨论了千年之久，也就是笔者在接下来一节所要讨论的内容。
参考文献：（法）古朗士：《古代城市：希腊罗马宗教、法律及制度研究》
