滨沙之城 楼兰故乡 ——《中国影像方志》新疆卷·鄯善县篇(三)

滨沙市，楼兰的故乡

- 《中国形象方志》新疆卷玉山县（三）

01 房产

八月是葡萄采摘最繁忙的时间。在卡格托（Cagtor）镇的葡萄田里，从远处开着重型货车的外国商人正忙着收集期待已久的水果。在田野里几乎看不到主人的影子。原来，人们正在唱歌跳舞来庆祝古尔邦节。

近年来，随着Cagtor葡萄合作社的日益普及，葡萄的价格也随之上涨。如今，卡格托尔村是玉山县人均年收入最高的村落之一，大多数村民依靠葡萄种植实现小康。可是，谁能想到，几十年前，这里却是百里之内一个著名的贫困村落。

卡格托村党支部书记李元才说："卡格托翻译成中文就是'乌鸦住在哪里'。现在我们的名字叫卡格托没人知道，说三十里荒地，老一辈都知道这个地方。"

三十里之外，原名唐代隧道外的村子，却不想成为贫穷的代名词。李渊出生于卡格托，是援助的第二代。20世纪60年代，他的父亲和一群有抱负的年轻人响应国家"支持边疆，建设边疆"的号召，从大陆来到新疆。

当时，国家是农村土地的集体所有制，他的父辈们敏锐地意识到，要改变贫困的面貌，首先要改造荒地。

李元才说："我们父亲当时特别穷，没有机械，全是用人工的，用牛车，用驴车到盐碱上面的那一层全部清理干净，接下来更好的水，一年泡，三年泡出一块地。"

岁月不活，争斗换星。在全村的努力下，花了十几年的时间，终于把沙漠变成了一片好田。今天的Cagtor村人口刚刚超过400人，但拥有超过1500英亩的耕地，人均份额为3.74英亩土地。这在很多村庄人均覆盖的玉山县不到一亩，不能说是一个奇迹。

2009年，当选村党支部书记李元才，利用库木塔格沙漠附近的土地，水分蒸发量大，土壤含沙量高，适合葡萄种植的特点，带动村民大力发展葡萄种植业。

玉山县葡萄种植历史悠久，位于北纬42度56分。在这个北部平行线附近，世界上几个最着名的葡萄产区被培育出来。玉山县全年享有3000多个小时的日照，10~20摄氏度的温差巨大的气候条件，这也创造了完美的葡萄生长微环境。

这里是全国最大的无核白葡萄、鲜葡萄生产基地，生产无核白皮薄、肉质酥脆，含糖量高达近30%，超过世界任何一种葡萄的含糖量。

近年来，在新疆维吾尔自治区葡萄果研究所的指导下，燕山县引进和种植了近500个葡萄品种，燕山县已成为中国和世界上最集中、最完整的地区之一。

葡萄酒产业的发展诞生于高品质的葡萄产区，前身为燕山县酒庄，是1949年以来在新疆成立的第一家葡萄酒产区。经过几十年的探索，其酿造工艺现已跻身世界先进水平。

考古学证实，早在魏晋时代，这里的人们就一直在用葡萄酿酒。地窖中的这幅壁画是在阿斯塔纳的坟墓中出土的。这是庄园生活的真实写照，这幅画展示了从榨汁到蒸馏的整个过程。

一颗小葡萄，就能让今天的人知道过去，知道未来。随着燕山旅游的兴起，将成为旅游消费的新经济增长点。

02 开发说明

陆急镇的三座桥村以三座小桥命名，这三座小桥曾经并排矗立在村里的主要道路上。如今，这座桥已经不复存在，但村民们精心修复了一座著名的房子。

毕业于新疆美术学院艺术与设计专业的古里穆耶丁为他设计了一座雕像。

记者问："孩子们，这是谁？"孩子说："阿凡提。村民们跟着，"阿凡提。

翱文狄，一个在中国民间故事中广泛流传的智者形象。为什么一个虚构的，如果不是完全本土的，角色会出现在三个桥村？

"他的真名叫玉定毛拉，一位著名的维吾尔族作家，滑稽幽默的表演艺术家，"三座桥梁村美丽村庄建设项目的助理设计师古里穆耶丁说。它被公认为nasr al-Din Afanti的原型角色。"

丁毛拉于1815年出生在鲁肯镇的托格拉村。托格拉村是三座桥村的前身，该村的形成一直难以核实，但从这些精力充沛的古桑树可以得出结论，它至少不迟于1736年，即清乾隆新年。

村子以西约四公里处是陆急镇。在清朝，它曾经是吐鲁番的政治，经济和文化中心。1835年，二十岁的卢丁毛拉被召到吐鲁番县皇宫服务。从他的传记文学来看，他直率、不讨人喜欢，一有机会就嘲笑那些高尚的人。而他诙谐的幽默让人无助，维吾尔族人传播了很多关于他的故事。这些故事后来成为翱文狄故事中文版的来源。

一个因为毛拉尤丁而被列入历史书的古老村庄，在进入二十世纪中叶后逐渐失去了活力。

"在2016年之前，我们村是玉山县自治的五个贫困村之一，"古里穆耶丁说。因为人太多，人少，村里的人出去干活。数百年的古桑树因为没人要保护而奄奄一息，维吾尔族特色的住宅因为年代久失修也看不清原来的样子，村里给人的感觉是肮脏、凌乱、贫瘠。"

三年前，他和古里穆丁一起从乌鲁木齐的工作回家。此时，正好赶上燕山县提出以建设"美善"为目标，全员动员，全社会亲力亲为，集中建设美丽乡村建设。与Guri Muyedin一起，他成为三个桥梁村庄的美丽乡村建设项目的助理设计师。

在政府的支持下，他们开始了人类住区环境从设计到施工的"改造"变革。经过近两年的努力，村子有了新的面貌。

环境优美，很多人前来参观，但都赶时间，为什么人不能慢下来呢？然后与古里·穆伊丁一起开始反思。

现年63岁的Ayindin Islayli三年前从三桥小学退休，从小就对埃及伊蚊着迷，并决心学习古老的编织技术。

阿黛尔是维吾尔语，意为"扎染"。它是维吾尔人的古老丝绸织物。

为了学习编织丝绸的艺术，他崇拜20岁的Aitikham作为老师。虽然她很年轻，但这个女孩是编织丝绸的大师，她的家在穆卡姆村，离这里不远。这是一个古老的村庄，至今仍延续着古老的民间艺术。

据说，三座桥村也曾经有过编织阿黛尔斯丝绸的传统。不仅如此，这里的人们还用桑树皮做成很老的桑纸，但后来因为没有市场，工艺逐渐失传。

在古里穆丁看来，这些古工艺品其实是一个古老村文明的代名词，是一种难得的文化资源，古功的恢复就是还原古村的文化记忆。

另一个古里穆伊丁的想法得到了村干部的一致认可。"所以她从她的桑树家乡和田请来了老艺术家，手拉手向村民传授她的技能。同时，他还帮助艾银鼎建立了阿黛尔斯丝绸工作室，供村民观察和学习。

在艾银鼎的带领下，村民们对古代技术产生了兴趣。村民沙塔尔·西迈（Shatar Simai）曾是一名常年出国务工，自从掌握了桑树纸制作艺术以来，他从未想过离开家，现在村里有43个家庭在做桑树纸。他们制作的桑纸通常由从事书法和艺术工作的人订购。

三座桥村的村民不仅发现了古老的技艺，还发现了失落的怀旧之情。游客来这里与村民一起唱歌跳舞，同时也是为了体验民族手工艺品的魅力。

1700多年前，丝绸之路上的商人将桑树的种子带到了西方。时至今日，燕山依然种满了桑树、绿影丛，犹如三座桥村，"绿色经济"等目标村落不胜枚举，人们因地制宜，探索绿色发展之路，也不断描绘美好明天。

来源：吐鲁番媒体中心