抹大拉的玛利亚（Mary Magdalene）：在《圣经·新约》中，被描写为耶稣的女追随者。耶稣传道时，与其一起的除了十二个门徒以外，还有他所医治的几个妇女，抹大拉的玛利亚就是其中一位（路加福音 8:1-2）。耶稣治好了玛利亚，赶走她身上的恶魔。
温钦画廊代理下面圭尔奇诺的原作真迹，私洽后给定向客户发图片和相关资料。
作品名称：《抹大拉的马利亚和那两个天使》《Mary Magdalen and the Two Angels》《Maddalena e due Angli》
作品作者：圭尔奇诺 Guercin
作品尺寸：174x127cm
创作时间：1622
原作材质：布面油画 Oil on canvas
作品注释：N.Turner - The paintings of Guercino,Roma 2017,sch. 112 pag 379
↓ 根据圣路加福音8:2，耶稣驱除了玛利亚身上的“Seven Demons”
保罗·委罗内塞（Paolo Veronese） - 抹大拉的玛利亚的转变（The Conversion of Mary Magdalene） 1548
当稣耶被带往审判时，信徒都离开逃走了（马太福音 26:55-56）。但她不畏环境恶劣，跟耶稣到十字架下，看耶稣受苦，断气，埋葬（马可福音 15:40-47）。安息日过后，玛利亚在天还没亮就到耶稣坟墓，发现坟墓已空，其他门徒闻风而来，看看空坟就走了，只有她留下在空坟处哭泣，所以她将成为第一个看见复活后的耶稣的见证人（约翰福音20:1-18）。
↓ 马太福音28:1-10记载，抹大拉的玛利亚和"另一位玛利亚"在耶稣的墓前看到一个白衣天使，他告诉她们耶稣复活了。下图红衣服拿罐子的就是抹大拉的玛利亚。
Holy Women at Christ′s Tomb (c. 1590s) by Annibale Carracci
↓ 约翰福音20:1-13记载，抹大拉的玛利亚看到耶稣复活，耶稣对她说："Do not hold on to me, for I have not yet ascended to my father. But go to my brothers and say to them."
Appearance of Jesus Christ to Maria Magdalena(1835) by Alexander Andreyevich Ivanov
Christ and Mary Magdalene (1890) by Albert Edelfelt （写实主义作品）
另外，关于她的身份有各种争论，有说她是皇室贵族的，有说她是妓女的，还有说她可能是耶稣大大的妻子。这个爱八卦的同学可以自己去查查相关资料。2018年还有一个专门关于她的电影（抹大拉的玛丽亚 Mary Magdalene (2018)），有兴趣的可以找来看看。有一个影评也可以参考：Mary Magdalene lives in Jesus' shadow, even in her own movie。关于她的更多故事可以参考这里 → Mary Magdalene Is A Lot More Mysterious Than You Think
说到这里，不由得感叹，简直厉害了，抹大拉的玛利亚，锋芒明显盖过了圣母。所以，古往今来关于她的艺术创作不计其数，除了绘画，雕塑，她也常常作为第一女主角出现在跟耶稣有关的影视舞台作品中，比如1965年的电影「The Greatest Story Ever Told（万世流芳）」，1970年韦伯的音乐剧「Jesus Christ Superstar (万世巨星)」等等。
这姑娘的形象一般是温柔虔诚并美丽的，一袭卷曲及腰的金红色长发（有少部分作品是黑发）是大部分作品中她形象上的鲜明特点 。
Penitent Magdalene (1893) by Adolfo Tommasi
↓ 下图的雕塑中，雕塑家把她塑造成蓬头垢面，形容憔悴的形象，有学者解读为这是被耶稣救赎前罪孽深重的玛利亚，她陷于无限的苦痛 和悲怆中；另外更多的人认为，从她样貌衰老牙齿脱落这些细节可以看出，这是洞穴中隐居忏悔苦行多年后的玛利亚。
多纳泰罗（Donatello）- 忏悔的抹大拉（Penitent Magdalene）1454
那么，抹大拉的玛利亚的标志性物件又是什么呢？根据文献，她的标志性物件有很多（延伸阅读请参考 → SYMBOLS OF MARY MAGDALENE 或 Symbols of Saint Mary Magdalene），《达芬奇密码》（节选 → 第六十章_丹·布朗）中也提到了玫瑰和维纳斯的五角星。除了木十字架和圣经这两样作为虔诚教徒的象征，下面我来说说其他三样绘画作品中比较常出现的特色标志物。
△玉膏瓶（最常见）：
路加、马太、马可、约翰福音中，对这个“盛满香油膏的玉瓶（雪花石膏瓶）”的故事的描述稍有不同（有兴趣的可以看这里→ 耶稣、玛利亚与香油膏的故事）。总之就是耶稣和一群人在一起，玛利亚到来伏在耶稣脚边，用名贵的香油膏为耶稣涂抹，耶稣宽恕了玛利亚的罪过，并告诉其他人这香膏浇在他身上是为他将来安葬用的。
Mary Magdalen anointing Christ′s feet. Illuminated manuscript, c. 1500
The Ointment of the Magdalene (Le parfum de Madeleine). James Tissot, c. 1900
Christ in the House of Simon by Dieric Bouts
Sacrament of Penance by Nicolas Poussin
所以，手拿玉膏瓶也成为玛利亚最常见的象征。
Mary Magdalene (c. 1480–1487), by Carlo Crivelli（祭坛画的一部分）（这副是我看到的最“凌厉”的玛利亚）
Mary Magdalene (early 1500s) by Ambrosius Benson
Mary Magdalene (c. 1524) by Andrea Solari
Mary Magdalene (1858–1860) by 弗里徳里克·桑迪斯（Frederick Sandys） （这张是拉斐尔前派<Pre-Raphaelite>风格作品）
△骷髅头：骷髅头的象征意义可能有三种：
1. 当时耶稣被钉上十字架的时候她正在场，耶稣的受难地点Golgotha，又名"Place of the Skull" （马可福音15:22）。由此就引出这颗头骨属于最初的人—亚当，这种观点中认为髑髅地之所以得名就是因为亚当埋骨于此，人的罪始于亚当，而罪带来死，所以表示死亡的骷髅头象征人的罪恶，这往往是和十字架一起出现的时候。
2. 骷髅头很好地象征了在耶稣死后，玛利亚安静的苦修生活。是反思、忏悔、悲伤，表现其对死亡的注视、对人生的思考。同样，其他过着苦修生活的圣人，如埃及的玛利亚（Mary of Egypt），圣保禄（Paul）、圣杰罗姆（Jerome）、圣方济各（Francis of Assisi），圣布鲁诺（Bruno）等，以他们为主题的艺术作品中也会常出现骷髅头（这几个人后面有机会再讲）。
3. 同时，根据普遍的认同，这可能暗示，人们可以在位于法国St. Maximin市的"抹大拉的圣玛利亚大教堂（Basilica of St. Mary Magdalene）"地下室中发现她的头骨。（据说玛丽亚其余的遗骸在法国大革命中被反动分子给移走了。）
Penitent Magdalene (c. 1635) by Guido Reni
Penitent Magdalene (c. 1576-1578) by El Greco
Magdalene with the Smoking Flame (c. 1640) by Georges de La Tour （烛光画家拉图尔的作品，还记得之前文章中说到的“木匠圣约瑟”吗？）
△鸡蛋：
传说玛丽亚手握着一颗白色的蛋向罗马皇帝提比略告知耶稣复活的消息，皇帝嘲笑到:"这怎么可能，如果是真的，那你的白鸡蛋也会变成红色的了。”话音刚落，那颗蛋便变得血一般鲜红，而玛利亚依然继续平静地宣讲着福音书。关于这个故事的其他说法（多来源于希腊），说是玛利亚将这些蛋放在耶稣荆棘之路的脚印上，让它们沾满了耶稣的鲜血。
那么有人要问了，这和复活节彩蛋有关系么？根据我查的资料，好像并没有直接的关系，并不是为纪念耶稣复活，基督徒纷纷cosplay玛利亚的鸡蛋。蛋是新生和重生的古老象征，在基督教中与耶稣的受难和复活联系起来，同时还象征空的坟墓。
感觉拿鸡蛋的玛利亚的画大多是呆萌古风版 ^_^
没看过瘾的到这个专辑里去看 → 49张'抹大拉的玛利亚与鸡蛋'
下面再来两张基督受难图，大家找找抹大拉的玛利亚，还有前面文章说过的圣约翰 ↓
罗吉尔·凡·德尔·韦登（Rogier van der Weyden）-卸下圣体(The Descent from the Cross) 1435 （左边红衣躬身的是圣约翰，最右是抹大拉的玛利亚）
↓ 下图左边搀住晕倒的圣母的是福音书作者圣约翰，跪在地上带着玉膏瓶的是抹大拉的玛利亚，右边拿本书的施洗约翰，还有携着十字架的羔羊，正是它的血滴入圣餐杯。
格吕内瓦尔德（Matthisa Grünewald）-受难图（the Crucifixion） 1515