“我和我丈夫非常喜欢小孩子，但如果我们生了孩子，我们就必须得牺牲一些东西，所以现在生小孩，就变成了一种选择题，是想要维持这样的生活，还是陷入到‘生育地狱’里去。”
30岁的柳英伊，是如今韩国少数选择结婚的年轻人，而在首尔金融公司上班的她，虽然拥有超过首尔人均工资的收入，可她却在面对生育时，仍然踌躇不定。
而柳英伊的母亲生育了两个孩子，她的祖母则生育了六个孩子。
在曾将“多子多孙”视为福气的韩国，年轻人一代拒绝生育，甚至拒绝结婚的观念，正在重塑韩国的社会传统——“生育罢工”“两性战争”“不恋爱不结婚”。
韩国2021年的总和生育率，在去年8月公布，而仅0.81的生育率，更是再度震动整个韩国，因为这已经是韩国连续多年总和生育率破1了。
这也就意味着，平均每一个韩国适龄女性的生育胎儿，不足1胎。而为了鼓励韩国年轻人生育，韩国政府这几年也下了血本去进行鼓励，根据统计显示，过去十六年里，韩国一共拨款了280万亿韩元（2100亿美元）。
但这一切的努力，却在如今被证明是徒劳的......
这彻底让韩国政府，甚至韩国社会慌了，他们这才反应过来，原来年轻人的反抗，并不是在说着玩。
但让韩国社会感到棘手的是，光靠发钱不仅不能让年轻人生孩子，甚至都不能起到让他们结婚的作用。
因为韩国男性恨女，而女性则认为男性在压迫她们。
大学才毕业的尤娜，成功的入职了一家大银行，然而作为文员的她，上班的第一天就面临了“职场歧视”——她被上司吩咐，要把本层男厕所的手巾拿回家清洗。
尤娜无法接受作为韩国名牌大学毕业生的她，居然要承担起清洗男厕毛巾的事儿，最开始她礼貌的拒绝了。
“公司的男同事们，难道不能把自己的毛巾拿回家洗吗？”尤娜如此向她的上司质问。
然而上司却难以置信的回答：“你怎么能指望男人去洗男厕毛巾呢？”
上司在难以置信的回答后，更是暴跳如雷，尤娜感觉自己似乎触碰到了什么禁区，此后她意识到如果她继续选择抗争，那么这样的事情就会变得更糟，所以她最终妥协开始洗毛巾。
可整个过程之中，真正让尤娜感到心寒的是，明明是针对整个女性群体的歧视，整个公司部门的女性却认为尤娜在大题小做，并对这样的职场现状表示认可。
尤娜所在银行里的职场氛围，不过是韩国父权的一角，更只是韩国女性所面对的父权主导韩国塑造的传统之一。
在《82年生的金智英》的电影之中，虽然女主有一个还算体贴的老公，可由于婆家的不理解，职场的歧视和隐性天花板，以及抚养孩子的巨大的压力，还是硬生生的将一个精英女性，变成了一个“神经病”。
而在韩国现实之中，广大的韩国女性，面对的韩国传统氛围，大部分其实还要超过金智英。
在韩国有一份所谓的“怀孕指南”，然而这份“指南”却并不是为女性提供生育服务和健康建议的，而是一份“家务怀孕善后书”，包括但不限于在怀孕生产之前，为丈夫准备足够的干净内衣、准备方便的健康食物以便丈夫烹饪。
最让人感到无法理解的是，这份指南还建议孕妇在生产之后，通过做家务来减肥，所谓“擦地板时，将手向前伸将有助于伸展背部、肩部和手臂的肌肉”......
根据韩国的统计显示，即使在双职工家庭中，妻子每天花在家务上的时间，也超过三个小时，而丈夫则为54分钟。而如果是全职太太，则这一时间则要长上许多——但由于韩国经济多年来不景气，如今大量的全职太太都投入到了职场之中，以缓解家庭开支上的不足。
正因为韩国女性面对的，从家庭到职场近乎全方位的“不公平和歧视环境”，女性活动家则推动“婚姻罢工”和“生育罢工”，誓要推翻“父权压迫”。
可问题在于，韩国的低生育率，真的问题只是出在女性权力不平等上吗？
诚然，根据韩国的统计，超过65%的女性支持不生育，而韩国男性支持不生育的比例则只有45%。但近半数的韩国男性不想要孩子，也很说明了问题——很明显，虽然女性是生育的主体，但一个孩子不可能没有亲生父亲。
而为了避免生育，韩国年轻人无论男女，都选择了“逃避结婚”这一方法。
那么韩国男性拒绝结婚和生育，是因为恨女吗？
随着韩国女性权力活动的崛起，尤其是在2018年之后，女性平权运动蔚为大观，并通过“恨男”的方式，凝聚女性群体的共识，
这造成韩国男性的反抗浪潮。尤其是韩女通过“尺寸手势”侮辱韩男的“网梗”从虚拟走向现实，又从韩国走向世界，这彻底让韩国男性震怒，男性团体甚至打出了消灭“韩国女权”的口号——其中韩国东奥射箭冠军安山，就因为一头短发涉嫌“辱男”而惨遭韩男网暴，甚至有韩男致函东京奥组会，要求取消涉嫌“侮辱韩男”的安山的金牌。
但其实韩国男性之所以拒绝结婚，其实本质和女性并无太多不同——在排开不婚、两性对立、不生娃等议题的抗议噱头，就会发现，一切的问题都在于“钱”。
在韩国人口福利协会的“青少年约会、结婚、成年礼调查”显示，在不结婚原因一项之中，有49.9%的人选择“因为经济不允许”而不结婚，只有38.2%的人士因为“单身更幸福”。而在选择“经济不允许结婚”一项的人中，有71.4%是韩国男性。
韩国属于东北亚儒家文化圈之中，向受儒家文化影响，因此也盛行彩礼、聘礼这样的陋习之风，虽然韩国由于经济发达，“彩礼”金额不算高，女方家庭并不以“彩礼卖女”，但却更看重男方的家庭和本身职业，其中公务员、财阀员工这样的职业，最受普通家庭欢迎。
然而公务员、财阀企业的员工，毕竟属于社会稀缺资源，尤其是韩国企业流行“年资制度”、“终身雇佣”，这就导致大企业的岗位流通率不高，辞职的人更是“宁混不辞”。
再加上韩国经济被财阀近乎垄断，而由于韩国年轻人的本科学历的高度普及，高知青年不愿意屈就服务业，这就导致近年来韩国青年失业率居高不下，长期处在10%左右。
事实上，韩国男青年反对女权，很大程度上也是为了减少职场内卷，避免更多的家庭主妇和女性抢占为数不多的优质岗位甚至普通但体面的岗位。
没有好职业，就没有稳定的收入，韩国男性自然就难以结婚。无法结婚，自然也就无法生育孩子。
可生育孩子，也不仅仅是结婚就够了，光是后续的教育投入，就够普通年轻家庭喝上一壶的了，而至于多生多育，就算普通家庭“放养”孩子，可韩国房价举高不下，首尔公寓的均价高达11亿韩元，而普通的韩国工薪族买得起多大房子呢？
而韩国年轻人，估计不会愿意让几个孩子，挤在一间房里生活到成年。所以，韩国的“生育罢工”或者“两性战争”等，本质其实是韩国畸形经济下的经济不平等、职场内卷和贫富差距问题。归根到底，一切宏观政治议题，本身都是受经济问题驱动的。
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